Лев Толстой

Опубліковано 31 Мар, 2008 о 23:57 | Переглядів 81 879 | 37 коментарів

"Прошу вважати мене магометанином ..."

Геніальний російський письменник, мислитель, який зробив величезний внесок у російську літературу та історію. Він більш відомий нам як письменник. Менш відомі його філософські погляди, трактати, в яких викладаються його уявлення про Бога, душі, знанні, любові, про сенс життя і т.д.

Болісні пошуки сенсу життя, морального ідеалу, прихованих загальних закономірностей буття, духовний і соціальний критицизм проходять через усю творчість письменника. З 1870-х років зростає увага до тем смерті, гріха, покаяння і морального відродження.

Його зовсім неординарне мислення в більшості випадків було незрозумілим для російського суспільства.

Він був відлучений від церкви й піддав анафемі, друзі і знайомі відвернулися від нього. У 1910 році, у віці 81 року, Лев Толстой йде з дому і вмирає по дорозі, на станції Астапово.

Чому кінець життя у великого письменника виявився таким сумним і куди він прямував, йдучи з дому? Воможно, на ці питання проливають світло деякі листи великого письменника.

Ось що він пише про церкви: «Мир робив все що хотів, надаючи церкви, як вона вміє, встигати за ним в своїх поясненнях сенсу життя. Світ засновував свою, в усьому противну вченню Христа життя, а церква придумувала іносказання, за якими б виходило, що люди, живучи противно закону Христа, живуть згідно з ним. І скінчилося тим, що світ став жити життям, яка стала гірше язичницької життя, і церква стала не тільки виправдовувати це життя, але стверджувати, що в цьому-то складається вчення Христа ».

Ясна Поляна, березень 1909 року

Російська жінка, яка вийшла заміж за мусульманина Є. Векілова, написала Толстому, що її сини бажають прийняти Іслам, і питала ради, як бути. Ось що, зокрема, відповів їй письменник:

«Що стосується до самого переваги магометанство православ'я ..., я можу тільки всією душею співчувати такого переходу. Як не дивно це сказати, для мене, що ставить вище християнські ідеали і християнське вчення в його істинному розумінні, для мене не може бути ніякого сумніву в тому, що магометанство по своїх зовнішніх формах стоїть незрівнянно вище церковного православ'я. Так що, якщо людині поставлено тільки два вибори: триматися церковного православ'я або магометанство, то для будь-якого розумного людини не може бути сумніву у виборі і всякий віддасть перевагу магометанство з визнанням одного догмату, єдиного Бога і Його Пророка, замість того складного і незрозумілого в богослов'ї - Трійці, спокутування, таїнств, святих і їх зображень і складних богослужінь ... »

Ясна Поляна, 15 березня 1909 року

Наведемо ще один лист письменника, яке ще більше прояснює його світогляд, що склалося в результаті болісних пошуків.

«Я б дуже радий був, якби ви були б однієї віри зі мною. Ви вдумайтеся трошки в моє життя. Всякі успіхи життя - багатства, почестей, слави - всього цього у мене немає. Друзі мої, сімейні навіть, відвертаються від мене.

Одні - ліберали і естети - вважають мене божевільним або несповна розуму на зразок Гоголя; інші - революціонери і радикали - вважають мене містиком, базікою: урядові люди вважають мене шкідливим революціонером; православні вважають мене дияволом.

Зізнаюся, що це важко мені ... І тому, будь ласка, дивіться на мене, як на доброго мусульманина, тоді все буде чудово ».