1. «Люди хочуть нормально поспати»: чому ДУМ РТ перенесло святковий намаз на 7 ранку? 14.06.2018 Мусульмани...
2. «Люди хочуть нормально поспати»: чому ДУМ РТ перенесло святковий намаз на 7 ранку?

«Люди хочуть нормально поспати»: чому ДУМ РТ перенесло святковий намаз на 7 ранку?

14.06.2018

Мусульмани Татарстану з міст і сільської місцевості вперше відзначать один з головних своїх свят з різницею в 3,5 години

Сьогодні ісламська умма Татарстану останній день в цьому році тримає піст - уразу в священний місяць Рамадан. Завтра вранці в усіх мечетях відбудуться святкові богослужіння. Нововведення цього року - спочатку Гаїт-намаз здійснять в сільській місцевості РТ, а вже потім в містах. Про те, чим викликане таке рішення ДУМ РТ і чекати чи завтра на святковій молитві в одній з казанських мечетей Нурсултана Назарбаєва, - в матеріалі «БІЗНЕС Online».

Сьогодні із заходом сонця (для Казані це 20 годин 29 хвилин) згідно мусульманським літочисленням настає місяць Шавваль Фото: «БІЗНЕС Online»

МІСТО І СЕЛО ЗНОВУ НЕ РІВНІ. ТЕПЕР З ТОЧКИ ЗОРУ шаріату

Сьогодні із заходом сонця (для Казані це 20 годин 29 хвилин), згідно з мусульманським літочисленням, настає місяць Шавваль. Це означає, що Рамадан 1439 року по хиджре, що вважається у прихильників ісламу священним (його також називають «султаном всіх місяців»), йде в історію. Вчора в усіх мечетях Татарстану пройшли останні нічні чування - умма здійснювала намази-таравіх, а вже завтра з ранку правовірні зберуться для святкування Ураза-байраму. У «будинках Аллаха» пройде святкова молитва - Гаїт-намаз. Згідно з традицією, її здійснюють, як прийнято говорити у татар, «коли сонце підніметься на висоту списи», тобто приблизно через півгодини після сходу світила. Це найбільш оптимальний час, тому що годиною раніше в мечеть стікаються люди на іртәнге (ранковий) намаз, завершивши який прийнято вихваляти Аллаха, вимовляти Салават на честь пророка Мухаммеда, читати уривки з Корану і вимовляти зікри.

Але в цьому році ДУМ РТ вирішив зберегти стародавню традицію лише для сільської місцевості. У містах же Татарстану Гаїт пройде в 7 ранку. У повідомленні на сайті муфтіяту йдеться: «У столиці республіки - Казані - основне торжество за участю муфтія Татарстану Каміля хазрата Самігуллін пройде в Галеевской мечеті в центрі міста за адресою ул.Тукая, д. 40. о 06:40 муфтій республіки Каміль хазрат традиційно почне читати святкову проповідь, далі о 07:00 відбудеться Гаїт-намаз, 7:05 - хутба (мусульманська святкова проповідь) ». Правда, незважаючи на деяке порушення сформованої практики, з точки зору шаріату тут ніяких канонічних порушень немає. Адже, як сказано в «катехізисі» татарських мусульман - кнігеАхмадхаді Максуді «Гийбадәте Ісламія» ( «Введення в практику ісламу»): «Час святкових намазів відраховується від моменту, коли сонце після сходу підніметься на висоту три аршини до полуденного намазу».

У Казані основне торжество за участю Каміля хазрата Самігуллін пройде в Галеевской мечеті. О 06:40 муфтій республіки традиційно почне читати святкову проповідь, далі о 07:00 відбудеться Гаїт-намаз, 7:05 - хутба Фото: prav.tatarstan.ru

Однак цікаво, що на цей раз татарстанський муфтіят розділив городян і жителів сільської місцевості, при цьому головний казий ДУМ РТ Джаліль Фазлиев нагадав у розмові з «БІЗНЕС Online», що все це наслідок експерименту, проведеного двома роками раніше. «У 2016 році ми так само Ураза-байрам провели о 7 годині ранку, але це не сподобалося жителям сіл, мовляв, пізно. У минулому році він пройшов у 4 ранку - поскаржилися городяни з Казані, Набережних Човнів, що занадто рано. Тому в цьому році було прийнято рішення в сільській місцевості провести приблизно о 3:30, в містах - о 7:00 », - каже Джаліль хазрат.

Легко припустити, що нинішнє рішення пролобіювали республіканські чиновники і солідні бізнесмени, серед яких все частіше зустрічаються практикуючі мусульмани. Хоча, наприклад, Рустама Мінніханова ранній початок Гаїт-намазу ніколи не заважало прийти на святкову молитву. У зв'язку з чим з'явилися навіть версії, що рішення муфтіяту пов'язано з візитом в Казань Нурсултана Назарбаєва, мовляв, той теж бажає взяти участь у святкуваннях. Але в прес-службі президента РТ «БІЗНЕС Online» повідомили, що участь президента Казахстану в намаз не заплановано ні в Галеевской мечеті, ні в будь-якій іншій. Хоча наші джерела в ДУМ РТ стверджують, що, навпаки, щосили готуються до можливого майбутнього ранкового візиту Мінніханова в компанії Назарбаєва. Чи то хочуть зробити сюрприз, то чи все буде залежати від волі самого високого гостя.

В цьому році було прийнято рішення в сільській місцевості провести Ураза-байрам приблизно о 3:30, в містах - 7:00 »Фото:« БІЗНЕС Online »

«Я ВВАЖАЮ, ЩО ЦЕ антилюдські ПІДХІД»

Цікаво, що всередині мусульманської умми РТ, де часто влаштовують цілі диспути з приводу, на цей раз ми практично не знайшли противників рішення муфтіяту.

«Так, за радянських часів, наскільки я знаю з джерел, часом не міняли, не дивлячись на відсутність транспорту в цей час. Люди добиралися проте до мечеті пішки, мова йде про єдину в Казані мечеті "Марджани", здійснювали намаз рано вранці », - згадує ісламознавство, доцент КФУ Азат Ахунов і додає, що тоді Ураза-байрам не був і вихідним днем, релігія ж фактично була поза законом, а влада не були зацікавлені в тому, щоб на святкове богослужіння прийшло багато людей. Так що Ахунов - прихильник більш пізнього часу скоєння Гаїті: «Чим більше людей збереться, чим більше людей зможе відсвяткувати, тим краще. Ми живемо в мегаполісі, і не всім зручно добиратися рано вранці до мечетей, особливо літнім людям ».

У прес-службі президента РТ «БІЗНЕС Online» повідомили, що участь Нурсултана Назарбаєва в намаз не заплановано ні в Галеевской мечеті, ні в будь-якій іншій Фото: kremlin.ru

Перший муфтій Татарстану Габдулла Галіулліна також підтримує рішення духовного управління мусульман республіки: «7 ранку - більш зручне для людей час, в Москві адже взагалі в 8-9 здійснюють намаз. Тут, я вважаю, приводу для розбіжностей немає », - повідомив Галіулліна« БІЗНЕС Online ». Імам мечеті «Казан Нури» Алмаз Мухліс теж упевнений, що протиріч немає: «Хоча ми й звикли святкові намази здійснювати вранці, але перенесення його на більш пізній час - теж непогано. Влітку сонце виходить рано, багато людей можуть проспати, а тут більш зручний час, значить, тих, хто прийде в мечеті, буде більше. Це рішення муфтіяту, ми йому підкоряємося. Скажуть читати рано - прочитаємо; якщо пізніше, то пізніше прочитаємо. І так і так - все в рамках шаріату ».

А екс-перший заммуфтія Татарстану Рустам Батра і зовсім вважає, що святковий намаз треба проводити не в 7 ранку, а ще пізніше: «Треба зробити так, щоб свято було зручний людям. А тут 7 ранку - вихідний день, люди хочуть нормально поспати, піти з маленькими дітьми, а щоб підняти дитину, то у скільки ж його треба розбудити, в 5 ранку? 7 ранку - це дуже рано. Треба, щоб це був сімейне свято, була радість, цілий місяць адже люди напружувалися, цілий місяць було випробування. Тому я вважаю, що це античеловеческий підхід ».

Лише Ахмад Муфліхунов - син покійного автора тафсир Корану Нурулла Муфліхунова, котре складалося в жорсткій опозиції до офіційного духовенства, - вважає рішення ДУМ РТ перенести час проведення Гаїт-намазу «дещо дивним»: «Я не пам'ятаю, щоб мій батько колись проводив святковий намаз пізніше звичайного, та й коли я був в Мецці, там Ураза-байрам так само робили рано вранці, після сходу сонця », - каже Муфліхунов-молодший, але додає, що рішення татарстанського муфтіяту« дозволено шаріатом ».

До початку Гаїт-намазу треба встигнути дати фітр садакаси (милостиню розговіння) тим, хто не зробив це протягом священного місяця Фото: «БІЗНЕС Online»

«СВЯТКОВИЙ СТІЛ ПОВИНЕН БУТИ шикарний, НІЖ НОВОРІЧНИЙ, АБО ТОЙ, ЩО ГОТУЮТЬ НА ДЕНЬ НАРОДЖЕННЯ»

Деякими тонкощами завтрашнього свята «БІЗНЕС Online» попросив поділитися з нашими читачами головного Казі ДУМ РТ Фазлиева. За словами Джаліля хазрата, у двох святкових намазів - на Ураза-байрам і Курбан-байрам - є свої особливості і традиції. Так, якщо на Курбан-байрам рекомендується йти голодним, щоб потім покуштувати бульйон і м'ясо жертовної тварини, то, перш ніж попрямує на Ураза-байрам, необхідно покуштувати їжу. «Святковий стіл повинен бути розкішніше, ніж новорічний, чи той, що готують на день народження, тому й називають його фітр аши, щоб кожна людина могла покуштувати, відчути атмосферу свята. У татар прийнято провідати як мінімум 7 осіб, особливо батьків, літніх родичів. Ходять на кладовищі, щоб ушанувати пам'ять покійних », - каже наш співрозмовник.

Важливий момент: до початку Гаїт-намазу треба встигнути дати фітр садакаси (милостиню розговіння) тим, хто не зробив це протягом священного місяця - в цьому році вона була встановлена ​​в розмірі 100 рублів, а для тих, хто виплачує закят, рекомендована сума фітр -садакі становить 600 рублів на людину. Головний шаріатський суддя Татарстану нагадав: суть фитра в тому, щоб ті, кому покладена ця милостиня (незаможні, бідні, хворі, вдови), змогли на ці гроші вдосталь насолодитися святом Ураза-байрам. Крім цього, є ще милостиня Фідія за неможливість тримати пост за станом здоров'я і при неможливості заповнити це в інший день. Її розмір - 200 рублів за кожен пропущений день. Розміри цих милостинею встановлюються відповідно до висловам пророка Мухаммада і виходячи з вартості перлової і пшеничної крупи, фініків і родзинок. В місяць Рамадан традиційно виплачується і закят (обов'язковий щорічний податок в ісламському праві). «Нісаба для виплати закят по золоту був встановлений в 210 тисяч рублів», - нагадав Джаліль хазрат. Тобто, якщо людина протягом року заробив не менш 210 тис., Значить, він зобов'язаний дати садака в розмірі 2,5% від цієї суми. Але це пожертвування можна зробити і після закінчення священного місяця.

Як було сказано вище, Ураза-байрам прийнято широко відзначати. Таку можливість надасть ряд мечетей Казані. Так в «Гаіля» відразу ж після п'ятничного намазу відбудеться дитяче свято, а Закабанная мечеть Казані в парку «Калейдоскоп» планує організувати гуляння для підростаючого покоління. До речі, для тих, хто не може бути присутнім на святковому намаз, ТРК «Нове століття» планує вести з Галеевской мечеті пряму трансляцію, яку потім повторять ще й днем.

«Люди хочуть нормально поспати»: чому ДУМ РТ перенесло святковий намаз на 7 ранку?

14.06.2018

Мусульмани Татарстану з міст і сільської місцевості вперше відзначать один з головних своїх свят з різницею в 3,5 години

Сьогодні ісламська умма Татарстану останній день в цьому році тримає піст - уразу в священний місяць Рамадан. Завтра вранці в усіх мечетях відбудуться святкові богослужіння. Нововведення цього року - спочатку Гаїт-намаз здійснять в сільській місцевості РТ, а вже потім в містах. Про те, чим викликане таке рішення ДУМ РТ і чекати чи завтра на святковій молитві в одній з казанських мечетей Нурсултана Назарбаєва, - в матеріалі «БІЗНЕС Online».

Сьогодні із заходом сонця (для Казані це 20 годин 29 хвилин) згідно мусульманським літочисленням настає місяць Шавваль Фото: «БІЗНЕС Online»

МІСТО І СЕЛО ЗНОВУ НЕ РІВНІ. ТЕПЕР З ТОЧКИ ЗОРУ шаріату

Сьогодні із заходом сонця (для Казані це 20 годин 29 хвилин), згідно з мусульманським літочисленням, настає місяць Шавваль. Це означає, що Рамадан 1439 року по хиджре, що вважається у прихильників ісламу священним (його також називають «султаном всіх місяців»), йде в історію. Вчора в усіх мечетях Татарстану пройшли останні нічні чування - умма здійснювала намази-таравіх, а вже завтра з ранку правовірні зберуться для святкування Ураза-байраму. У «будинках Аллаха» пройде святкова молитва - Гаїт-намаз. Згідно з традицією, її здійснюють, як прийнято говорити у татар, «коли сонце підніметься на висоту списи», тобто приблизно через півгодини після сходу світила. Це найбільш оптимальний час, тому що годиною раніше в мечеть стікаються люди на іртәнге (ранковий) намаз, завершивши який прийнято вихваляти Аллаха, вимовляти Салават на честь пророка Мухаммеда, читати уривки з Корану і вимовляти зікри.

Але в цьому році ДУМ РТ вирішив зберегти стародавню традицію лише для сільської місцевості. У містах же Татарстану Гаїт пройде в 7 ранку. У повідомленні на сайті муфтіяту йдеться: «У столиці республіки - Казані - основне торжество за участю муфтія Татарстану Каміля хазрата Самігуллін пройде в Галеевской мечеті в центрі міста за адресою ул.Тукая, д. 40. о 06:40 муфтій республіки Каміль хазрат традиційно почне читати святкову проповідь, далі о 07:00 відбудеться Гаїт-намаз, 7:05 - хутба (мусульманська святкова проповідь) ». Правда, незважаючи на деяке порушення сформованої практики, з точки зору шаріату тут ніяких канонічних порушень немає. Адже, як сказано в «катехізисі» татарських мусульман - кнігеАхмадхаді Максуді «Гийбадәте Ісламія» ( «Введення в практику ісламу»): «Час святкових намазів відраховується від моменту, коли сонце після сходу підніметься на висоту три аршини до полуденного намазу».

У Казані основне торжество за участю Каміля хазрата Самігуллін пройде в Галеевской мечеті. О 06:40 муфтій республіки традиційно почне читати святкову проповідь, далі о 07:00 відбудеться Гаїт-намаз, 7:05 - хутба Фото: prav.tatarstan.ru

Однак цікаво, що на цей раз татарстанський муфтіят розділив городян і жителів сільської місцевості, при цьому головний казий ДУМ РТ Джаліль Фазлиев нагадав у розмові з «БІЗНЕС Online», що все це наслідок експерименту, проведеного двома роками раніше. «У 2016 році ми так само Ураза-байрам провели о 7 годині ранку, але це не сподобалося жителям сіл, мовляв, пізно. У минулому році він пройшов у 4 ранку - поскаржилися городяни з Казані, Набережних Човнів, що занадто рано. Тому в цьому році було прийнято рішення в сільській місцевості провести приблизно о 3:30, в містах - о 7:00 », - каже Джаліль хазрат.

Легко припустити, що нинішнє рішення пролобіювали республіканські чиновники і солідні бізнесмени, серед яких все частіше зустрічаються практикуючі мусульмани. Хоча, наприклад, Рустама Мінніханова ранній початок Гаїт-намазу ніколи не заважало прийти на святкову молитву. У зв'язку з чим з'явилися навіть версії, що рішення муфтіяту пов'язано з візитом в Казань Нурсултана Назарбаєва, мовляв, той теж бажає взяти участь у святкуваннях. Але в прес-службі президента РТ «БІЗНЕС Online» повідомили, що участь президента Казахстану в намаз не заплановано ні в Галеевской мечеті, ні в будь-якій іншій. Хоча наші джерела в ДУМ РТ стверджують, що, навпаки, щосили готуються до можливого майбутнього ранкового візиту Мінніханова в компанії Назарбаєва. Чи то хочуть зробити сюрприз, то чи все буде залежати від волі самого високого гостя.

В цьому році було прийнято рішення в сільській місцевості провести Ураза-байрам приблизно о 3:30, в містах - 7:00 »Фото:« БІЗНЕС Online »

«Я ВВАЖАЮ, ЩО ЦЕ антилюдські ПІДХІД»

Цікаво, що всередині мусульманської умми РТ, де часто влаштовують цілі диспути з приводу, на цей раз ми практично не знайшли противників рішення муфтіяту.

«Так, за радянських часів, наскільки я знаю з джерел, часом не міняли, не дивлячись на відсутність транспорту в цей час. Люди добиралися проте до мечеті пішки, мова йде про єдину в Казані мечеті "Марджани", здійснювали намаз рано вранці », - згадує ісламознавство, доцент КФУ Азат Ахунов і додає, що тоді Ураза-байрам не був і вихідним днем, релігія ж фактично була поза законом, а влада не були зацікавлені в тому, щоб на святкове богослужіння прийшло багато людей. Так що Ахунов - прихильник більш пізнього часу скоєння Гаїті: «Чим більше людей збереться, чим більше людей зможе відсвяткувати, тим краще. Ми живемо в мегаполісі, і не всім зручно добиратися рано вранці до мечетей, особливо літнім людям ».

У прес-службі президента РТ «БІЗНЕС Online» повідомили, що участь Нурсултана Назарбаєва в намаз не заплановано ні в Галеевской мечеті, ні в будь-якій іншій Фото: kremlin.ru

Перший муфтій Татарстану Габдулла Галіулліна також підтримує рішення духовного управління мусульман республіки: «7 ранку - більш зручне для людей час, в Москві адже взагалі в 8-9 здійснюють намаз. Тут, я вважаю, приводу для розбіжностей немає », - повідомив Галіулліна« БІЗНЕС Online ». Імам мечеті «Казан Нури» Алмаз Мухліс теж упевнений, що протиріч немає: «Хоча ми й звикли святкові намази здійснювати вранці, але перенесення його на більш пізній час - теж непогано. Влітку сонце виходить рано, багато людей можуть проспати, а тут більш зручний час, значить, тих, хто прийде в мечеті, буде більше. Це рішення муфтіяту, ми йому підкоряємося. Скажуть читати рано - прочитаємо; якщо пізніше, то пізніше прочитаємо. І так і так - все в рамках шаріату ».

А екс-перший заммуфтія Татарстану Рустам Батра і зовсім вважає, що святковий намаз треба проводити не в 7 ранку, а ще пізніше: «Треба зробити так, щоб свято було зручний людям. А тут 7 ранку - вихідний день, люди хочуть нормально поспати, піти з маленькими дітьми, а щоб підняти дитину, то у скільки ж його треба розбудити, в 5 ранку? 7 ранку - це дуже рано. Треба, щоб це був сімейне свято, була радість, цілий місяць адже люди напружувалися, цілий місяць було випробування. Тому я вважаю, що це античеловеческий підхід ».

Лише Ахмад Муфліхунов - син покійного автора тафсир Корану Нурулла Муфліхунова, котре складалося в жорсткій опозиції до офіційного духовенства, - вважає рішення ДУМ РТ перенести час проведення Гаїт-намазу «дещо дивним»: «Я не пам'ятаю, щоб мій батько колись проводив святковий намаз пізніше звичайного, та й коли я був в Мецці, там Ураза-байрам так само робили рано вранці, після сходу сонця », - каже Муфліхунов-молодший, але додає, що рішення татарстанського муфтіяту« дозволено шаріатом ».

До початку Гаїт-намазу треба встигнути дати фітр садакаси (милостиню розговіння) тим, хто не зробив це протягом священного місяця Фото: «БІЗНЕС Online»

«СВЯТКОВИЙ СТІЛ ПОВИНЕН БУТИ шикарний, НІЖ НОВОРІЧНИЙ, АБО ТОЙ, ЩО ГОТУЮТЬ НА ДЕНЬ НАРОДЖЕННЯ»

Деякими тонкощами завтрашнього свята «БІЗНЕС Online» попросив поділитися з нашими читачами головного Казі ДУМ РТ Фазлиева. За словами Джаліля хазрата, у двох святкових намазів - на Ураза-байрам і Курбан-байрам - є свої особливості і традиції. Так, якщо на Курбан-байрам рекомендується йти голодним, щоб потім покуштувати бульйон і м'ясо жертовної тварини, то, перш ніж попрямує на Ураза-байрам, необхідно покуштувати їжу. «Святковий стіл повинен бути розкішніше, ніж новорічний, чи той, що готують на день народження, тому й називають його фітр аши, щоб кожна людина могла покуштувати, відчути атмосферу свята. У татар прийнято провідати як мінімум 7 осіб, особливо батьків, літніх родичів. Ходять на кладовищі, щоб ушанувати пам'ять покійних », - каже наш співрозмовник.

Важливий момент: до початку Гаїт-намазу треба встигнути дати фітр садакаси (милостиню розговіння) тим, хто не зробив це протягом священного місяця - в цьому році вона була встановлена ​​в розмірі 100 рублів, а для тих, хто виплачує закят, рекомендована сума фітр -садакі становить 600 рублів на людину. Головний шаріатський суддя Татарстану нагадав: суть фитра в тому, щоб ті, кому покладена ця милостиня (незаможні, бідні, хворі, вдови), змогли на ці гроші вдосталь насолодитися святом Ураза-байрам. Крім цього, є ще милостиня Фідія за неможливість тримати пост за станом здоров'я і при неможливості заповнити це в інший день. Її розмір - 200 рублів за кожен пропущений день. Розміри цих милостинею встановлюються відповідно до висловам пророка Мухаммада і виходячи з вартості перлової і пшеничної крупи, фініків і родзинок. В місяць Рамадан традиційно виплачується і закят (обов'язковий щорічний податок в ісламському праві). «Нісаба для виплати закят по золоту був встановлений в 210 тисяч рублів», - нагадав Джаліль хазрат. Тобто, якщо людина протягом року заробив не менш 210 тис., Значить, він зобов'язаний дати садака в розмірі 2,5% від цієї суми. Але це пожертвування можна зробити і після закінчення священного місяця.

Як було сказано вище, Ураза-байрам прийнято широко відзначати. Таку можливість надасть ряд мечетей Казані. Так в «Гаіля» відразу ж після п'ятничного намазу відбудеться дитяче свято, а Закабанная мечеть Казані в парку «Калейдоскоп» планує організувати гуляння для підростаючого покоління. До речі, для тих, хто не може бути присутнім на святковому намаз, ТРК «Нове століття» планує вести з Галеевской мечеті пряму трансляцію, яку потім повторять ще й днем.

«Люди хочуть нормально поспати»: чому ДУМ РТ перенесло святковий намаз на 7 ранку?

14.06.2018

Мусульмани Татарстану з міст і сільської місцевості вперше відзначать один з головних своїх свят з різницею в 3,5 години

Сьогодні ісламська умма Татарстану останній день в цьому році тримає піст - уразу в священний місяць Рамадан. Завтра вранці в усіх мечетях відбудуться святкові богослужіння. Нововведення цього року - спочатку Гаїт-намаз здійснять в сільській місцевості РТ, а вже потім в містах. Про те, чим викликане таке рішення ДУМ РТ і чекати чи завтра на святковій молитві в одній з казанських мечетей Нурсултана Назарбаєва, - в матеріалі «БІЗНЕС Online».

Сьогодні із заходом сонця (для Казані це 20 годин 29 хвилин) згідно мусульманським літочисленням настає місяць Шавваль Фото: «БІЗНЕС Online»

МІСТО І СЕЛО ЗНОВУ НЕ РІВНІ. ТЕПЕР З ТОЧКИ ЗОРУ шаріату

Сьогодні із заходом сонця (для Казані це 20 годин 29 хвилин), згідно з мусульманським літочисленням, настає місяць Шавваль. Це означає, що Рамадан 1439 року по хиджре, що вважається у прихильників ісламу священним (його також називають «султаном всіх місяців»), йде в історію. Вчора в усіх мечетях Татарстану пройшли останні нічні чування - умма здійснювала намази-таравіх, а вже завтра з ранку правовірні зберуться для святкування Ураза-байраму. У «будинках Аллаха» пройде святкова молитва - Гаїт-намаз. Згідно з традицією, її здійснюють, як прийнято говорити у татар, «коли сонце підніметься на висоту списи», тобто приблизно через півгодини після сходу світила. Це найбільш оптимальний час, тому що годиною раніше в мечеть стікаються люди на іртәнге (ранковий) намаз, завершивши який прийнято вихваляти Аллаха, вимовляти Салават на честь пророка Мухаммеда, читати уривки з Корану і вимовляти зікри.

Але в цьому році ДУМ РТ вирішив зберегти стародавню традицію лише для сільської місцевості. У містах же Татарстану Гаїт пройде в 7 ранку. У повідомленні на сайті муфтіяту йдеться: «У столиці республіки - Казані - основне торжество за участю муфтія Татарстану Каміля хазрата Самігуллін пройде в Галеевской мечеті в центрі міста за адресою ул.Тукая, д. 40. о 06:40 муфтій республіки Каміль хазрат традиційно почне читати святкову проповідь, далі о 07:00 відбудеться Гаїт-намаз, 7:05 - хутба (мусульманська святкова проповідь) ». Правда, незважаючи на деяке порушення сформованої практики, з точки зору шаріату тут ніяких канонічних порушень немає. Адже, як сказано в «катехізисі» татарських мусульман - кнігеАхмадхаді Максуді «Гийбадәте Ісламія» ( «Введення в практику ісламу»): «Час святкових намазів відраховується від моменту, коли сонце після сходу підніметься на висоту три аршини до полуденного намазу».

У Казані основне торжество за участю Каміля хазрата Самігуллін пройде в Галеевской мечеті. О 06:40 муфтій республіки традиційно почне читати святкову проповідь, далі о 07:00 відбудеться Гаїт-намаз, 7:05 - хутба Фото: prav.tatarstan.ru

Однак цікаво, що на цей раз татарстанський муфтіят розділив городян і жителів сільської місцевості, при цьому головний казий ДУМ РТ Джаліль Фазлиев нагадав у розмові з «БІЗНЕС Online», що все це наслідок експерименту, проведеного двома роками раніше. «У 2016 році ми так само Ураза-байрам провели о 7 годині ранку, але це не сподобалося жителям сіл, мовляв, пізно. У минулому році він пройшов у 4 ранку - поскаржилися городяни з Казані, Набережних Човнів, що занадто рано. Тому в цьому році було прийнято рішення в сільській місцевості провести приблизно о 3:30, в містах - о 7:00 », - каже Джаліль хазрат.

Легко припустити, що нинішнє рішення пролобіювали республіканські чиновники і солідні бізнесмени, серед яких все частіше зустрічаються практикуючі мусульмани. Хоча, наприклад, Рустама Мінніханова ранній початок Гаїт-намазу ніколи не заважало прийти на святкову молитву. У зв'язку з чим з'явилися навіть версії, що рішення муфтіяту пов'язано з візитом в Казань Нурсултана Назарбаєва, мовляв, той теж бажає взяти участь у святкуваннях. Але в прес-службі президента РТ «БІЗНЕС Online» повідомили, що участь президента Казахстану в намаз не заплановано ні в Галеевской мечеті, ні в будь-якій іншій. Хоча наші джерела в ДУМ РТ стверджують, що, навпаки, щосили готуються до можливого майбутнього ранкового візиту Мінніханова в компанії Назарбаєва. Чи то хочуть зробити сюрприз, то чи все буде залежати від волі самого високого гостя.

В цьому році було прийнято рішення в сільській місцевості провести Ураза-байрам приблизно о 3:30, в містах - 7:00 »Фото:« БІЗНЕС Online »

«Я ВВАЖАЮ, ЩО ЦЕ антилюдські ПІДХІД»

Цікаво, що всередині мусульманської умми РТ, де часто влаштовують цілі диспути з приводу, на цей раз ми практично не знайшли противників рішення муфтіяту.

«Так, за радянських часів, наскільки я знаю з джерел, часом не міняли, не дивлячись на відсутність транспорту в цей час. Люди добиралися проте до мечеті пішки, мова йде про єдину в Казані мечеті "Марджани", здійснювали намаз рано вранці », - згадує ісламознавство, доцент КФУ Азат Ахунов і додає, що тоді Ураза-байрам не був і вихідним днем, релігія ж фактично була поза законом, а влада не були зацікавлені в тому, щоб на святкове богослужіння прийшло багато людей. Так що Ахунов - прихильник більш пізнього часу скоєння Гаїті: «Чим більше людей збереться, чим більше людей зможе відсвяткувати, тим краще. Ми живемо в мегаполісі, і не всім зручно добиратися рано вранці до мечетей, особливо літнім людям ».

У прес-службі президента РТ «БІЗНЕС Online» повідомили, що участь Нурсултана Назарбаєва в намаз не заплановано ні в Галеевской мечеті, ні в будь-якій іншій Фото: kremlin.ru

Перший муфтій Татарстану Габдулла Галіулліна також підтримує рішення духовного управління мусульман республіки: «7 ранку - більш зручне для людей час, в Москві адже взагалі в 8-9 здійснюють намаз. Тут, я вважаю, приводу для розбіжностей немає », - повідомив Галіулліна« БІЗНЕС Online ». Імам мечеті «Казан Нури» Алмаз Мухліс теж упевнений, що протиріч немає: «Хоча ми й звикли святкові намази здійснювати вранці, але перенесення його на більш пізній час - теж непогано. Влітку сонце виходить рано, багато людей можуть проспати, а тут більш зручний час, значить, тих, хто прийде в мечеті, буде більше. Це рішення муфтіяту, ми йому підкоряємося. Скажуть читати рано - прочитаємо; якщо пізніше, то пізніше прочитаємо. І так і так - все в рамках шаріату ».

А екс-перший заммуфтія Татарстану Рустам Батра і зовсім вважає, що святковий намаз треба проводити не в 7 ранку, а ще пізніше: «Треба зробити так, щоб свято було зручний людям. А тут 7 ранку - вихідний день, люди хочуть нормально поспати, піти з маленькими дітьми, а щоб підняти дитину, то у скільки ж його треба розбудити, в 5 ранку? 7 ранку - це дуже рано. Треба, щоб це був сімейне свято, була радість, цілий місяць адже люди напружувалися, цілий місяць було випробування. Тому я вважаю, що це античеловеческий підхід ».

Лише Ахмад Муфліхунов - син покійного автора тафсир Корану Нурулла Муфліхунова, котре складалося в жорсткій опозиції до офіційного духовенства, - вважає рішення ДУМ РТ перенести час проведення Гаїт-намазу «дещо дивним»: «Я не пам'ятаю, щоб мій батько колись проводив святковий намаз пізніше звичайного, та й коли я був в Мецці, там Ураза-байрам так само робили рано вранці, після сходу сонця », - каже Муфліхунов-молодший, але додає, що рішення татарстанського муфтіяту« дозволено шаріатом ».

До початку Гаїт-намазу треба встигнути дати фітр садакаси (милостиню розговіння) тим, хто не зробив це протягом священного місяця Фото: «БІЗНЕС Online»

«СВЯТКОВИЙ СТІЛ ПОВИНЕН БУТИ шикарний, НІЖ НОВОРІЧНИЙ, АБО ТОЙ, ЩО ГОТУЮТЬ НА ДЕНЬ НАРОДЖЕННЯ»

Деякими тонкощами завтрашнього свята «БІЗНЕС Online» попросив поділитися з нашими читачами головного Казі ДУМ РТ Фазлиева. За словами Джаліля хазрата, у двох святкових намазів - на Ураза-байрам і Курбан-байрам - є свої особливості і традиції. Так, якщо на Курбан-байрам рекомендується йти голодним, щоб потім покуштувати бульйон і м'ясо жертовної тварини, то, перш ніж попрямує на Ураза-байрам, необхідно покуштувати їжу. «Святковий стіл повинен бути розкішніше, ніж новорічний, чи той, що готують на день народження, тому й називають його фітр аши, щоб кожна людина могла покуштувати, відчути атмосферу свята. У татар прийнято провідати як мінімум 7 осіб, особливо батьків, літніх родичів. Ходять на кладовищі, щоб ушанувати пам'ять покійних », - каже наш співрозмовник.

Важливий момент: до початку Гаїт-намазу треба встигнути дати фітр садакаси (милостиню розговіння) тим, хто не зробив це протягом священного місяця - в цьому році вона була встановлена ​​в розмірі 100 рублів, а для тих, хто виплачує закят, рекомендована сума фітр -садакі становить 600 рублів на людину. Головний шаріатський суддя Татарстану нагадав: суть фитра в тому, щоб ті, кому покладена ця милостиня (незаможні, бідні, хворі, вдови), змогли на ці гроші вдосталь насолодитися святом Ураза-байрам. Крім цього, є ще милостиня Фідія за неможливість тримати пост за станом здоров'я і при неможливості заповнити це в інший день. Її розмір - 200 рублів за кожен пропущений день. Розміри цих милостинею встановлюються відповідно до висловам пророка Мухаммада і виходячи з вартості перлової і пшеничної крупи, фініків і родзинок. В місяць Рамадан традиційно виплачується і закят (обов'язковий щорічний податок в ісламському праві). «Нісаба для виплати закят по золоту був встановлений в 210 тисяч рублів», - нагадав Джаліль хазрат. Тобто, якщо людина протягом року заробив не менш 210 тис., Значить, він зобов'язаний дати садака в розмірі 2,5% від цієї суми. Але це пожертвування можна зробити і після закінчення священного місяця.

Як було сказано вище, Ураза-байрам прийнято широко відзначати. Таку можливість надасть ряд мечетей Казані. Так в «Гаіля» відразу ж після п'ятничного намазу відбудеться дитяче свято, а Закабанная мечеть Казані в парку «Калейдоскоп» планує організувати гуляння для підростаючого покоління. До речі, для тих, хто не може бути присутнім на святковому намаз, ТРК «Нове століття» планує вести з Галеевской мечеті пряму трансляцію, яку потім повторять ще й днем.