М. Короткова. Традиції російського побуту (26)


Н. В. Неврев. Петро I в іноземному вбранні

Парадний каптан Петра I
Парадний каптан Петра I

Зміна споконвічно російського костюма на іноземне плаття відповідала всім іншим перетворенням Петра I. По-перше, Росія повинна була бути наближена за всіма показниками, в тому числі і зовнішнім виглядом, до Західної Європи. Друга сторона справи полягала в тому, що Петру I в цілях проведення реформ в країні необхідно було перетворити своїх сучасників в спритних, які знають і енергійних сподвижників в перетвореннях. Боярська одяг для таких цілей явно не підходила. Дорога, незручна в побуті і роботі одяг був рішуче замінена царем нової, європейської. Історик С. М. Соловйов писав: «Довга і широка одяг є вираз життя спокійною, переважно домашньої, відпочинку, сну, коротка і вузька одяг є вираз неспання, вираз сильної діяльності».

Д
Д. Н. Кардовский. Сенат петровського часу

ПОБУТОВИЙ ЛЕКСИКОН

Іноді ми сьогодні говоримо, що старе повсякденне невигідних плаття - затрапезне. За часів Петра I купець М. С. затрапезного заснував в місті Ярославлі в 1722 р ткацьку фабрику. Поряд з дорогими тканинами тут виробляли прості і доступні широкому міському населенню. Такий тканиною стала затрапеза - строката і смугаста тканина для буденної і домашнього одягу. Згодом ця назва була перенесена на будь-яке плаття, поношена і пошарпане, яким не дуже дорожили. Інше слово - партикулярне плаття. Так називали в Петровську епоху цивільне сукню, на відміну від військового.

Пішов ряд указів. 26 серпня 1698 року було покладено початок указом про гоління борід. Потім пішли укази 4 січня 1700 року про обов'язкове носіння іноземного сукні і 20 серпня 1700 р указ з макетами суконь нового зразка. Всього з 1700 по 1724 було видано Петром I 17 указів про зміну костюма. За виконанням указів строго спостерігали, прихильників старого костюма за непокору штрафували у міських воріт спеціальні пости, які брали з піших по 13 алтин і по 2 гроші, з кінних по 2 рубля з людини, а через кілька років за носіння російського сукні і бороди покарання стає ще більш жорстоким - порушникам загрожувала посилання на каторгу з конфіскацією майна.
В епоху Петра I в період його бурхливої ​​законодавчої діяльності в області нового сукні з'явилися, як писали сучасники, «страховиськ, сиріч зразки сукні».
Мабуть, термін «страховиськ» використовувався для позначення манекенів в сукнях. У європейській культурі манекени виникли після 1642 року, коли у Франції був придуманий досить оригінальний спосіб поширення моди. Їх робили з воску в людський зріст і називали Пандори, по імені героїні давньогрецького міфу. Сама назва символізувало спокуса, розорення, згубні пристрасті. Пандор стали щомісяця відправляти з Франції до Англії, Італії, Німеччини та Росії. Зазвичай це були дві ляльки, що демонструють парадні (Велика Пандора) і щоденну сукні (Мала Пандора). Подорожі ляльок-Пандори на Європі не знали кордонів, навіть війни не були перешкодою для карет, саней і кораблів, які перевозили їх з однієї країни в іншу. Треба відзначити, що в Росії довше, ніж у всіх інших країнах вважали за краще Пандор модних журналів.

БРАДЕН
гоління і бородовой знаки
Обрізання бороди.Лубок.Початок XVIII ст.

бородовой знак
бородовой знак

Згідно царським указам 1698, +1701 і 1705 рр., Розлучитися з бородами повинні були всі стани - виняток становили орні селяни і духовенство. Решта охочих могли зберегти рослинність на обличчі, сплативши досить значну мито в казну - від 30 до 100 рублів в рік. Це були величезні гроші. Для порівняння: чверть жита, тобто 210 л, в той час коштувала не більше 50 коп. Сплатили «бородовой гроші» видавали мідні знаки, які вони повинні були постійно мати при собі. Право на носіння бороди доводилося підтверджувати щороку. Петро особисто відрізав бороди боярам, ​​які траплялися йому на бенкетах без бородовой знаків.
Н. В. Гоголь писав про цей час: «Яка смішна суміш за часів Петра, коли Русь перетворилася на час в цирюльню, битком набиту народом, один сам підставляв свою бороду, іншому насильно голили ...» густою бородою була за старою російською традицією і прикрасою людини, і ознакою його мужності, і символом приналежності до православ'я. Тому насильницьке гоління борід було розцінено як утиск і замах на традиції. Проте чи то через високу плату, то чи через нову моди кількість брадобритии поступово зростала. Згодом брадобритие увійшло в звичку. Увійшло в звичку також вживання пудри, помади, перук і капелюхів. Воно стало першим кроком на шляху реформ побуту і костюма.

рядком джерела

Указ «Про голити бороди і вусів всякого чину людям» 16 сiчня 1705 р

«А буде хто борід і вусів гоління не похотят, а похотят ходити з бородами і вусами, і з тих имать, з царедворців, і з дворових, і з городових, і усяких службових, і наказових людей по 60 рублів з людини, з гостей і вітальні сотні перші статті по 100 рублів ... і давати їм наказу земських справ знаки, а ті знаки носити при собі ».