Міфологічна енциклопедія: Шумеро-аккадська пантеон богів: Ан (шумерів, «небо»), Ану (м), Ану
- На головну || Пошук по сайту |
- Список монстрів і духів
- геральдичні монстри
- Класифікація та ієрархія істот
- демонологія
- носії магії
- пантеон Богів
- Міфологічні і священні артефакти
- рослинна міфологія
- Міфічні, чарівні народи
- Міфологічні місця проживання
- зоряна міфологія
- Тварини в міфології
- Герої міфів і легенд
- Події, свята, ритуали
- Астрологія, магія
- Міфонедельнік
- бібліотека
- Галерея сайту
додаткові статті Бібліографія енциклопедії
Ан (шумерів, «небо»), Ану (м), Ану (Аккад.), В шумеро-аккадської міфології одне з центральних божеств, бог неба. Його ім'я пишеться знаком, що позначає поняття «бог» і ставиться як епітет перед іменами інших богів. У списках богів 26 в. до н. е. з Фари (як і у всіх інших списках богів) його ім'ям відкривається список. Крім того, Ан - божество міста Урука (хоча спочатку не проявляє себе у реальному часі). Постійний титул - «батько богів», але в аккадської поеми «Енума Еліша» Ан - син Аншар і Кішар. Як «батька богів» «забирає» (створює) небо (міфологічна запівками в шумерському тексті «Гільгамеш, Енкіду і підземний світ»), наказує народитися богам Ануннакам на «горе небес і землі» (міф про Лахар і Ашнан), в інших міфах і гімнах зображується сидить на небесах на першому місці (але в одному з міфів про діяння бога Енкі останній садовить Ану на це місце, а поруч з ним - Енліля }, До Ану звертаються за порадою і благословенням. Він нерідко ворожий людям (насилає на прохання своєї дочки Іштар небесного бика на Урук, вимагає смерті Гіл'гамеша , Створює сімку злих демонів і т. Д.). Але більш за все для образу Ану характерна пасивність, бездіяльність, він майже ніде не є головною дійовою персонажем міфу, але скоріше лише символом вищої влади. Найбільш діяльним показаний в двомовній шумеро-аккадської серії заклинань «Злі демони утукку», пов'язаної, мабуть, з ритуальним святом місячного затемнення, де боги - уособлення небесних світил (місяця, сонця і планети Венера ) Хочуть змусити Ана поділитися з ними владою. Ан створює сімку злісних демонів утукку і посилає їх проти бога місяця, щоб оточити його і затемнити. Инанна-Іштар (уособлення планети Венера) переходить на сторону Ану, і місяць потрапляє в полон, але, по всій видимості, звільняється за допомогою Енкі-Ейй. Енліль, «перший син Ану», в ряді випадків стає суперником батька і відтісняє його культ, що пов'язано з роллю Енліля як верховного бога Ниппура, найдавнішого культового центру і, еероятно, центру шумерського племінного союзу. Інші діти Ану - бог бурі (Їм?) Ишкур (Адад), Марту, Инанна (Іштар), Вабал, Гатумдуг, Нісаба, Нінінсіна, боги ануннаки. Дружина Ану - Ураш ( «земля») пізніше ідентифікується з Кі ( «Земля», «низ»). У акадській пантеоні з'являється Анту (м) як жіноче відповідність Ану. Инанна-Іштар як володарка богів також виступає в ролі дружини Ану, проте в пантеоні міста Урука вона - дочка Ану.
У другій половині правління перської династії Ахеменідів Ану стає активним верховним богом і покровителем міста Урука (культ Іштар фактично скасовується), ототожнюючи (на думку І. М. Дьяконова), подібно до іудейським Яхве, з Елахшемаййа ( «бог небес») - семітських позначенням Ахурамазди . Одним із свідчень відродження культу Ану і Анту (м) є новий храм, зведений обом божествам в У руці (2 ст. До н. Е., Один із шедеврів пізньої вавілонської архітектури).
Символ Ану - «рогата тіара» (зображення збереглися на прикордонних каменях «ку дурро» середньо- і нововавилонского часу і на печатках).
Ан є батьком богів, підноситься над усіма істотами, до нього звертаються за порадою і благословенням. Діти Ану Енліль і Іштар і багато інших богів з часом витісняє стародавнього бога на задній план.
