Мистецтво давати хабар

Записала статтю: Оделия Лозова.

Щоб зберігати традицію і вести бізнес, євреям Російський Імперії доводилося стикатися з безліччю труднощів (в міру розширення кордонів в складі імперії виявилися численні єврейські поселення). Дух антисемітизму затьмарював розум державних діячів і простого люду, що призводило до обмеження діяльності євреїв, створення рис осілості і численним погромів.

Для влади проблеми єврейського населення в основному зводилися до двох речей - «економічної експлуатації» і «релігійного фанатизму» євреїв. А пояснювалося це так, що нібито «століття гонінь і вчення Талмуда сформували серед євреїв особливий замкнутий склад розуму - менталітет гетто, який разом з релігійно посиленим почуттям переваги над" гоями "унеможливлював для євреїв стати лояльними громадянами держави» (Барталь, 2013).

У той же період було сформульовано «єврейське питання». Влада прагнула домогтися навчання єврейської молоді в середніх школах, програма яких не обмежувалася релігійним вихованням, вивченням Талмуда і аналізом біблійних текстів.

Збережена будівля Воложинської єшиви

У ці нелегкі для євреїв часи жив великий мудрець Тори рав Хаїм з Воложина (1749 - 1821) - провідний учень Віленського Гаона , Засновник Воложинської єшиви, один з найбільших рабинів свого часу. Одного разу йому повідомили, що міністр освіти, який славився особливим антисемітизмом, збирається приїхати в Воложин, щоб «перевірити» чергову єшиви і в підсумку знайти причину її закрити. Закриваючи одне єврейське навчальний заклад за іншим, міністр одразу «вбивав двох зайців» - заважав єврейському населенню жити нормальним життям і отримував за це хороші гонорари від держави. Причому у цього міністра була одна особливість, що відрізняє його від більшості державних діячів того часу: він ніколи не брав хабарі, що ставило євреїв в ще більш скрутне становище.

В той день в Воложині стояла неймовірна спека. І тим не менше, рав Хаїм на зустріч з міністром надів шубу. Побачивши рабина в такому вбранні, міністр дуже здивувався: «Ти хворий?» - запитав він. «Ні, зі мною все в порядку», - рав Хаїм тримався з великим самовладанням. Цікавий міністр не міг заспокоїтися, і так, і сяк намагався дізнатися, в чому секрет. Зрештою, рав Хаїм Воложин багатозначно повідав йому причину: «Сьогодні вночі мені явилася уві сні моя бабуся і сказала, що буде сніг». Міністр розсміявся і назвав його дурнем. Але рав Хаїм і оком не повів і запропонував міністру посперечатися на 10 тисяч рублів - в ті часи це була нечувана сума, що сніг неодмінно піде. Міністр навіть спробував його відговорити, адже для нього результат був очевидний. Однак рабин заявив, що бабуся його ніколи не помилялася, і наполіг, щоб укласти парі.

Звичайно, ні в цей, ні в наступні дні сніг не випав, і рав Хаїм Воложінер заплатив міністру повну суму. Так, він програв у суперечці, але виграв в головному: єшиви не закрили.

розповідає, що у раббі Ішмаель, сина раббі Йосі , Якась людина орендував землю і щоп'ятниці напередодні Шабату приносив до столу раббі кошик овочів і фруктів. Це були плоди з поля самого ж раббі Ішмаель і це не був подарунок - просто послуга. І ось одного разу орендар приніс плоди на день раніше, в четвер. Раббі Ішмаель дуже зрадів, адже завдяки цьому він міг почати готуватися до шабат заздалегідь. Однак він поцікавився у орендаря, чому той вирішив так вчинити. Виявилося, у орендаря була тяжба з якимось євреєм і суд був призначений на четвер. Одним із суддів мав бути раббі Ішамель, син раббі Йосі. Орендар пояснив, що, оскільки через суд він мав зустрітися з раббі Ішмаель в четвер, він вирішив «захопити» з собою кошик, щоб «зекономити» час і не ходити з нею до раббі Ішамаелю на наступний день.

Почувши таку відповідь, раббі Ішмаель, син раббі Йосі, злякався, адже в цих обставинах те, що зазвичай приносив орендар, могло вплинути на його рішення як судді. І він відмовився судити цю справу, попросивши іншого суддю зайняти його місце.

Коли йшов розгляд у справі орендаря, раббі Ішмаель проходив повз будівлю суду і, почувши аргументи обох сторін, відчув, що бажає удачі своєму орендареві і в серці сподівається, що той приведе потрібні докази і виграє процес. Зрозумівши, що з ним сталося, раббі Ішмаель вигукнув: «Нехай будуть прокляті всі, хто бере хабарі! Я взяв лише те, що мені належить, і все одно відчуваю, що серцем підкуплений. Хабарі викривляють суд! »

З цієї історії, ймовірно, рав Хаїм вивчив, що навіть в тому випадку, коли будь-який подарунок або послугу зроблені не заради неправдивих свідчень або щоб вплинути на рішення, той, хто отримав їх, все одно підсвідомо буде на стороні дає.

Таким чином, поклавшись на нескінченну мудрість усній Тори, рав Хаїм з Воложина знайшов спосіб підкупити не беруть хабарі антисеміта заради збереження єшиви. Вигравши парі і отримавши гроші від рава Хаїма, міністр освіти підсвідомо став на його бік.

Звичайно ж, ця стаття не була написана, щоб навчити читачів, як давати хабарі, а для того, щоб люди звернули увагу, наскільки великий вплив зацікавленості на підсвідомий світ людини, і остерігалися його, приймаючи ті чи інші рішення.