Млин міфів: Летючі гусари і їх командир

27 липня 1784 року народився Денис Давидов, герой Вітчизняної війни 1812 року, поет. У суспільній свідомості склалося хибне враження про Вітчизняну війну 1812 року як про стихійне виступі "простого народу" проти французів. Міфи оточують і легендарного героя Дениса Васильовича Давидова, до якого навічно пристав епітет "поет-партизан". У його таланті сумніватися не доводиться, але чи правильно вважати його партизаном?

Денис Давидов

З огляду на, наскільки згодом змінилося російське суспільство, іншого Давидова у нас не буде. Напевно народяться ще чудові поети, так і від того, щоб (не доведи Господи, звичайно) піти до партизанів, зарікатися не можна. Але "два в одному" - поета-партизана - нам не варто більше чекати. Це була неповторна індивідуальність тієї епохи.

Нині нас потішають вишукування зарубіжної політкоректності, але ось 30 років тому подібним грішили і вітчизняні діячі. У 1980 році був знятий пригодницький бойовичок "Ескадрон гусар летючих", в якому не тільки показувалася партизанська "діяльність" Дениса Давидова, але і звучали пісні на його вірші. Однак знамениті і лихі рядки: "За тебе на риса радий, // Наша матінка Росія! // Нехай французішкі гнилі // До нас завітають тому!" - переробили в нескладні по римі і маревні за змістом: "За тебе на риса радий, // Наша матінка Росія, // Нехай французи молодецькі // До нас завітають в кабак". Чи не хотіли чиновники Держкіно СРСР образити нащадків Великої армії, яким свого часу радянські партизани накрутили хвоста і видворили геть. Крім тих, хто став природним добривом для безкрайніх ріллі і полів нашої Батьківщини.

Потрібно визнати, що до створення міфу про партизанський рух 1812 року доклали руку маститі радянські історики. Академік Євген Тарле писав: "У Росії запеклість цього народу проти вторгся ворога росло з кожним місяцем. Ще на початку війни серед кріпаків подекуди бродили чутки про те, що Наполеон прийшов звільнити селян. Але коли місяць йшов за місяцем і ні про яке скасування кріпаків порядків навіть і мови не піднімалося, то для російського народу стало цілком ясно одне: в Росію прийшов жорстокий і хижий ворог, що спустошує країну і грабує мешканців. Французьким солдатам, коли вони брали хліб і сіно, селяни чинили шалений збройний зі спротив, а якщо французький загін опинявся занадто для них сильний, тікали в ліси, а перед втечею самі спалювали хліб і сіно ".

Читайте також: 1812 рік: перший герой російської армії

У цьому уривку чудесним чином правда поєднується з відсебеньками. Автор найповнішою новітньої біографії Дениса Давидова військовий історик і письменник Олександр Бондаренко, процитувавши свого знаменитого колегу, дивно точно помічає: "Передбачуване звільнення від кріпосного права - питання складне і спірне. Ну, підписав би Наполеон декрет, а у відповідь російські священики проголосили б у всіх церквах, що це підступи Антихриста. та й від кого кріпаків звільняти, якщо більшість панів поїхали до приходу французів? Ось і залишаються в основі спонукає мотиву "почуття образи" і "жага помсти", та ще те, що мужикам шкода було віддавати завойовникам свої 'хліб і сіно' ".

Якщо стати на точку зору Тарле, то виходить не російська мужичок з його психологією православної людини, а герой французької белетристики - наочний приклад помсти в стилі графа Монте-Крісто. Розхожий і не тільки французький, хоча насамперед їй властивий, сюжет світової літератури. Це погляд європейця, нехай і "косить" під радянського історика. Сучасники тих подій тільки підтверджують цей факт! Полковник лейб-гвардії Преображенського полку, поет Сергій Марін, який виконував обов'язки чергового генерала 2-ї Західної армії, писав своїм приятелям: "Селяни, пожвавлені любов'ю до Батьківщини, забувши мирне життя, все взагалі озброюються проти спільного ворога, всякий день приходять вони в головну квартиру і просять рушниць і пороху; те й інше видають їм без найменшого затримання, і французи бояться цих воїнів більше, ніж регулярних, бо озлоблені разорениями, робить ворогом, винищують його без будь-якої пощади ".

Отже, православні повстали не тільки за "святу Русь", не тільки за крадений "хліб і сіно", навіть не царя-батюшку. Наведемо свідчення очевидця, прапорщика свити його величності по квартірмейской частини Миколи Муравйова: "Жінки не могли уникнути насильства і наруги. Розповідали, що Фигнер (полковник, командир партизанського загону - Ред.) Застав одного разу в церкві французів, загнали в неї з навколишніх селищ баб і дівок. одну дванадцятирічну дівчинку позбавляли вони невинності, пронизує їй дітородну частина тесаком; товариші лиходія близько стояли і сміялися крику дівчинки. Всі ці французи загинули на місці злочину, бо Фигнер не велів жодного з ні х милувати.

Іншим разом Фигнер наздогнав карету, в якій їхав польський офіцер; з ним сиділи дві дівчини, рідні сестри, обидві красуні, дочки поміщика, якого будинок розграбували, а самого вбили; дочок же відвезли і ганьбили. Фигнер зупинив карету, витягнув нелюда, який був ще заражений м'ясоїдних хворобою. Супутниці його були майже голі; вони плакали і дякували свого рятівника. Фигнер забезпечив їх одежею і повернув до свого попереднього їх житло. Поляка ж привіз до селян, засудити його світом до найжорсткішого роду смерті. Мужики призначили три дні підряд давати йому по кілька тисяч батогів і, нарешті, зарити живого в землю, що було виконано. Запевняють, що подія це справжнє. Багатьом також відомо, як французи глузували з нашим духовенством. Їм давали прийоми блювотного, після чого сосмалівалі їм попарно бороди разом ... ".

Будь-який нормальний чоловік хотів би опинитися на місці тих мужиків, які аж ніяк не були варварами-садистами. Садистами виявлялися земляки (і не тільки - на зразок того поляка) де Сада, непроханими гостями прийшли на російську землю. Наші історики частіше згадують звірства татаро-монголів, будучи при цьому нащадками тих самих ординців. Зате щиро захоплюються європейцями. Ще одні наші західні сусіди придумали губити людей газом в машинах і спалювати в печах концентраційних таборів. Вони теж були не азіатами. Так і будемо в ейфорії заціловувати Європу ?!

"Свобода, рівність і братерство", кодекс Наполеона і Суспільний договір - теж досягнення демократичного Заходу. Але чому під час походу російської армії, коли козаки стояли в Парижі, в пам'яті і мовами залишилося слово "бістро" - понівечене "швидко, швидко", як квапили французьких гарсонів наші солдатики, - а не розстріляні і спалені ікони і зганьблені храми? Залучення до цінностей західної демократії і лібералізму для російського мужика починалося з розграбування православних церков і умертвіння ченців.

Потім все це повторять більшовики, вивчившись на марксових талмудах. А нам кажуть, забирали "хліб і сіно"! Можна подумати, що свій пан панькався, коли забирав дівок в гарем або змушував відробляти панщину. Говорячи мовою сучасної термінології, російський мужик, як хороша ракета, чітко розрізняв позивний "свій-чужий". Пан російський хоч і говорив на незрозумілій мові, був все ж своїм рідним, православним.

Унтер-офіцер Київського драгунського полку Єрмолай Васильєв, поранений в бою при Світі, коли прийшов до тями і побрів до своїх, натрапив на мужиків, які втекли із захоплених ворогом сіл. Його життя врятував не російська мова (селяни сказали йому: "Ми думали, що француз говорить по-російськи, як ми"), а показаний народу хрест на грудях. Потім Васильєв зібрав цих мужиків в кінний загін для нападу на ворожі обози і відсталих солдатів. Васильєв партизанив з 15 серпня по 20 жовтня 1812 року і міг би по праву вважатися першим партизаном Вітчизняної війни - але він командував не армійський, а селянським загоном.

А Денис Васильович сформував саме що перший "летючий", як його тоді називали, партизанський загін. У рапорті - через голову свого безпосереднього начальника Васильчикова 2-го - на ім'я головнокомандувача 2-ю Західною армією князя Багратіона його колишній ад'ютант Денис Давидов просив Його світлість напередодні Бородінської битви дозвіл на створення на створення "партизанської служби". Під час зустрічі Багратіон подарував своєму товаришеві по службі власну карту Смоленської губернії, власноруч написав інструкцію. А ще - два листи: один адресований шефу Охтирського гусарського полку генералу Васильчикову, інше - козачому генералові Акіму Карпову із зазначенням виділити в загін Давидова кращих людей. Більше вони не побачаться: через три дні Багратіон буде смертельно поранений на Бородінському полі.

22 серпня до підполковника Давидову приїхав його кузен, поручик лейб-гвардії Гусарського полку Василь Давидов. Від імені князя Петра Івановича ад'ютант Багратіона сказав: "Ясновельможний погодився послати для проби одну партію в тил французької армії, але, вважаючи успіх підприємства сумнівним, призначає тільки 50 гусар і 150 козаків". Правда, козак Яким Якимович віддав тільки 80 чоловік. Як згадував Денис Давидов: "Я надів мужицький каптан, став відпускати бороду, замість ордена Святої Анни повісив образ Святителя Миколая і заговорив з ними мовою народним".

Мабуть, саме через це, а також через те, що загін Дениса Васильовича фактично не отримував армійського достатку, Давидівці всім скопом записали в партизани. Однак це не зовсім так - все солдати його загону продовжували значитися в списках тих полків, в яких вони служили. Правильніше було б назвати з'єднання Давидова (а також Сеславина, Фигнера, Вінцінгероде, Чернишова та інших) рейдерськими групами, що діяли на свій страх і ризик в тилу ворога.

Читайте також: Історія як наука виборчої пам'яті

Справа в тому, що слово "партизан" в класичному сенсі позначає учасника нерегулярного сполучення, яке бореться зі зброєю в руках проти ворога. Але ж група Давидова продовжувала залишатися регулярним армійським з'єднанням! Більш того, кожен долучився до неї доброволець записувався в той полк, де значилися учасники доблесного загону. І це відрізняє її від вищезгаданого загону Васильєва - той був типовим партизанським з'єднанням, оскільки його бійці не в якихось армійських списках не значилися.

Слід зауважити, що рейдерські групи використовувалися і до кампанії 1812 року - наприклад, в Північній і Семирічній війни. До речі, великий полководець Олександр Васильович Суворов починав свою бойову кар'єру саме в такому поєднанні - в летучому рейдерське загоні полковника Берга, який успішно діяв проти прусських військ. Проте, тоді подібні загони зовсім не називали партизанськими - просто тому, що вони, незважаючи на специфічну діяльність, все одно продовжували залишатися частинами регулярної армії.

Так що термін "партизан" навряд чи підходить як до самого Денису Васильовичу, так і до його доблесним бійцям. Навіть проводячи операції в тилу ворога, вони продовжували залишатися армійським з'єднанням. Швидше, загін Давидова було б назвати "десантної диверсійною групою".

Читайте всі статті з серії "Млин міфів"

Читайте найцікавіше в рубриці "Наука і техніка "