Молитва Патріарха подячна за порятунок Вітчизни
З 2010 року в Російській Православній Церкві 9 травня служиться подячний молебень Господу за хист Перемоги у Великій Вітчизняній війні 1941-1945 років. Молитву, читану на цьому молебні написав Патріарх Московський і всієї Русі Кирило за зразком молитви свт. Московського Філарета (Дроздова) «в честь і пам'ять позбавлення Церкви і держави Російської від нашестя галлів і з ними дванадесятих мову».
Як була написана молитва
Святіший Патріарх Кирил розповів про новий молебнем чині в день пам'яті св. Георгія Побідоносця ":
"Я благословив, щоб починаючи з цього року в День Перемоги в усіх храмах Руської Церкви урочисто відбувався молебень в пам'ять про позбавлення країни нашої від страшного, смертельного ворога, від небезпеки, якої не знало Отечество наше за всю історію. Працюючи над текстом молитви, яка буде прочитуватися в наших храмах, я поклав в її основу молитву свт. Московського Філарета (Дроздова). Святитель склав цю молитву в зв'язку з перемогою над Наполеоном, але взагалі вважав корисним читати її всякий раз, коли країна наша святкувала перемогу у війнах.
Звичайно, не скрізь молитва святителя Філарета буквально відповідала нашу Перемогу і нашого часу, тому дещо довелося редагувати. Але, працюючи над цим текстом, я перейнявся сенсом молитви, написаної святителем. Здавалося б, православна Росія і нашестя Наполеона - як повинно було все це переломлюватися в свідомості тодішніх людей? Як якась напасть? Як диявольська спокуса? Як підступи ворога? Як хитросплетіння політики? Але в свідомості свт. Філарета і всієї Церкви, яка потім його словами молилась, ця напасть сприймалася як покарання за гріх.
Рік тому я сказав в цьому храмі, що і Велика Вітчизняна війна була покаранням за наш гріх, а потім був здивований реакцією світської преси, яка здивувалася і навіть образилася. Не треба ображатися - грішити не треба. Жоден гріх не проходить повз Бога. Все, що ми робимо в своєму особистому, суспільне, державне життя, - все це заноситься в Божественну книгу життя. Господь по милості Своїй, не бажаючи наших вічних мук, проводить нас через ці тимчасові випробування, і ми повинні сприймати їх як дар Божественної справедливості і дар Божественної любові - не нарікати, але закликати ім'я Боже, в покаянні і вірі схиляючи перед Богом свої голови.
А що ж у відповідь? У відповідь Господь чинить знаки, як Він зробив чудо позбавлення Москви, як Він зробив чудо порятунку країни нашої і всієї Європи. І знаменням цього чуда стало закінчення військових дій в день свята святого великомученика і Побідоносця Георгія на нашу церковному юліанським календарем. Це теж було знаком того, що особлива роль була у країни і народу нашого в тій великій священної Перемозі.
молитва
Боже Великий і Незбагненний, спасаєш погібающія, Який оживляє мертвих, / вся творяй по волі Твоїй, і шляхетні вони промислом управляяй всіляка! / Прихили ухо з висоти святої Твоєї і прийми від нас, смиренних і недостойних рабів Твоїх, / серцем і устами принесене Тобі подячна ця моління, сповідання і славослів'я.
Яко не по беззаконням нашим сотворив єси нам, Господи, нижче по гріхом нашим воздав єси нам. / Ти промовляв єси давніше синам Ізраїля, яко, аще не послухають голосу Твого хранити і творити вся заповіді Твої, / наведеш на них мову безстуден лицем, іже розтрощить їх у градех їх, доки не розориться стіни їх. / І ми ведехом, яко виповнився дієслово цей страшний на народ наш. /
Але Ти, Господи Боже, Щедрий і Милостивий, довготерпеливий і і Правдивий / і правду що зберігаються і чинить милість, милістю веліею помилував єси / і, відвідавши жезлом неправди наша, ущедрив єси нас перемогою на сопостати. / Темже затвердив серце наше в Господі нашім, / вознісся ріг наш в Бозе нашому, возвеселіхомся спасінням Твоїм. / Дякуємо Тобі за порятунок Вітчизни від ворога лютаго. / Дай нам, Господи, пам'ять цього славного Твого відвідування / твердо і невпинно имети в собі, / еже завжди дякувати і славословити: / слава Тобі, Богу, Благодійника нашому, по ве і століть.
___________________________________________________________
Чергування благодарственнаго і молебнаго співу до Господа Бога, певаемаго в день Перемоги у Великій Вітчизняній війні
Диякон: Благослови, Владико.
Ієрей виголошує: Слава Святій, і єдиносущного, і Животворящої, і Нероздільній Трійці, завжди, нині і повсякчас, і на віки віків.
Люди: Амінь.
Диякон: Миром Господу помолимося: до прохання: За плаваючих:
До звичайних прохань приєднуємо особлива:
- О еже ісправіті молитви нашої цього, яко кадилом перед Спасителем нашим Богом, і приємний цей жертві сердець і уст, Прославляйте Господа в день спасіння, почувши нас в день печалі, Господу помолимось.
- О еже непоборний і переможно завжди над вороги Батьківщині бити, і світ і славу утвердити в землі нашої, Господу помолимось.
- О еже дарував нам благодать від нині і до віку вірою і любов'ю возвещаті порятунок і силу і Царство Бога нашого і область Христа Його, який подав країні нашій силу і воздав нам радість порятунку Свого, Господу помолимось.
- Щоб визволитися нам:
- Заступи, спаси, помилуй:
- Пресвяту, Пречисту:
Вигук: Бо Тобі належить усяка слава:
Посем, Бог Господь, і явився нам: з віршами.
Тропар, глас 4:
Вдячні суще, недостойні раби Твої, Господи, про Твоїх велике благодіяння на нас колишніх, прославляючи Тебе, хвалимо, благословимо, дякуємо, співаємо і величаємо Твоє милосердя, і рабськи любов'ю взиваємо до Тебе: Благодійника, Спасе наш, слава Тобі.
Слава, глас 1:
Спаси, Господи, люди Твоя і благослови насліддя Твоє, перемоги православним християнам на супротивників даруючи і Твоє зберігаючи Хрестом Твоїм проживання.
І нині, Богородичний, глас 8:
Взбранной Воєводі переможна, яко ізбавльшеся від злих, подячна взиваємо Ти, раби Твої, Богородице, але, яко імущих державу непереможну, від всяких нас бід свободи, щоб ми взивали до Тебе: радуйся, невісто Неневестная.
Диякон: Будьмо уважні.
Ієрей: Мир всім.
Читець: І духові твоєму.
Диякон: Премудрість, будьмо уважні.
Читець: Прокимен, глас 4: Господь фортеця людем Своїм дасть, Господь благословить людей Своїх миром. Вірш: Принесіть Господеві, сини Божі, принесіть Господеві славу і честь.
Апостол до Ефесеем, зачало 233. Євангеліє від Матвія, зачало 98-99 (збірне).
Сказав Господь Своїм учнем: почують имате лайки і слухання лайкою. Зрите, не лякайся, личить бо всім цим бити, але не тоді є смерть. Встане бо мова на мову і царство на царство, і будуть гладі, ні бурі, і тр у сі по м е стом. Вся ж ця початок хвороби. Буде бо тоді скорбота велія, якова-таки не була від початку світу досі, нижче має бути тут. І аще не биша припинити дніе они, не бу убо врятували всяка плоть. Обраних ж заради припиняться дніе они.
За Євангелії єктенії: Промовмо всі:
За Ще молимось за богохранимої країні нашої: приєднуємо прохання особлива:
- Ще молимося, про їжака прияти Господа Спасителя нашого сповідання і подяку нас, недостойних рабів Своїх, яко не по беззаконням нашим створив є нам, нижче по гріхом нашим воздав є нам, але і в годину спокуси, прішедшаго на Отечество наше і на весь світ , позбавив нас є, і внегда, обишедше, оточили нас вороги наші, явив нам порятунок Своє.
- Ще молимось за вождех і воінех наших, на полі брані життя своє поклали, від ран і голоду померли, в полон і гірких роботах невинно замучених і убієнних, і всіх Перемоги заради потрудилися, яко да дасть їм Цар слави в день праведного Свого воздаяння життя вічну і вінці нетління, нас же всіх у вірі й однодумності затвердить.
- Ще молимось Тобі Господу, Богу нашому, про їжака прізреті на, скорботи, бід и, страждання, сльози і стогони людей Своїх, і милостиво бити і отвратіті весь гнів Свій, праведно рухомий на ни, і помилувати ни.
Вигук: Почуй нас, Боже, Спасителю наш:
Хор: Амінь.
Диякон: Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
Ієрей же з усією церквою і з кожним увагою і розчуленням глаголить молитву цю велемовно:
Боже Великий і Незбагненний, спасаєш погібающія, Який оживляє мертвих, / вся творяй по волі Твоїй, і шляхетні вони промислом управляяй всіляка! / Прихили ухо з висоти святої Твоєї і прийми від нас, смиренних і недостойних рабів Твоїх, / серцем і устами принесене Тобі подячна ця моління, сповідання і славослів'я.
Яко не по беззаконням нашим сотворив єси нам, Господи, нижче по гріхом нашим воздав єси нам. / Ти промовляв єси давніше синам Ізраїля, яко, аще не послухають голосу Твого хранити і творити вся заповіді Твої, / наведеш на них мову безстуден лицем, іже розтрощить їх у градех їх, доки не розориться стіни їх. / І ми ведехом, яко виповнився дієслово цей страшний на народ наш. /
Але Ти, Господи Боже, Щедрий і Милостивий, довготерпеливий і і Правдивий / і правду що зберігаються і чинить милість, милістю веліею помилував єси / і, відвідавши жезлом неправди наша, ущедрив єси нас перемогою на сопостати. / Темже затвердив серце наше в Господі нашім, / вознісся ріг наш в Бозе нашому, возвеселіхомся спасінням Твоїм. / Дякуємо Тобі за порятунок Вітчизни від ворога лютаго. / Дай нам, Господи, пам'ять цього славного Твого відвідування / твердо і невпинно имети в собі, / еже завжди дякувати і славословити: / слава Тобі, Богу, Благодійника нашому, по ве і століть.
Люди: Амінь.
Диякон: Премудрість.
Лик: Чеснішу від херувимів:
Слава, і нині: Господи, помилуй (тричі). Благослови. І відпуст:
Воскрес із мертвих, Христос, істинний Бог наш, молитвами Пречистої Своєї Матері, святих славних і всехвальних апостол, святого великомученика і Побідоносця Георгія, всіх святих, в землі Россійстей просіяли, і всіх святих, помилує і спасе нас, як благий і чоловіколюбець.
Таже: У блаженному Успіння вічний спокій подай, Господи, покійним рабом Твоїм, пріснопам'ятним вождем і воїном за віру і Батьківщину на полі брані життя свою поклав, від ран і голоду помер, в полон і гірких роботах невинно замучених і убієнних і всім Перемоги заради всім, хто потрудився , і сотвори їм вічну пам'ять.
За цих же Многоліття і Христос воскресе: (тричі)
Особливі заупокійні прохання
в день Перемоги над фашистською Німеччиною
На єктенії і в молитві «Боже духів:"
Ще молимось за упокій душ вікопомних вождів і воїнів за віру і Батьківщину на полі брані життя своє поклали, від ран і голоду померли, в полон і гірких роботах невинно замучених і убієнних і всіх Перемоги заради потрудилися, і про їжака простітіся їм всякому гріхи вільні і мимовільному.
При виголошуванні вічної пам'яті:
У блаженному Успіння вічний спокій подай, Господи, покійним рабом Твоїм, пріснопам'ятним вождем і воїном за віру і Батьківщину на полі брані життя свою поклав, від ран і голоду помер, в полон і гірких роботах невинно замучених і убієнних і всім Перемоги заради всім, хто потрудився, і сотвори їм вічну пам'ять.
Здавалося б, православна Росія і нашестя Наполеона - як повинно було все це переломлюватися в свідомості тодішніх людей?Як якась напасть?
Як диявольська спокуса?
Як підступи ворога?
Як хитросплетіння політики?
А що ж у відповідь?