Нікколо Макіавеллі | Макіавеллі інституту

Флоренція, 3 Може 1469 - Sant'Andrea, 21 червня 1527

Макіавеллі портрет Санті ді Тіто

Народився у Флоренції в 1469 з давнього, але розпалися сім'ї, від юності був знайомий з латинської класикою. Він почав свою кар'єру в уряді флорентійської республіки до падіння Джироламо Савонарола. Содерини обраний прапороносець, став першим секретарем канцелярії і другий, В Seguito, Секретар Ради десяти. Він провів тонкі дипломатичні місії у французькому суді (1504, 1510-11), la Святий Престол (1506) і імперський суд Німеччини (1507-1508),, які допомогли йому не мало, щоб розвивати свою власну систему мислення; також, відбулася офіційна листування між центральними органами влади і військових чиновників і послів в іноземних судах або зайнятих в районі Флоренції.

Як зазначив великий історик літератури дев'ятнадцятого століття Франческо Де Санктіс, Макіавеллі у своїй політичній науки теоретизує звільнення людини від впливу надприродних і фантастичних елементів, створених потужними, Не тільки тому, що концепція чудовою Провіденс (O Fortuna), яка управляє людськими справами підтримує концепцію творець історії людства (завдяки силі його духу і його інтелект), а тому, що концепція покори "auctoritates", підготувати і наказав, щоб всі (і, звичайно, законо вовать), замінює підхід, який враховує спостереження дійсності в її "справжня правда", як це визначено письменником. Спустившись на землю практиці, тому, Він передбачає, що замість того, щоб так звані "бойовий дух", набір абстрактних правил, які часто не враховуються фізичними особами, повинні бути замінені на правила повсякденної політичної практики, ніж з мораллю не мають нічого спільного , tantomeno з релігійними бойовий дух. Слід пам'ятати, що, коли Макіавеллі пише, мораль виявлена ​​майже виключно з релігійної моралі, ще далеко dall'affacciarsi ідея світської моралі.

Статуя Макіавеллі, Галерея Уффіці у Флоренції.

З іншого боку, інституційні відображення, Макіавеллі приймає нові кроки вперед по відношенню до логіки свого часу, в зв'язку з тим, що концепція сучасного Feud замінників і ширше держави, який, як неодноразово підкреслював у своїх працях, має бути строго відокремлена від релігійної влади. Насправді, держава, гідний цього імені, і хто хоче діяти відповідно до нової логікою встановлені флорентійські, Чи не могли б зробити його дії правилами, нав'язаними владою, яка падає, так би мовити "від". У дуже сміливим, Макіавеллі говорить далі, хоча в дійсності так і незрілі ембріональні, який якраз і церкви замість того, щоб підпадати під дію держави.

Важливо підкреслити, що роздуми Макіавеллі завжди брати їх "перегній" і їх сенс існування як реального аналізу фактів, як вони з'являються дивитися безпристрасно і неупередженої.

У будь-якому, вона італійських дипломатичних місій в цьому районі, які дають йому можливість дізнатися деякі принципи і ретельно спостерігати за відмінностей в управлінні і політиці; особливо, не має можливості дізнатися і працювати Чезаре Борджіа і з цього приводу проявляє інтерес до політичної проникливості і показано з тиранічним кулак залізний (, який недавно створений персональний домен фокусується на Урбіно). Саме з цього, пізніше в більшості його творів tratteggerà дуже реалістичний політичний аналіз ситуації в його сучасник, порівнюючи його з прикладами з історії (особливо з римського).

Наприклад, В своїй найвідомішій, "Il Principe" (написав більше років 1513-14,, але опублікованій лише в друкованому 1 532), аналіз різних видів князівств і армії, намагаються окреслити якості, необхідні для князя, щоб отримати і зберегти стан, і отримати поважний підтримки суб'єктів. З його цінний досвід, він простежує фігурі ідеального правителя, здатні витримувати сильну державу і успішно справлятися з обох зовнішніх атак і повстань суб'єктів,, не будучи занадто пов'язані моральними міркуваннями, але тільки реалістичні оцінки політики. Наприклад, це "фактична реальність річ" позиціонує себе як жорстокі і переважали боротьби, Князь повинен нав'язувати силою.

Письменник зміг застосувати в якості політичного, але не з великим успіхом. Уже в 1500, саме тоді, коли він був в суді Чезаре Борджіа , У військовому таборі, в тому числі іноземні найманці були слабші, ніж у італійців. Потім організовує ополчення, з яким для забезпечення патріотичного захисту загального блага Республіки Флоренції (була покладена на організації військової оборони Флоренції з 1503 до 1506). Ця армія, однак, не в перший діяльність в 1512 проти іспанської піхоти в Прато, і так вирішив долю республіки і кар'єри Макіавеллі. Після закінчення Республіки Флоренції, Медічі відновили владу у Флоренції за допомогою іспанських і Святий Престол і Макіавеллі був звільнений.

У 1513, після невдалої ділянку, несправедливо заарештований і підданий тортурам. Незабаром після виборів Папа Лев X (Сім'ї Медічі), він, нарешті, під заставу. Потім він пішов в Андріївській, на його майно. У такого роду еміграції, він написав свою найбільш важливих. У Seguito, незважаючи на спроби досягти користь її нові правителі, не може отримати новий уряд в змозі ж, минуло. Він помер на 21 Червень 1527.

До сих пір, але, коли справа доходить до "Макіавеллізм" кошти, не зовсім правильно, політична тактика, яка прагне, безвідносно до моралі,, щоб збільшити свою владу і благополуччя,, з яких знаменитий девіз (Макіавеллі здається, що він ніколи не говорив), "Мета виправдовує засоби".

"Апостол уникають людей свого часу", Нікколо Макіавеллі був не тільки "найбільший політичний мислитель з часів Аристотеля", Також покірний слуга свого міста і розумний і проникливий спостерігач речей в світі, В Італії проходить суперництва і заворушень, готовий продати за високою ціною, як куртизанка.

посилання: HTTP://biografieonline.it