Новий рік по-вірменськи

У Вірменії святкувати Новий рік 1 січня почали в XVIII столітті при католікоса Симеона Ереванці

У Вірменії святкувати Новий рік 1 січня почали в XVIII столітті при католікоса Симеона Ереванці. Але ще раніше, з введенням в обіг в XVI столітті Папою Римським Григорієм XIII так званого григоріанського календаря, в окремих місцевостях, зокрема вірмени-католики Венеції, а пізніше і Польщі, вже відзначали прихід Нового року за новим стилем, тобто 1 січня. Аж до кінця XIX і на початку XX століть в історичній Вірменії та вірменських колоніях Новий рік іменували по-різному: в Східній Вірменії - Нор тари, Аманор, Навасард, Таремут, Тарин глухий, Аветис, в Західній Вірменії - Нур або Нюр Тара, Хлвлік , Лоле, Каханд, Кахінд, Калантос, Каландар. В основу останніх чотирьох назв лягло латинське слово «calendae»: у давньоримських жерців позначало воно «молодик», бо саме з молодиком вступав в силу новий місяць.

Однак до початку XX століття в деяких східних районах Вірменії паралельно Нового року з великим натхненням і теплотою відзначали вірменський Новий рік - Навасард, а 1 січня обмежувалися лише поздоровленнями. Згодом, серед вірменського народу став затверджуватися Новий рік 1 січня.

Древній вірменський календар складався з 12 місяців по 30 днів і додаткового 13-го місяця, в якому було 5 днів: Навасард, Орі, Сагмі, Тре, Кахоц, Арац, Мегекан, Арег, Агекан, Марер, Маргац, Гротіц, Авеляц.

Назви місяців мають легендарне походження. Деякі літописці вважають, що місяці отримали свої назви по іменах 12 синів і дочок Айка Наапета. Однак у древніх вірменів не тільки місяці, але і дні мали свої імена: Арег, Грант, Арам, Маргариті, Агранк, Маздех, Астхик, Мігро, Дзопабер, МУРЦ, Ерезкан, Ані, Пархар, Ванатур, Арамазд, Мані, Асака, Масис , Анаіт, Арагац, Гргур, Кордуік, Тзмак, Луснак, Црон, Нпат, Ваагн, Сим, Варага, Гішеравор. І 5 днів 13-го місяця: Пайлатзу, Арусяк, Грат, Луснтаг, Еревак.

Свої імена мали і годинник. Денні години: Айг, Тзайг, Зайрацял, Тжарагайцял, Шаравіхял, Еркратес, Шантакох, Гракат, Гурпайлял, Таханцял, Арагот, Арпох.

І нічні години: Хаварак, Ахджамухдж, Мтацял, Шахавот, Камакот, Бавакан, Гаватапял, Гехак, Лусатжем, Аравот, Лусапайл, Пайлатзу.

У цих іменах проявляється творчий смак древніх вірменів: у назвах годин відображається зміна колірної гами небесного зводу. Деякі з цих назв збереглися до цих пір, показуючи певний проміжок часу (наприклад, Айг - світанок, ахджамухдж - сутінки, Аравот - ранок).

Тепер звернемося безпосередньо до новорічних свят. За що дійшли до нас даними, вірмени мали 3 новорічних свята: Аманор, Навасард, або Каханд, і 1 січня.

До XXV в. до н. е. наші предки Новий рік зустрічали 21 березня, коли тривалість дня дорівнює тривалості ночі. Цей вибір не був випадковим. У ці стародавні часи вірменські жерці, грунтуючись на своїх спостереженнях, переконалися, що природа пробуджується на початку весни. Цей день вірмени відзначали торжествами, в яких прославляли пробудження природи, працю хлібороба, зверталися до богів, просячи, щоб рік був урожайним.

Другий новорічне свято у вірмен - це Навасард, який відзначався 11 серпня. За легендою, Айк Ахехнавор (Айк Лучник), убивши в Айоц дзорі тирана Бела, дарував свободу свого роду і майбутнім поколінням. Це сталося 11 серпня 2492 р. До н.е. е. (За іншими даними - в XXII в. До н. Е.). І цей день став початком нового року для вірменів.

Як вже зазначалося вище, серпневий новий рік вірмени називали Навасард (Нав - «новий» + сард - «рік»). Головні новорічні вистави відбувалися на обох берегах річки Арацани, на схилі гори Нпат. В урочистостях брали участь цар і цариця зі своєю свитою, полководці разом з вірменським військом. Сюди приїжджали з усіх кінців Вірменії. Сенс свята був не тільки в веселощі, але і в єднанні народу.

Свята тривали кілька днів. В один з цих днів люди пили солодкі напої і легкі вина. У день Навасард п'яних людей практично не було, так як стародавня Вірменська приказка говорить: «Найбільше плевел залишають на полі п'яниці». На цих святах навіть їжа була помірною.

На цих святах навіть їжа була помірною

Через різних кліматичних умов Вірменії в різних районах на святковий стіл подавалися різні страви. Однак в новорічне свято всі страви мали щось спільне, що підкреслювало національні особливості. У цих стравах перше місце займала кругла пшениця, яка росла тільки у Вірменії. Наші пращури на стіл клали хліб, спечений з цієї пшениці, щоб язичницькі боги вірмен зробили новий рік родючим.

Напевно, одна з древніх вірменських повір'їв - в новорічний день не можна брати в борг хліб - є результатом цих традицій. І тому завжди намагалися на новорічний стіл покласти хліб, спечений з пшениці, вирощеної своїми руками.

Є інша стародавня приказка: «Без вина прийде новий рік, без нгатзахіка - запізниться». У давнину нгатзахік був найвідомішою приправою. Цей зухвалий апетит квітка ріс на схилах Масіс (Арарату). Його збирали і сушили вірмени, що живуть в районах Масйацотн і Тжакатк, а потім поширювали по всій Вірменії. І в якому б районі не жив вірменин, на Новий рік він завжди мав до столу нгатзахік. Ця традиція (застосовувати в новорічних стравах сушений нгатзахік) була символом національного єднання вірмен. Нгатзахік пов'язував всіх вірмен з Масіс - серцем Батьківщини.

1 січня список новорічних страв включаються продукти, назви яких починаються з літери Н: Нгатзахік, Нур (гранат), Нуш (мигдаль) і ін. У цей день глава сім'ї дарував усім своїм домочадцям подарунки. Діти підвішували свої панчішки в очікуванні, що вночі вони наповняться подарунками, різними солодощами. Пізніше подарунками стали прикрашати святкове дерево. Дівчата ворожили на щастя: клали яйце в посудину з золою і фарбами, і якщо на ранок на шкаралупі фарби виявиться більше, ніж золи, то вважалося, що це на щастя. Прийнято було наряджати худобу (в основному велика рогата худоба) і вранці виводити її на подвір'я. Якщо вона переступила поріг хліва правою ногою, - чекай доброго року.

Глава сім'ї піднімав перший келих, благословляв стіл, вітаючи сім'ю з Новим роком, і пропонував всім покуштувати меду, щоб в новому році було багато солодких днів і щоб говорити і слухати тільки солодкі слова.

Пекли ритуальний «Тари хац» (хліб року). У нього обов'язково клали талісман: квасолину, ґудзик або монетку. Ділили хліб за кількістю членів сім'ї. Вдалий рік чекав того, кому попадався заповітний шматок з талісманом. Сусіди ходили один до одного з поздоровленнями і, входячи в будинок, розкидали ядра горіхів. У свято Нового року в церкві після літургії давали благословення і бажали щасливого року.