Один з уроків громадянської війни

На тему Громадянської війни в Росії написані книги і зняті фільми, але вся та політична і військова ситуація, що перетворила на кілька років величезну країну в арену кривавих класових битв, в наш час виглядає якось згладжено, спрощено. Найчастіше обговорення Громадянської зводиться до якихось окремих епізодів: хто і коли наступав і хто кого розстрілював. Все це, без сумніву, важливо, оскільки мова йде про нашу історію. Але ось про коріння того непримиренного конфлікту якщо і говорять зараз, то дуже багато брешуть. Існує напівофіційна точка зору, яка стверджує, що в зародженні війни винні всі протиборчі сторони, але більше, все-таки червоні. Хтось називає ту війну «братовбивчої». Сенс в цьому виразі приблизно такий: треба було не вбивати один одного, а по-родинному дружити, брати завжди повинні бути заодно, а не слухати всяких пройдисвітів, що вносять розбрат в сім'ю. Саме по собі таке міркування вже є прийняттям однієї зі сторін Громадянської війни - тієї сторони, яка задовго до 1917 року стверджувала, що батьківщина є спільний дім.

У неприйнятті громадянської війни і в прийнятті боку білих (які були різнорідні) найчастіше мало відмінностей. Найбільше обурення у ревнителів єдності батьківщини викликає той факт, що протягом декількох місяців, починаючи з Лютневої революції, трудящі класи змогли організуватися в політичний і військовий табір, зумів спочатку захопити державну владу, тобто стати суб'єктом історичних масштабів, а потім і переміг в напруженій і розтягнутої на роки битві.

Міським найманим робітником і сільським мужикам не положено, з точки зору ревнителів приватної власності, самостійно перетворюватися в суб'єкт історії. Різного роду конспірологічні теорії приходу до влади більшовиків - історії про німецькі гроші і єврейські змови - створені як відмова вірити в реальність. У те, що трудящі змогли зробити самі.

В умовах капіталізму буржуазія суб'єктності, вона володіє не тільки владою, але і тисячами важелів для здійснення свого панування: володіє засобами виробництва, інструментами масової пропаганди, виробляє міфи, що дозволяють насаджувати буржуазний світогляд в головах своїх класових ворогів.

Пролетаріат ж з моменту свого зародження завжди був позбавлений суб'єктності, він лише іноді міг прокидатися на деякий час. Наприклад, в 1905 році прозріння настало після 9 січня, Кривавої неділі. Як тільки риси суб'єктності виявлялися серед трудящих, експлуататорські режими відразу ж починали тріщати по швах.

А в 1917 році відбулося щось більше. Російський пролетаріат на повний голос заявив про себе як про який панує класі, покликаному взагалі зруйнувати класовий поділ суспільства.

Громадянська війна почалася в той момент, коли втрачають свою суб'єктність поміщики і капіталісти і підтримують їх шари відмовилися терпіти пролетаріат як суб'єкт. Бидло має робити те, що йому дозволяють, а не те, що приведе його до будівництва нового світу.

Так чому ж трудящі класи, зазвичай легко журитися поліцейсько-армійськими силами буржуазного держави, раптом самі зуміли організуватися так, що створили своє особливе держава і в підсумку перемогли у громадянській війні?

Вивчаючи одну лише російську сучасність, цього не зрозуміти. Сьогоднішній робочий клас дуже неохоче втягується в організовану класову боротьбу. Ось що пише газета «Трудова Росія» :

«Як підрахували соціологи, навіть в непростий період 1992-1999 рр. в страйку було залучено лише 1-2% робочої сили. Пік страйкової активності припав на 1995 рік. Проте, навіть тоді число робочих годин, втрачених через страйки (в перерахунку на кожного трудящого), виявилося в кілька разів нижче, ніж в країнах Західної Європи. «У 1990-і роки, за десять років, страйки пройшли на 61,65 тис. Підприємств. Загальна сума учасників - 4,4 мільйона чоловік. Не можна не визнати - жодна з цих цифр не свідчить про широкому розмаху страйкової боротьби », - каже оглядач« Правди »В. Трушков.

Після 2000 р то, що називають «боротьбою трудящих», по суті, зійшло нанівець. Держава веде скрупульозний підрахунок: у 2000 р в страйках брали участь 31 тис. Робітників, це був відгомін бурхливих дев'яностих, помножений на наслідки кризи 1998 року. У 2008 р, коли вдарив друга криза, в страйках брали участь тільки 1,8 тис. Робочих. Активність впала в 17 разів! Почасти це результат політики побудови загальної вертикалі, але більше - наслідок підйому добробуту в першому десятилітті XXI століття.

Правда, в 2011 р, як здалося, настав несподіваний перелом. Робочі влаштували 53 страйку, 23 рази зупиняли конвеєри. Але, судячи зі статистики, тепер знову тиша і спокій. За даними Росстату, в Росії в останні три роки відбувається по 8-12 страйків в рік, в них беруть участь від сили 1-2 тис. Чоловік. Колишній запал втратили навіть шахтарі. «Ще в середині 1990-х років провели масштабне дослідження в одному з кузбасівських робочих колективів. Воно показало: повсякденне життя гірників поступово прийшла до загального відчуження. Робочі переключилися на стратегію індивідуального виживання. Наслідком став спад робочої активності », - розповідає професор Інституту праці та соціальних відносин Микола Марков».

Буржуазні ілюзії торжествують серед робітників. Панівний клас, як говорили класики, панує і ідеологічно. Віра в можливість розбагатіти, очікування «епохи стабільності», надія «коли-небудь зайнятися своєю справою», дивна впевненість в тому, що зміна місця роботи зніме всі негативи колишньої точки працевлаштування - це лише деякі сучасні фантоми. А ще особливого роду патріотизм, абсолютно не дає можливості міркувати класовими категоріями. Будь-роботяга, який виступає за Путіна, вже побудував собі бар'єр від розуміння справжньої суті того, що відбувається. Адже якщо ти за Путіна і господарі підприємств за Путіна - значить, ти не можеш бути проти господарів.

Однак, відволікаючись від сучасності, і в Росії кінця дев'ятнадцятого століття, в роки, що передували революціям і Громадянській війні, трудящі класи (робітники і селяни) також були піддані сильному духовному впливу з боку панівних класів.

У середовищі робітників, вчорашніх селян, була популярна релігія. Священний синод був державною установою, а кожен поп був по суті особливого роду чиновником. Через церкви, молитви, сповіді і проповіді в масі міських трудящих діяли церковники, запеклі вороги робітничого руху. Про сільських роботяг і говорити нічого - релігійні ілюзії ще довго були популярні в селі навіть після затвердження Радянської влади.

Багато робітників уповали на буржуазний парламентаризм, хтось продовжував вірити в доброго царя. Ця ілюзія дорого коштувала жителям Петербурга, які вийшли з проханням до царя Миколи 9 січня 1905 року.

Однак, ілюзії ілюзіями, а особливість часу була такою, що навіть ще до Першої російської революції робітники активно застосовували організовані методи опору. Страйки і масові акції непокори були цілком типовими формами класової боротьби того часу. Кількість і масовість подібного роду акцій істотно перевищують сьогоднішні масштаби .

Щорічно в країні страйкувало від 85 тис. (1901) до 270 тис. (1903) робітників. І хоча більшість страйків мало економічний характер, все ж відсоток політичних виступів пролетаріату виріс з 8,4% в 1898 р до 53% в 1903 р Крім традиційної форми класової боротьби (страйки, страйки) робітники почали застосовувати і нові форми - демонстрації. Іноді економічні страйки поєднувалися з політичними демонстраціями, що надавало робітничого руху ще більше суспільно-політичне значення. Найбільші події в робітничому русі цього часу - святкування 1 Травня в Харкові (1900), коли робітники вперше висунули гасло «Геть самодержавство!», Першотравневі демонстрації в Баку, Вільно і в інших містах, зіткнення робочих Обухівського заводу в Петербурзі з поліцією і військами 7 травня 1901 р отримало назву «Обухівська оборона». У листопаді 1902 року економічна страйк в Ростові-на-Дону переросла в широкий політичний рух більше 30 тис. Робочих. Всі ці виступи пройшли під керівництвом соціал-демократів. У страйках і демонстраціях брав участь інтернаціональний пролетаріат різних галузей промисловості. Росли організованість, згуртованість і солідарність робітничого класу, ставав більш сприйнятливим до пропаганди соціал-демократів.

Вищого гатунку боротьба робітників на початку XX ст. досягла в 1903 р під час загального страйку робітників півдня Росії. Страйкувало близько 225 тис. Робочих Баку, Батумі, Одеси, Києва, Миколаєва, Керчі, Тифліса і інших міст. До робітників приєдналися торгові службовці, телефоністи, друкарі. Економічні вимоги поєднувалися з політичними: підвищення заробітної плати, поліпшення умов праці, 8-годинний робочий день, свобода страйків, зборів, слова, друку, ліквідація самодержавства і встановлення демократичної республіки. За допомогою військ уряд придушив страйк. Вимоги робітників не були задоволені. Однак загальний страйк 1903 р мала велике значення - це була перша в історії міжнародного робітничого руху масова політичний страйк. Рух робочих в 1903 р показувало, що Росія стоїть «напередодні барикад» (див .: Ленін В. І. Повне. Зібр. Соч. Т. 9. С. 251).

У 1904 р страйки і демонстрації тривали в різних районах країни. Найбільшою з них стала 18-денна загальний страйк робітників Баку (грудень 1904 р.) У ній брало участь до 50 тис. Чоловік. Керував страйком Бакинський комітет РСДРП. Робітники вимагали скликання Установчих зборів, поліпшення свого становища, 8-годинного робочого дня, припинення російсько-японської війни. Бакинську страйк підтримали робітники Петербурга, Москви, Самари та інших міст, готувалася загальний страйк. Розмах руху, солідарність і згуртованість робочих налякали уряд. Страйк в Баку закінчилася перемогою робітників: вперше в історії робітничого руху в Росії був укладений колективний договір між робітниками і підприємцями. У ньому тривалість робочого дня встановлювалася о 9 годині, а в передсвяткові дні - 8 годин.

Зрозуміло, що дореволюційні робітники не вчилися політичним премудростям в університетах і діяли відповідно до своїх насущними інтересами. Але ж при цьому, як уже зазначалося, ті ж самі робітники в різного ступеня були схильні до буржуазним (і навіть феодальним) ілюзіям того часу.

Активна, масова, організована класова боротьба пролетаріату і організована боротьба селян з поміщиками змінювали свідомість трудящих класів. Ілюзій ставало менше, класової свідомості більше. А під час революції 1905 року багато ілюзії розчинилися зовсім. Ситуація складалася так, що якщо робітник з промислового центру колись вірив в доброго царя-батюшку і в те, що капіталіст бажає тим, кого найняв тільки хорошого, то після кривавої неділі і барикадних боїв на Червоної Пресні свідомість людини вимагало інших, класових орієнтирів . Селянин, натерпівся від поміщиків, брався за вила і вогонь, але після по ньому стріляли з гармат. Про доброго царя вже згадували мало. І це було вже повсюдною рисою того часу.

Період між революцією 1905 року і світовою війною був також насиченим на класові зіткнення, причому, деякі з виступів робітників можна назвати вже першими гарячими сполохами майбутньої громадянської війни. Масштаби класових боїв того часу вражають.

У роботі «Страйки металістів в 1912 році», заснованої на даних звіту суспільства заводчиків і фабрикантів московського промислового району, В.І. Ленін писав :

Всі число страйкуючих робітників в Росії визначається суспільством московських фабрикантів в 96 750 в 1911 року і в 211 595 в 1912 році. Ці цифри відносяться тільки до економічних страйків. Політичних страйкарів суспільство вважає 850 тисяч в 1912 році, 8 тисяч в 1911 році і 4 тисячі в 1910 році.

Зауважимо, що 6000 ленских страйкарів суспільство московських тузів не вважає зовсім, «для зручності порівняння з офіційними відомостями", не охоплюють закладів, які не підлягають нагляду фабричної інспекції.

Перша світова війна ще більше посилила класовий розкол. Багато трудящі за роки світової бійні відкрили очі на світоустрій - за що воюємо?

У підсумку, в 1917 році російський пролетаріат і селяни були вже «не ликом шиті». Втюхати їм ідею про класовий мир і співпрацю було не просто. І пов'язано це з тим, що у трудящих була вже пройдена попередня школа класової боротьби. Сотні тисяч робочих вже мали досвід страйків, цієї форми організованої боротьби, коли наймані працівники плечем до плеча виступають проти своїх гнобителів. Селяни теж надивилися і натерпілися, підійшли до точки кипіння.

Коли грянула Громадянська війна, Радянська влада змогла в повній мірі розпорядитися накопиченим робітниками і селянами досвідом. Люди, які становлять сотні дивізій Червоної армії, вже знали, за кого і проти кого вони будуть битися. Такий ясності свідомості не могло бути без попереднього багаторічного етапу класової боротьби.

Але і навпаки. Прикладом того, як робітники, ідеологічно і матеріально підкуплені буржуазією, можуть змінювати свого класу і поступово переміщатися в табір лютих ворогів трудящих, може послужити історія Іжевсько-Воткинского повстання, що стався в 1918 році. Цей епізод Громадянської війни добре ілюструє небезпеку викорененої ілюзій.

Отже, трудящі, які пройшли попередню школу боротьби, мають достатній досвід і здатні організувати ядро ​​для того, щоб стати повноцінним суб'єктом-класом. А входження в революційний криза трудящих, які не мають досвіду і не зжили буржуазних ілюзій, таїть в собі небезпеку масового обману і підкупу класовими ворогами.

Навіть комуністична партія сама не може воювати, вона, лише авангард класу, невеликий передовий загін, покликаний не самостійно вести класову боротьбу проти експлуататорських класів, а об'єднувати трудящі класи навколо себе. Але партія може за собою повести тільки таких людей, які вже підійшли до певної межі здобуття революційної свідомості. Цей процес «підходу», в якому партія теж бере активну участь (проходить своє становлення), справа широких мас. Без школи класової боротьби, в якій навчаються широкі маси, громадянська війна все одно станеться, але трудящі, які не позбулися ілюзій і не готові створювати революційну партію і довіряти їй, будуть розбиті, тому що не будуть розуміти, за що вони б'ються. Неможливо пояснити робітникові, який мріє стати мільйонером і жити як «нормальні люди» з ситих міських районів, що створювати фабричний комітет і активно працювати в ньому, навіть піддаючи репресіям з боку адміністрації підприємства - не ідіотизм, а єдино вірна концепція виживання як для самого цього робочого , так і його нащадків. А вже тим більше мрійник про багатого життя буде чинити опір необхідності брати в руки зброю, вступати до Червоної гвардії, терпіти нестатки і зовсім не захоче гинути за робітничу справу. Можливо, він сам стане стріляти в робітників.

Висновок про необхідність накопичення досвіду класової боротьби показує, наскільки вразливий робітничий клас в Росії нинішньої. Сучасна російська буржуазія постійно вживає настання на права трудящих. Не зустрічаючи організованого опору, експлуататори, розбагатіли на руїнах СРСР, раз по раз домагаються бажаних результатів: приватизація народного надбання, прийняття антиробочого «Трудового кодексу» в 2001 році, скасування пільг пенсіонерам в 2005, перетворення медицини в фактично платну, розвал радянської освіти.

У холодній формі громадянська війна йде завжди в будь-якому, навіть самому благовидні буржуазному державі. У всіх частинах Німеччини-Франції поліція не церемониться з масовими акціями протесту. Хвилі вуличних боїв то виникають, то зникають, як їх і не було. І завжди заздалегідь відомо, що станеться в результаті чергового раунду цих зіткнень - що не створили організаційний центр, що не дійшли до певних меж класової свідомості маси будуть розпорошені малим числом краще організованих і тренованих поліцейських. Виходить, що навіть вуличні акції самі по собі не дають потрібного ефекту - зростання свідомості. Капіталісти більше бояться страйків, ніж бунту несвідомих натовпів на площах. І не тільки тому, що страйки безпосередньо б'ють власників по кишені. Організувалися для класового виступу на окремому підприємстві робочі зможуть створити і щось більше, дуже небезпечне для не тільки одного власника, але і для всього капіталізму. Колись так само зародилися робітничі Ради.

А ось несвідомі вуличні натовпу можуть не тільки безплідно бунтувати. Там, де попередня школа класової боротьби була пропущена, біля керма натовпу може встати ворожий організаційний центр, як це сталося недавно на Україні.

Діяльність будь-якого сучасного буржуазного держави націлена на те, щоб робітники не змогли стати на шлях накопичення досвіду. Машина класового панування гнобителів влаштована однонаправленно - все, що завгодно, тільки не становлення класової свідомості робітників.

Зараз же пролетаріату як би не дають зосередитися - створено дуже багато душників, які потихеньку стравлюють пар. У підсумку до революційної свідомості доходять одиниці, безсило дивляться на абстрактний від класової боротьби пролетаріат. Методи буржуазії добре досліджені в марксистській сучасній літературі.

Отже, головне завдання комуністів і всіх тих, хто вважає себе лівим - не підміняти собою весь пролетаріат і не спати на печі 33 роки в очікуванні революційного підйому. Необхідно сприяти тому, щоб ті слабкі організовані сили робітничого класу, які періодично з'являються в промислових центрах, змогли так побудувати свою діяльність, щоб досвід накопичувався. Робочий, жодного разу не брав участь в страйках брало і робочий, який брав участь один раз - це абсолютно різні за рівнем свідомості люди. А якщо страйковий крок зміг привести до якоїсь локальної перемоги - ми маємо тут вже зерно, придатне до проростання. Мітинг окремих індивідів з червоними прапорами, жителів міста з різних районів - це звичайне для нашого часу явище. Такий мітинг слабкий, в ньому мало розвитку. Це агітація самих агітаторів. Мітинг робітників одного або кількох трудових колективів, які пройшли разом досвід опору тиску з боку капіталістів і зуміли організовано дати відсіч - це крок до становлення класу.

Громадянська війна в Росії дала чимало уроків. Але той урок, який говорить про роль випереджає революцію школи класової боротьби, напевно, один з найбільш важливих.

В'ячеслав Сичов