Олександр Городницький про окупацію Криму

Спростування   У даній публікації його автор - Рахель Гедріч - зробила неприпустиме: будучи не в силах надати прямі докази, побічно звинуватила українську журналістку Ірину Коротич в антисемітизмі

Спростування

У даній публікації його автор - Рахель Гедріч - зробила неприпустиме: будучи не в силах надати прямі докази, побічно звинуватила українську журналістку Ірину Коротич в антисемітизмі.

У тексті написано:
"Я вчора стала свідком і мимовільним учасником дискусії між журналістом скандально відомого українського інформпорталу" Обозреватель "Іриною Коротич і українськими представниками клубів авторської пісні в Америці. Ірина дозволила собі жорстоко, бездоказово і цинічно звинуватити Олександра Мойсейовича Городницького в лицемірстві, гнучкості перед владою і повну підтримку путінського режиму. Виразів при цьому не вибирала, благо поняття "корпоративна культура і етика" журналістам "Обозревателя" не знайоме. Коли їй відповіли, що Гор дніцкій на авторському фестивалі в Америці говорив те саме, що на "Ехо" і в інтерв'ю мені, вона відповіла, що "... цей хитрий єврей в інтерв'ю ізраїльській журналістці наплів лише те, що йому було вигідно ..."

Таким чином, керуючись принципом презумпції невинуватості, виділені бездоказові слова можна вважати наклепом. Як головний редактор "Кругозір", шкодую і приношу свої вибачення Ірині Коротич і читачам за те, що дана дезінформація була опублікована без перевірки викладеного факту: поклавшись на добросовісність та порядність автора.

Олександр Болясний,
Головний редактор "Кругозір".

Я народилася на Заході України, вчилася і працювала в Харкові, непогано володію українською мовою, але звертаюся до вас російською мовою. Впевнена, що зрозуміють мене все читачі.

В кінці липня в Харкові був пограбований і жорстоко вбитий мій близький друг - єврейський лікар Михайло Крупніков. У своєму матеріалі "Поминальна молитва" я дякувала земляків-українців за численні відгуки і просила читачів не розпалювати в коментарях міжнаціональних конфліктів.

У моєму авторському архіві чимало матеріалів на українську тематику: - я писала про історію, культуру, мистецтво України, інтерв'ювала відомих українських письменників і поетів, моє прощальне Слово великому українському акторові Богдана Ступку публікувалася в Україні, в Америці і в Ізраїлі. Зовсім недавно в нашому журналі було опубліковано матеріал за результатами мого журналістського розслідування з метою відновити честь і добре ім'я бійців добровольчого батальйону "Донбас", багаторазово забруднити в українській пресі складаються на службі у донецького олігарха Ахметова продажними журналістами. Так що ярлик "вата" - це точно не до мене.

Я хочу бачити Україну вільною, незалежною, європейською державою - процвітаючою, мирною і благополучною. І в міру своїх скромних сил намагаюся допомагати землякам. А тепер я звертаюся до вас із запитанням, дозволити який сама не в силах. І чекаю ваших порад, відгуків, вашого розуміння.

Навесні 2014 роки мені подзвонив друг російського барда Городницького і попросив про зустріч з Олександром Мойсеєвичем. Зустріч планувалася на неділю, але прилетів Городницький раніше - в середу, і подзвонив відразу, з аеропорту. Увечері я зустрітися з ним не змогла, приїхала до нього рано вранці в четвер, проговорили б чесно і відверто більше двох годин.

Говорили про боротьбу за свободу. Про те, як стояли під кулями московські захисники Білого Дому в смутні часи путчу ГКЧП. І про те, що корумповані чекісти все одно прорвалися до влади - пізніше, іншим шляхом, але прорвалися. І країну задушили, на коліна поставили, зігнули в три погибелі.

Говорили ми і про те, як цинічно використовувала путінська влада його, Олександра Городницького, пісню "Севастополь залишиться російським", написану понад дев'ять років тому. І про те, що поетові складно передбачити, як його слово відгукнеться в часі, як буде воно використано, інтерпретовано ідеологами злочинної влади.

Розповів Олександр Мойсейович і про те, що півроку не міг знайти
в Росії жодного видання, яке погодилося б опублікувати його публічне спростування "підтримки політики Путіна в Криму" і повідомлення про відмову "від ганебної медальки за заслуги щодо повернення Криму".

Додам при цьому, що усні його виступу на радіостанції "Ехо-Москви", де він сам і спільно з Юлієм Кімом, в авторських передачах Нателлою Болтянский, неодноразово говорив і про Севастополь, російська слава якого завойована полководцями з українськими (і не тільки) прізвищами , і абсолютно однозначно і недвозначно критикував окупаційну політику Путіна щодо України - юридичної сили не мали, так як відмова від нагородження мав бути опублікований в великому періодичному виданні з певними вимогами до тиражу. Такого видання в Росії не знайшлося, і Олександр Мойсейович звернувся до мене (запис передачі "Авторська пісня з Нателлою Болтянский", "Ехо Москви", 16 травня 2014 року - Городніцкійі і Кім про окупацію Криму. Там же і серпнева запис його).

Говорили ми з ним дуже відверто. Розповів, що на нічні ефіри "Ехо" йшов з під крапельниць в кардіології, під підписку про особисту відповідальність. Запитала я його - упевнений, що хоче цієї публікації, адже не молодий уже, не здоровий, а проблем після такого не оберешся?

- Все розумію, - відповів, - але років мені вже багато, а осоромлювати сивини не прикрашає. Осоромили мене "славні Путинцев" ... З заплямовану честь в могилу зійти не хочу ...

Так, дорогі читачі, Городницький завжди був і залишиться російським поетом і патріотом. Але ви, сподіваюся, досить мудрі, щоб зрозуміти різницю між Росією Сталіна-Путіна, патріотом якої поет не був і не буде ніколи, і Росією Городницького? Бо його Росія зовсім інша - це Росія Галича, Окуджави і Візбора. Проти такої Росії ніхто з нас, думаю, не заперечує?

Чому про це пишу? Чому до вас звертаюся?

Я вчора стала свідком і мимовільним учасником дискусії між журналістом скандально відомого українського інформпорталу "Обозреватель" Іриною Коротич і українськими представниками клубів авторської пісні в Америці. Ірина дозволила собі жорстоко, бездоказово і цинічно звинуватити Олександра Мойсейовича Городницького в лицемірстві, гнучкості перед владою і повну підтримку путінського режиму. Виразів при цьому не вибирала, благо поняття "корпоративна культура і етика" журналістам "Обозревателя" не знайоме. Коли їй відповіли, що Городницький на авторському фестивалі в Америці говорив те саме, що на "Ехо" і в інтерв'ю мені, вона відповіла, що "... цей хитрий єврей в інтерв'ю ізраїльській журналістці наплів лише те, що йому було вигідно ... "

Господа, моє єврейське ім'я - Рахель, і я з гордістю носила б титул "ізраїльський журналіст", якби мала на нього моральне право. На жаль, я всього лише рядовий американський публіцист, але за кожне сказане і написане своє слово - відповідаю.

- Олександр Мойсейович, ви були активним захисником Білого Дому в 1991 році. Що ви відчули тоді? Чи було вам страшно?

- Безумовно, так. Інакше і бути не могло - на нас йшли колони танків. Але саме тоді я вперше в житті, дуже ненадовго, відчув себе вільною людиною. І це незвичне відчуття свободи в мені залишилося. Після тих подій я став іншою людиною і в зворотне стан вже не повернуся, що б не відбувалося навколо. Один лише раз відчувши таке, людина себе знову в рабські рамки не загони ... Цю зміну в душах я вважаю головним придбанням тодішнього стояння на барикадах.

- Сьогоднішні події між Росією і Україною викликають у вас почуття страху?

- Звичайно, ні. Ниняшняя ситуація викликає зовсім інші почуття. Гіркота, сором і розчарування. Але я до всього намагаюся ставитися спокійно. Пам'ятайте, як писав Йосип Бродський: - "світ хитнеться вправо, гойднувшись вліво". Це природний шлях розвитку. Неприємно лише, що російська влада дозволяє собі використовувати імена чесних людей в своїх корисливих цілях. Так було, наприклад, з відомим списком нагороджених медаллю "За визволення Криму". Про те, що моє ім'я потрапило в цей список, дізнався запізно. Але на вручення не поїхав, і в руки її не брав.

- Що для вас становить поняття Честь і Гідність?

- Для мене це непорушні морально-етичні поняття, чітко викладені в широко відомому першоджерелі - Торі. В першу чергу це стосується поведінки людини в екстрених ситуаціях. Від цього залежить, чи залишиться людина Людиною в украй важких умовах війни.

Я писав про це: "І усвідомити, ймовірно, нескладно, років через сто чи двісті: - Все відтворити з руїн можливо, крім втраченої честі" ().

... Я знову і знову повертаюся до питання про ненависть. Розумію, що в умовах війни складно диференціювати свої почуття до ворога. І все ж розрізняти російську владу, представників її військово-промислового комплексу, пропагандистів та ідеологів від представників російського народу, цієї влади опонують, треба. І в поривах гніву допускати вирази "єврей в інтерв'ю ізраїльтянці говорить одне, а робить інше" - неприпустимо. Бо це - не гідна брехня, і нічим іншим, як войовничий антисемітизм.

Тому що Росія - це не стадо, заганяють в стійло. Росія - це загиблий Борис Нємцов і дивом вижили після замахів Лев Шлосберг і Володимир Кара-Мурза. Росія - це Юлій Кім і Олександр Городницький, Лія Ахеджакова, Олег Басилашвілі, Сергій Юрський, Андрій Піонтковський, Віктор Шендерович, Лев Рубінштейн та його дружина - адвокат легендарної української льотчиці Надії Савченко, це Андрій Макаревич і Земфіра і ще дуже багато людей, що не мовчать в це страшне, жорстоке, цинічне час.

Чи не сперечайтеся зі стихією сліпий, -
Оманлива підступна природа.
Коли народ стає юрбою,
У ньому мало залишається від народу.
І сумних часів круговорот
Народжує знову сказ тупе,
І в жаху мовчить народ
Побачивши створене натовпом.
Там факельні димні вогні,
І злістю перекошені особи.
Натовп кричить: "Розіпни його, розіпни"!
Щоб народу плакати і молитися.
Намацавши указ нитка,
Покінчив зі злом безповоротно,
Він буде храми до неба підносити,
І створювати безсмертні полотна.
Щоб потім, перетворивши вмить,
Під небокраєм, тліючим багряно,
Знову споруджувати вогнища з книг
Натовпом ставши, готової для погрому.

_______________________
На фото: Олександр Городницький.

Олександр Городницький ПРО СИТУАЦІЮ В УКРАЇНІ

Запитала я його - упевнений, що хоче цієї публікації, адже не молодий уже, не здоровий, а проблем після такого не оберешся?
Але ви, сподіваюся, досить мудрі, щоб зрозуміти різницю між Росією Сталіна-Путіна, патріотом якої поет не був і не буде ніколи, і Росією Городницького?
Проти такої Росії ніхто з нас, думаю, не заперечує?
Чому про це пишу?
Чому до вас звертаюся?
Що ви відчули тоді?
Чи було вам страшно?
Сьогоднішні події між Росією і Україною викликають у вас почуття страху?
Що для вас становить поняття Честь і Гідність?