Олександр Блок: лірик, що став містиком

Букер Ігор

При імені "Олександр Блок" відразу ж виникає картинка: кучерявий лірик з поемою чи "Скіфи", чи то "12", поет інтелігенції за принципом "Маяковський - поет пролетаріату, а Єсенін - поет села". Приписати Блоку, припустимо, Мандельштама за радянських часів було не можна. Визнати в Блоці містика зможе ерудований читач - а таких небагато.

А Блок був, проте, чи не найулюбленішим сучасниками з російських поетів. Він грав свою роль поета-пророка чудово: зі смаком і зі знанням справи. Як ніхто інший, Блок вміло поєднував в собі активіста політичної боротьби, лірика-провісника і містика, поклоняється невідомому Творця.

Читайте також: Містики: зростити троянду всіх релігій

Вже сучасник Блока, його друг-суперник Андрій Білий, угледів в його поезії несвідоме міфотворчість або, ймовірно, геніальний марення, що вимагає релігійного тлумачення і культурно-історичного діагнозу. Пізніші дослідники пішли ще далі і знайшли у Блоку "переломлення російської революційно-демократичної традиції та французького середньовіччя".

Особливо на цьому грунті потрудилися французи. Так, Жорж Ніва підвів підсумок важливого для містичного свідомості Блоку протиставлення "глибокої, грунтової російської магії" і "фальшивого і зніженого західного романтизму". А наглядової Юлій Айхенвальд зазначив манеру Блоку читати свої вірші "безпристрасно перебираючи їх, як монах - свої чіткі". Як середньовічний європейський монах, зауважимо ми.

З біографією Блоку можна з легкістю познайомитися. Немає потреби в черговий раз переповідати, що Саша народився в такому-то році, вступив туди-то і тоді-то одружився. Куди цікавіше думка і зауваження, залишене його таким наглядовою сучасником як Лідія Гінзбург: "Прозовий склад Блоку страшний, як особа, яка не усміхнене ні за яких обставин". Наречена поета, дочка відомого природодослідника Дмитра Менделєєва, просила Блоку: "Будь ласка, без містицизму".

Олександр пояснив, що це прохання неможливо виконати. "Містицизм не їсти" теорія "; це - невпинне відчуття [...] таємничих, ЖИВИХ, непорушної зв'язків один з одним і через це - з Невідомим. Він проникає мене всього, я в ньому, і він в мені. Це - моя природа. від нього я пишу вірші ", - зауважує молодий Блок.

Та й в розмові він ньому жоден критик не може обійтися без того, щоб не вжити в різних відмінках іменники "містика" або "містик", а також прикметник "містичний". Ось тільки одна пропозиція у Ю. Айхенвальда, вчитайтеся: "Містичність своєї" фатальний, рідної країни ", яка" і в снах надзвичайна ", він прозріває і в її недавні події; і на них теж поширюється та його перша і остання любов, то його містичне подружжя, яке називається Росія ".

Тут багато що йде від сім'ї, від витоків. Мати Блоку, Олександра Андріївна Кублицька -Піоттух, всерйоз займалася релігійними пошуками і, за словами її сестри, тітки поета Марії Андріївни Бекетовой, "щоб не відхилятися від християнства, вона сприймала його виключно як релігію духу". Ця жінка жадібно ловила все нове, що з'являлося в духовних течіях, і її саму називали "містичної сектанткою".

"Неодноразово лікувалася в психіатричних клініках (зокрема, гіпнозом, яким лікував її майбутній психоаналітик Юрій Каннабих), Олександра Андріївна надавала своєму містицизму хворобливу чутливість істерії; роками вона перебувала в стані напруженого, майже конвульсійного очікування дива", - помічає історик культури А. Еткінд .

Посилаючись на висловлювання дружини Блоку і Владислава Ходасевича, які проаналізували взаємини свекрухи з невісткою, автор зазначає: "Поетичний культ вічної, безособової і асексуальною жіночності дозволяв Блоку все життя зберігати символічну вірність матері".

З учителями Блоку, можна сказати, теж пощастило: містик на містиці сидить і містиком поганяє. Одним з перших був професор російської словесності Іван Шляпкин. З дитинства знав Достоєвського, професор був автором досліджень про давньоруських хрестах (багато з яких були пам'ятками новгородських єретиків), про святителя Дмитра Ростовського (який написав "Четьї-Мінеї" і "Розшук про Бринські вірі", в якому вперше описувалося хлистовство - релігійна секта) . Для держіспиту Шляпкин індивідуально підібрав Блоку питання, так чи інакше пов'язані з містичними аспектами російської традиції.

Читайте також: Містики в реаліях: Вільям Блейк

Те, що блоковская містика близька до хлистовстве, відзначали не тільки пізніші літературні критики, а й друзі самого поета. Андрій Білий вказував: "Тривожну поезію його щось зближує з російським сектантством. Сам себе він зближує з" невоскресшім Христом ", а його" Прекрасна дама "по суті - хлистовскіх Богородиця. Символіст А. Блок в собі самому створив дивний химерний світ: але цей світ виявився до крайності нагадує світ хлистовскіх ".