Ораторське мистецтво: екскурс в історію

Не секрет, що батьківщиною мистецтва красномовства є Стародавня Греція, проте вічне суперництво між Стародавній Греції та Давнім Римом призвело до того, що великими ораторами славляться обидві держави. Одним з найбільш знаменитих грецьких ораторів є Демосфен. Свої монологи він вимовляв перед аудиторією пристрасно і потужно, посилюючи емоційну напругу натовпу приводяться логічними доводами. Природний дар красномовства він вдало поєднував з чітким структуруванням мови. Слухачі заворожено стежили, як Демосфен послідовно веде їх від пункту до пункту, підбиваючи підсумки по кожному озвученого тези. Подібна риторична традиція збереглася і в наші дні.

Антична епоха - епоха великих ораторів: Перикла (490-429 рр. До н.е.) і Демосфена (384-322 рр. До н.е.), Сократа (469-399 рр. До н.е.) і Платона (427-347гг. до н.е.); вона дала світові Марка Тулія Цицерона (106-43 рр. до н.е.). У грецькому пантеоні богів була богиня красномовства Пейто (переконання), в образі якої втілилося уявлення про магічний характер словесного мистецтва. Цілі історичні періоди нерідко позначалися ім'ям великого оратора. Епітет божественний відносили ні до поетам, а до прославлених риторам - Цицерону, Сервілій Гальба, Марку Красс і ін.

Є чимало прикладів того, що інтелектуальні здібності особистості пов'язані з риторичними знаннями і вміннями людини. Ось як, наприклад, характеризує трьох своїх сучасників один з найбільш відомих ораторів Стародавнього Риму - Гай Саллюспій Крисп: Марк Бибул - «оратор слабкий, людина швидше злобного, ніж тонкого розуму», Луцій Доміцій - «мова хвалькуватий, руки в крові, ноги втікача ». Лише розум Марка Катона, «спритного, красномовний, хитрого людини», не викликає у нього зневаги.

Становленню риторики як науки і мистецтва сприяла низка об'єктивних і суб'єктивних причин. Піднесення до культ словесності та усного мовлення характерний навіть для зародження еллінської цивілізації. У грецькій міфології є два божества усного мовлення - Аполлон, бог поетів, і Гермес логий ( «Словесний»), бог ораторів. Гермес створив ліру, яку він потім подарував Аполлону - в цьому історики вбачають доказ того, що ораторське мистецтво первинне по відношенню до поетики. Гермес (у римській міфології - Меркурій) - бог торгівлі і красномовства. Дарунки еллінських богів - вокально-ораторська культура і фізична культура, постановка голосу і гарне тренування м'язів - це головні символи античного красномовства. Гермес в міфах виконує функцію посередника між богами і людьми, між світом життя і світом смерті, і в цьому проявляється уявлення про основоположною для людської цивілізації ролі слова.

Є припущення, що античність зовсім не знала читання «про себе»: навіть наодинці з собою люди вголос читали книги, філософські трактати, промови, насолоджуючись якого лунав словом. Стародавні греки добре розуміли цінність слова як кращого способу вираження різноманітних процесів, що відбуваються в душі людини, як потужного знаряддя підпорядкування своїй волі інших і як способу живого спілкування.

Риторика виникла в Стародавній Греції в V ст. до н.е. в Афінах, які стали великим культурним центром. Ораторська майстерність розвивалося в Афінах на тлі давньогрецької літератури VI-III ст. до н.е .: байки Езопа, лірична поезія, трагедії Есхіла, Софокла, Евріпіда, комедії Аристофана, історіографія Геродота, Фукідіда, Ксенофонта. На цей же час припадає розквіт театру, створення шедеврів архітектури, скульптури (Фідій, Пракситель, Мирон). В Афінах працюють або на час приїжджають з інших грецьких міст видатні дипломати, діячі культури і мистецтва, архітектори, скульптори, живописці. Для греків їх місто-держава мав естетичним змістом - втілення порядку, підкорятися собі хаос первозданної природи і хаос первозданного варварства.

Зародження риторики і розквіт ораторського мистецтва були обумовлені суспільною потребою: в умовах афінської рабовласницької демократії (V століття до н.е.) розвивається громадська і політична життя, і красномовство стає основною ознакою культури в цілому. Як справедливо підкреслюють дослідники, риторика невіддільна від типу організації давньогрецького суспільства, особливостей його управління. Не випадково феномен політичного красномовства практично був відсутній в давньосхідних деспотіях, де державний лад виключав вільне змагання думок.

Громадське життя Стародавньої Греції була така, що політику доводилося виступати в зборах ради та на народних зборах, полководцю - перед військом, приватній особі - перед судом, на святах, дружніх зустрічах, поминках. У республіканському грецькому полісі центральна фігура - «політичний чоловік», оскільки три професії - політика, полководця і оратора - вважалися в Афінах до богів. Цицерон говорив, що є два мистецтва, які можуть поставити людину на найвищий щабель пошани: одне - мистецтво гарного полководця, інше - мистецтво гарного оратора. Красномовство стає життєво важливим навиком афінського громадянина.

У першій половині V ст. до н.е. розвивається військово-політичне красномовство. Великим оратором цього періоду вважали Перикла (бл. 490 - 429 рр. До н. Е.), Який поєднував в собі найважливіші якості ідеального державного діяча: патріотизм, мудрість, чесність і красномовство.

Перикла навіть його противники називали Олімпійцем за вміння вражати душі слухачів за допомогою слова, подібно грому і блискавок. Говорили, що на його вустах гостює сама богиня переконання. Струнка логіка його промов стала результатом серйозної підготовки. Про це повідомляє Плутарх, стверджуючи, що на заклики з натовпу Перікл нерідко відмовлявся виступати, посилаючись на те, що не встиг підготуватися. За розповідями того ж Плутарха, на ораторській трибуні Перікл тримався спокійно і з гідністю; під час промови вираз його обличчя майже не змінювалося, він не вдавався до жестикуляції, висловлювався стримано і ніколи не сміявся на трибуні, що не смішив народ якимись кумедними розповідями або витівками.

В одному зі своїх знаменитих трактатів про ораторське мистецтво Цицерон писав: «... століття Перикла вперше приніс Афінам майже досконалого оратора. Дійсно, смак до красномовства зазвичай з'являється не тоді, коли засновують державу, коли ведуть війни або самовладдя заважає оратору і сковує його обдарування. Красномовство - супутник світу, союзник дозвілля і як би вскормленнік вже добре влаштованого суспільства »

риторика і ораторське мистецтво формують стиль і логіку викладу, дозволяють зробити розповідь зв'язковим і зрозумілим для аудиторії. Особливо значущим подібне вміння ставало під час судових процесів або загальних зборів древніх греків і стародавніх римлян. Рішення важливих державних і суспільних питань залежало від красномовства виступаючих, від логічності та доступності їх аргументів для розуміння і сприйняття аудиторією. Багато суддів схиляли своє рішення в ту чи іншу сторону тільки завдяки полум'яним і переконливим промов захисника або обвинувача - це діє і в сучасних судах з присяжними.

Головним змістом риторики в античні часи була теорія аргументації в публічних промовах. Всі мови ділилися на три види: дорадчі, судові і епідейктіческіе (урочисті). Справа мов дорадчих - схиляти або відхиляти, судових - чи обвинувачувати виправдувати, епідейктіческой - хвалити чи гудити. Була визначена тематика дорадчих промов - це фінанси, війна і мир, захист країни, ввіз і вивіз продуктів, законодавство. У класичній античності найбільш важливим був жанр дорадчий (політичне красномовство).

Історія розвитку культу красномовства не закінчена і до цього дня. Важливість вміння чітко і ясно викладати свої думки і впливати на думку аудиторії як і раніше життєво необхідно політикам, суддям і вчителям. Представники професій, діяльність яких пов'язана зі спілкуванням з людьми, неминуче стикаються з нерозумінням натовпу. Ораторське мистецтво допомагає уникнути виникнення незручних пауз і сприяє розвитку пам'яті та логіки. Вчасно наведені аргументи і незаперечні факти гарантують благополучне вирішення спірної ситуації.
Значимість риторики і дару красномовства в стародавньому і сучасному світі не може бути оскаржене. Навіть якщо професія людини не вимагає використання ораторської майстерності та мистецтва спілкування з великою аудиторією, то в повсякденному нестабільного життя завжди існує шанс потрапити в ситуацію, що вимагає коректного з'ясування відносин або знаходження рішення для непримиренних точок зору. У потрібний момент красномовство і вміння переконувати прийдуть на допомогу, і вихід зі спірної ситуації буде знайдений.

Автор: Грібуліна А.

.