Падма Самбхава. Золота Мантра Падма Самбхава. Обговорення на LiveInternet

Падма Самбхава, великий Гуру тибетського буддизму.

Падма Самбхава відзначається в Гімалаях як «Дорогоцінного Гуру». Він є засновником тибетського буддизму, і його послідовники називають його «другим Буддою».

Ім'я «Падма Самбхава» означає «Народжений з Лотоса». Велика частина його життя і діяльності маловідома, однак вважають, що він був видатним вченим знаменитого монастирського університету Індії - Наланди - у восьмому столітті нашої ери. Він прославився завдяки своїм містичним силам і оволодіння окультними науками, зокрема, пізнанням і застосуванням дхарані ( «містичних пропозицій»). Він також володів широким спектром мирських знань - від мов і витончених мистецтв до наук і архітектури.

Приблизно в 750-му році нашої ери тибетський цар Трисонг Деуцен запросив Падма Самбхава в Тибет. Там він допомагав заснувати буддизм, долаючи сили популярної в той час релігії Бон. Він виганяв демонів, які перешкоджали побудови першого буддистського монастиря в Тибеті - великого монастиря Самье, розташованого недалеко від Лхаси. Потім Падма Самбхава керував будівництвом цього славетного монастиря зі складною системою храмів, виконаної у формі мандали. У Самье він також заснував першу громаду тибетських ченців буддистів.

Падма Самбхава приніс в Тибет століття великого освіти. Під його керівництвом буддистські писання і тексти були переведені на тибетську мову, що дозволило поширити буддизм по країні. Він також багато подорожував по Тибету, звертаючи безліч людей на шлях Будди і розкриваючи вчення Ваджраяни. «Ваджраяна» - це Алмазна Колісниця, або Шлях - школа Буддизму, широко поширена в Тибеті. Однією з основних практик даної школи є передача повноважень від гуру до учня за допомогою певних вправ і ритуалів, наприклад, повторення мантр.

Перед тим, як Падма Самбхава покинув Тибет, він протягом двадцяти одного дня давав зовнішні і внутрішні вчення царю і народу. Він навчав їх основам закону, землеробства і тваринництва та принципам освіченого управління, а також закликав слідувати шляху Будди.

Легенда свідчить, що, виконавши всі це, він осідлав прекрасну крилатого коня і, оточений райдужним світлом, злетів у небо. Згідно з переказами, зараз він живе в раю, в своїй Землі Обітованої, розташованої над Мідної Горою.

Ще будучи у втіленні, Падма Самбхава створив внутрішнє коло з 25 учнів, які стали адептами і розповсюджувачами вчення. Так як народ Тибету ще не був готовий прийняти вищі вчення Падма Самбхава, то Учитель зі своїми учнями зберегли їх в стислій, закодованої формі, яка може бути розшифрована тільки тими, хто належним чином підготовлений. Ці священні писання названі «терма», що означає «скарби». Падма Самбхава і його учні сховали терма в надійному місці, поки не прийде час відкрити їх. Він передбачив, що його 25 учнів перевтіляться як Тертон (дослівно - «відкривачі скарбів»), щоб знайти і роз'яснити ці езотеричні вчення.

Згідно з іншими переказами, найвідоміші Тертон - це втілення самого Падма Самбхава. Тибетські буддисти вірять, що, починаючи з 11-го століття, Тертон почали розкривати і роз'яснювати терма. Деякі розкриті терма містять пророцтва Падма Самбхава про майбутнє Тибету.

Частина їх виповнилася в наш час. До таких відносяться пророцтва, що стосуються китайського комуністичного вторгнення в Тибет, руйнування монастирів, осквернення священних текстів, статуй і картин, деградації ченців, поневолення народу Тибету і згвалтування черниць.

Падма Самбхава поклав на Посланника Елізабет Клер Профет мантію гуру і назвав її «Гуру Ма». Гуру Ма - значить вчитель, прихильник Божественної Матері. * Одягнена в мантію гуру, Посланник служить світла Бога в вас. Гуру допомагає вам знайти дорогу додому, до Бога.

* [Мантія - це духовний піст, символ влади, відповідальності. Нагороджуючи мантією, гуру передає учневі велику сферу світла. Гуру - це духовний вчитель, який не тільки навчає духовному шляху, але також є прикладом того, як слід йти цим шляхом.]

Не існує більшої любові, ніж любов між гуру і його чола. Їх життя пов'язані священними узами. Тисячоліттями великі духовні вчителі передавали свої мантії і вчення гідним учням. Кожного вчителя оточували учні, присвячували себе вивченню його навчань і становленню живим прикладом цих навчань.

Разом з мантією Владика передає учневі відповідальність. Учень, в свою чергу, дає обітницю продовжувати виконувати місію вчителя. Щоб робота Великого Білого Братства не припинялася на планеті, хтось у втіленні повинен бути одягнений в мантію гуру. Сьогодні у втіленні знаходяться лише кілька гуру, спонсорованих Великим Білим Братством.

Падма Самбхава є частиною особливої лінії гуру Великого Білого Братства, яка називається ієрархією Рубінового променя. Ланцюг ієрархії в цій лінії йде від Саната Кумар (Старого Днями) до Гаутами Будди, Господу Майтрейе, Ісусу Христу і Падма Самбхава.

Протягом багатьох століть послідовники Падма Самбхава отримували благословення, повторюючи його мантру: Ом Ах Хум Ваджра Гуру Падме Сіддхи Хум. Вона означає: «Падма Самбхава, що виник з лотоса, даруй мені звичайні і вищі досягнення, ХУМ!» ( «Ваджра Гуру» - це істота, повністю яке стало власником майстерністю на шляху Ваджраяни.)

Падма Самбхава пояснював своєму учневі Еше Цогьял, що ця мантра повинна бути використана для відображення зла в наступаючому періоді великої темряви. Його послідовники співали цю мантру для створення миру і гармонії, нейтралізуючи хвилювання і заворушення Темного Століття. Це мантра для нашого часу - епохи повертається планетарної карми.

Господь Майтрейя просив нас дозволити мантре Падма Самбхава зазвучати в наших душах і серцях: «Щодня пропевайте мантру Падма Самбхава 33 рази і святкуйте сходження душі в таємну обитель серця, до вівтаря істоти. Життя порожня, коли ви не робите цього. Чи не пропевая мантру, ви навіть не підозрюєте, наскільки порожня ваше життя. І не знаєте, який повною вона може стати, якщо ви візьмете за правило приходити в призначений час на побачення з Майтрейю, Гаутами Будди і бодхисаттвой. Співайте її 33 рази, кохані ». {361}

Піднесений Владика Падма Самбхава розповів нам, що був посланий Гаутами Будди, щоб стати втіленням Будди і дати надію, що кожен може стати таким Буддою. Він сказав, що, слідуючи по його стопах, ми зможемо стати «відкритими дверима для душ, що прагнуть стати Буддою». Він також попереджав нас, що той, хто обере шлях Будди, зіткнеться з безліччю випробувань.

Він дав нам ключ до збереження світла Будди: «Продовжуйте любити, навіть стикаючись з сильними проявами гніву, ненависті, гордості, честолюбства, страху, смерті і темряви, спрямованими проти вашого єднання з Буддами світла ... Пам'ятайте про те, що не слід приєднуватися до вводить в оману потокам [енергій] темних сил, що виявляється в гніві і інших викривлення, які я щойно назвав ... Це енергії, які ви повинні втихомирювати в ім'я моє. Вони будуть проходити через ваші чакри без опору з вашого боку. І проходячи через вас, вони перетворяться (завдяки алхімії трансмутації) в велику Річку Життя, яку ви можете проголосити своєю ». {362}

2 квітня 1994 р Падма Самбхава закликав нас повернутися до основ і подумати про сенс життя: «Згадайте, чому ви тут, навіщо були народжені, згадайте милості, даровані вам Богом. Можливість, кохані, може кожен день стукати в вашу двері. Але коли ви не будете в втіленні, то будете бачити, як проходить час, цілі століття (деякі з вас будуть на астральному плані, а деякі на ефірному), перш ніж ви зможете повернутися і отримати можливість, яку маєте сьогодні ».

Падма Самбхава сказав, що хоче навчати нас з двох причин: по-перше, для того, щоб ми знову змогли знайти єднання з Богом в кінці життя через ритуал вознесіння; по-друге, щоб ми змогли «нести світло і вільно його віддавати» для порятунку інших душ. «Всі ви здатні робити це. Питання лише в тому, чи хочете ви цього. Хіба ж ваш головний вибір? Чи стало це метою вашого життя? »

Падма Самбхава говорив, що одним з найбільших перешкод до розкриття потенціалу душі є нездатність змиритися з Богом і людьми. Він радив тим, хто відчуває в цьому труднощі, наступне: «Уявіть, що у вас може бути хвороба душі, і хвороба ця може стати раковою пухлиною на вашій душі, що пожирає її. Усвідомте, що душа заболіла, і проконсультуйтеся з докторами - Гаутами Будди і іншими Буддами ...

Будь ласка, визнайте хвороба душі. Це найнебезпечніше захворювання з усіх. Воно трапляється, коли ви починаєте спотворено дивитися на життя і оточуючих і думаєте, що у них є певні думки про вас, яких, насправді, у них немає, але ви починаєте мучити себе цим і з гіркотою ставитися до життя і до Бога. О так, кохані, подібні ментальні і емоційні установки починають розкладати саме тіло ».

Падма Самбхава каже, що для розвитку потенціалу душі необхідно «подолати злість ... Колосальні можливості виявляються втрачені, коли гнів не переможений, а почуття образи не трансмутувати в прощення, любов і вдячність за отримані ласки ...

Шукати протиотруту починайте в ефірному і ментальному тілах. Це - гарне почуття гумору, щастя, співчуття, любов, чистота і прощення. Всі ці кошти є ліками від гріхів цілого світу, а також від ракових пухлин, захованих глибоко в психіці і в органах ».

Падма Самбхава описав всі ці протиотрути двома словами: віддача і служіння. Він сказав: «Подаруйте нове життя вашому тілу і вашій душі, щедро віддаючи те, що маєте ... Ваша аура буде таким чином збільшуватися, посилюватися, поширюватися, розширюватися і стане такою великою, як все моря і океани земної кулі».

Він просив знову повернутися до основ: «Визначте, що важливо для вас з цього дня. Скажу вам власну думку. На мою думку, найважливішим для вас є дотримання закону любові, закону мудрості, закону волі Бога. І щоб ви стали вірним притулком на Землі, дбали не про власні багатства і їх накопиченні, а про виконання найкращим чином покладених на вас завдань, використовуючи кращі сучасні технології і все, що вам потрібно для досягнення перемоги. Служіть, кохані, бо служіння принесе вам звільнення ».

Піднесений Владика Ель Морія називає Падма Самбхава великим учнем Ісуса Христа і Гаутами Будди. Пошук єднання з Ісусом важливий для кожного духовного шукача, а знайти це єднання ми можемо через Падма Самбхава.

Падма Самбхава говорив про свою роль вчителя, здатного підготувати нас до проходження присвят у Ісуса Христа: «Я даю вам вашого посвячення Хрістобитія. Ви знаходите дивним, що східний Гуру вчитиме вас, західних чола, шляхи Ісуса Христа? Мені особисто не здається це дивним. Річ у тім, навчаючи і присвячуючи вас на шляху учнівства, я приведу вас до точки, де для вас буде немислимим ні за яких обставин вважати це образливим для вашого Господа.

Ісус запитував апостолів: «Що ви називаєте Мене: Господи! Господи! - �� не робите того, що Я говорю? »{363}

Багато хто починає говорити: «Господи, Господи», заявляючи, що знають і люблять його, що є християнами, але дії їх розходяться зі словами ... Щоб бути християнином, потрібно більше, ніж вигуки «Господи, Господи». Ви повинні бути здатні постійно підтримувати полум'я вашого розвивається Хрістобитія і жити у відповідності з волею Бога ... Заохочуйте до мене, щоб знайти цілісність на всіх рівнях вашого істоти, щоб в цьому стані цілісності ви могли сидіти біля ніг Господа свого, не ображаючи його своєю присутністю і не ображаючи на нього ».

Падма Самбхава, (народжений в лотосі), що помістив на мене {Елізабет Клер Профет} зі свого серця плащ Гуру, жив в 8 столітті. Це був період сум'яття і тривог сильно нагадував наш час. Його країна була спустошена голодом і посухою, королівська скарбниця і комори були порожні. Релігійна віра повністю зникла. Його прихід був передбачений Гаутами Будди, в останні хвилини його життя на землі. Падма Самбхава звернув свою країну до тантричного Буддизму, він встановив Буддизм Йога-чарьі і доктрину трьох тел. Він приніс мантру, щоб благословляти життя в тяжкі і важкі часи, коли три великі лиха, хвороби, злидні і війни з їх страшною зброєю проявляли себе все більше і більше. То був час приходу чотирьох вершників, так само як і в наші дні, ми відчуваємо сильне сходження негативної карми.

Мантра, яку дав Падма Самбхава звучить ОМ - АХ - ХУМ - ВАДЖРА - ГУРУ - падме - сіддха - ХУМ. Вона є прославленням Бога персонофіцірованного в Троїце. Найпростіший її переклад означає: Ом. Так буде прославлена безсмертна життя. Амінь. Іншими словами, так станете ви піднесеним владикою зараз.

Лама Говинда по-іншому пояснює цю мантру. Зазнавши через дхармакайю переживання вселенського буття ОМ, через самбхобакайю надихаючий світло А, і через нірманакайю духовне переродження і реалізацію людського плану ХУМ, в цій мантре ОМ А ХУМ, що поклоняється відчує дзеркальне дію мудрості в прозоро блискучому дії скіпетра ВАДЖРА, мудрість рівності в ГУРУ, мудрість розрізнення внутрішнього бачення в падме, всеохоплюючу мудрість в сіддха, а також досягнення і об'єднання всіх згаданих якостей мудрості в завершальному складі ХУМ, мудрість ваджракайі, об'єднанні в ех трьох тел.

У мантри є мудрі, певні рухи руками, відповідні кожному її стилю. Всього тут вісім складів, які відповідають семи чакр і семи променів, а також восьмипелюстковою чакри серця, що представляє внутрішню обитель серця, за фізичним серцем, і за зовнішньою чакрой у якій дванадцять пелюсток. Отже, ми можемо представляти, що всі ці мудрі, сприяють налаштування всіх семи чакр. Давайте разом вимовив цю мантру.

II варіант

OM AH HUM VAJRA GURU PADME SIDDHI HUM

ОМ - АХ - ХУМ - ВАДЖРА - ГУРУ - падме - сіддха - ХУМ

«Той, хто досяг успіху з лотоса, даруй мене рясними і високими досягненнями»

«Хай буде прославлена безсмертна життя, Амінь»

Елізабет Профет дасть дуже важливу східну мантру, відому як Золота мантра. Це молитва, яка закликає безсмертну життя. Її дав нам Падма Самбхава, що жив в 8 столітті. Зараз Він Піднесений Майстер, і саме Падма Самбхава ввів в буддизм доктрину про три тілах. Він жив в неспокійні часи, подібні до наших. Його прихід був передбачений Гаутами Будди перед відходом. Його країна була виснажена посухою і голодом. Довіра до релігії було втрачено. Падма Самбхава знав таємні вчення буддизму і Він підняв народ зі стану варварства до духовності. Він дав цю мантру, щоб благословити життя, коли насувалися три великих зла: хвороби, злидні і смертоносні війни. Його мантра, як ніколи підходить для наших днів. Давайте ж краще дізнаємося значення мантри і вивчимо мудрі, або рухи руками.

Давайте вимовимо зараз з вами мантру ОМ А ХУМ ВАДЖРА ГУРУ падме сіддха ХУМ. Зверніть увагу, що вона складається з восьми складів, які говорять про вісімковому шляху просвітлення. Це санскрит, і кожен склад дає нам можливість втілити ці три тіла в одному. Мантра була дана нам Падма Самбхава. Вона означає: «Хай буде прославлена безсмертна життя, Амінь». Це твердження того, що там, де ви зараз, ви кажіть і стверджуєте, що ви втілюєте полум'я безсмертного життя. І поки ми в втіленні, ми маємо намір затвердити це всім нашим життям, нашими веліннями, нашими словами і працею. Так що, коли настане час догляду, ми готові вийти з нижчого провідника, нірманакайі, в якому більше немає потреби, і вступити в тіло самбхобакайя Христа або Будди, а також до вищого тіло дхармакайя. Ось мета нашого життя. І це основна причина існування, яка тільки може бути. Потрібно бути абсолютно впевненим, що до часу, коли вас покличуть покинути цей храм, який ви носите, у вас буде достатній моментум світла, щоб не бути спійманими на астральному плані развоплощенію духами і тими, хто пропалював життя в самопотакання.

[Нірманакайя відповідає нижнім тілам персони за винятком їх кармічного складової, самбхобакайя - Я Христа або Вища Я, дхармакайя - зірка каузального тіла.]

Важливо пам'ятати про такі речі, тому що фактично ми носимо смертні часові форми. Вони не вічні, але мета душі - знайти сталість в Бога. А душа не постійна, поки не наділа вінчальний наряд, цільнотканим вбрання душі самбхобакайя, середнє тіло і вища тіло. У нас у всіх таке призначення, і якщо ми не виконали його, ми повернемося до тих же старих форм, і, можливо, до більш гірших умов, ніж ми маємо в цьому втіленні.

Ця мантра славить Богоперсоналізацію Трійці, а значить, це прославляння трікайя, Дерева Життя, Трьох тел.

Склад ОМ вказує на джерело Дхармакайя (головний чакра), А - натхнення Самбхобакайя (Горлова чакра). ХУМ - прояв в чотирьох нижніх тілах людини (ефірному, астральному, ментальному і фізичному) - Нірманакайя (серцева чакра). Ці три склади для трьох тіл: ОМ для дхармакайя, А для самбхобакайя, внутрішнього будди, ХУМ для нірманакайя. Вони безпосередньо відповідають вінцевої, горловий і серцевої чакри. ВАДЖРА - союз трьох, мудрість свята, мудрість скіпетра, мудрість мощі, або мудрість дотику до землі а також блискавка і скіпетр мощі для розсіювання ілюзій і гнобителів світла. ГУРУ - внутрішня мудрість, мудрість рівності. Падме - безстрашність і співчуття, мудрість розрізнення, внутрішнє бачення. Сіддха - могутність світу Дамм [дхарми], всезавершающая мудрість. Мудрість Сіддхи є благословення і міць розворот всього нереального, злих духів, а також тих, хто намагається зірвати наше піднесення в три тіла. ХУМ - єдність якостей, всезавершающая мудрість в мощі мудрості досягнення, єднання, злиття всіх мудростей, всього в цьому заключному складі Ваджракайя.

Лама Говинда по-іншому пояснює цю мантру. Переживши дхармакайю в кришталевості (універсальності) ОМ, самбхобакайю надихаючого світла А, нірманакайю в духовній трансформації, що є реалізація на людському плані ХУМ, в цій мантре ОМ А ХУМ, можна отримати дзеркальну мудрість в прозорому непорушному скіпетр ВАДЖРА, мудрість рівності в ГУРУ, мудрість розрізнення, внутрішнього бачення в падме, всезавершающую мудрість в сіддха, досягти злиття всіх цих мудростей в останньому складі ХУМ, ваджракайі, об'єднанні трьох тел.

[Таким чином, восьми складах мантри ставляться у відповідність в тому ж порядку три тіла (дхармакайя, самбхобакайя, нірманакайя) і якості чотирьох Дхиані Будд (Акшобья, Ратнасамбхава, Амитабха, Амогасіддхі) і Ваджрасаттви]

Мантрі відповідають мудрі, руху руками, наступні за кожним з восьми складів. Ми вимовляємо вісім складів відповідно до семи чакр і сім'ю променями, а також восьмий чакрой позаду серця, позаду двенадцатілепестковой чакри. Отже, розглядайте ці мудрі, як то, що налаштовує чакри. Для запам'ятовування я нагадаю, що ОМ є дхармакайя, А - самбхобакайя, ХУМ - нірманакайя, ВАДЖРА - дзеркальна мудрість, святий скіпетр мощі; мудрість рівності можна знайти в ГУРУ, внутрішнє бачення в падме, всезавершающую мудрість в мощі мудрості досягнення в сіддха, і інтеграцію всього в заключному складі ХУМ ваджракайі.

Ми вшановуємо три тіла в першій мудре ОМ А ХУМ, в чакри вінця, горла і серця, для трьох тіл.
ОМ - складені долоні у голови.
А - долоні у горла.
ХУМ - складені долоні біля грудей - серця.
ВАДЖРА - мудра дотику до землі, а також блискавка і скіпетр мощі для розсіювання ілюзій і гнобителів світла. Це мудра торкання землі, ми просто торкаємося правого коліна з'єднаними разом великим і вказівним пальцями правої рукою долонею вниз, ліву руку ми тримаємо лотосом біля серця.
ГУРУ - далі ми повертаємо праву руку долонею вгору, це самовіддача Гуру і прийняття Гуру і прийняття вчення, учнівства, і чола в соравенстве.
Падме - формуємо вісімку великими і вказівними пальцями обох рук, три інших пальця правої і лівої руки спрямовані вниз.
Сіддха - піднімаємо праву руку, це є міць благословення, а також міць розворот всього нереального, злих духів, а також тих, хто намагається зірвати наше піднесення в три тіла.
ХУМ - з'єднання підстави долонь, символізує розпустилася лотос, це знак Гермеса Трисмегиста і Саната Кумар, «як вгорі, так внизу».

Спробуємо разом. (співають мантру)

Витяги з диктувань Владик про Золотий мантри

Том 37 № 1. Це звернення, дароване Святим Духом і Спасителем, робить вас спадкоємцем Падма Самбхава, який є життєво важливою ланкою, що з'єднує цю Громаду з серцем Ісуса Христа. Бо Падма Самбхава є посередником, особливо для тих, хто ще не дізнався, як примиритися з Господом Христом і що дійсно означає - звернутися, зробити повний оборот, наповнитися дорогоцінними Кров'ю і Тілом Христа в самому істинному значенні слова.

Тому покайтеся сьогодні. Будьте смиренними. Увійдіть і знайте, що ті, хто не забезпечив таке єдність з Ісусом, можуть здійснити його через Падма Самбхава, великого прихильника Ісуса Христа і Гаутами Будди. І вони можуть почати з того, що, виконуючи будь-яку свою роботу, стануть співати в серці Золоту Мантру, 3 пильнуючи слухати, як мантра луною озивається в них з таємницею обителі серця.

Том 35 № 42 - Господь Майтрейя - 11.10. 92. Падма Самбхава вчив, що потрібно використовувати цю мантру в скрутні часи - за часів посилення потенціалу війни, хвороб і потреби. ... в темну епоху ця мантра може стати протиотрутою краху.
Ця мантра допоможе вам в усі дні бути слухняним Господу Гаутаме. Щодня повторюючи її 33 рази, святкуйте піднесення вашої душі в таємну обитель серця, до вівтаря істоти. Без цього життя порожнє. І якщо ви не робите цього, то навіть не усвідомлюєте, наскільки порожня ваше життя і наскільки повніше стане вона, коли ви або якщо ви станете регулярно зустрічатися з Майтрейю, Гаутами Будди, бодхисаттвой. Прочитайте цю мантру 33 рази, кохані.

Том 35 № 5. Згідно з легендою Падма Самбхава вчив, що його Золоту мантру треба використовувати в прийдешні часи лих, протягом яких зростає ворожнеча, хвороби і злидні. Він сказав, що в темний століття мантра буде протиотрутою від сум'яття і розчарування. У диктування, даної напередодні 1991 року, кохана Дурга сказала: «Як близький вам і цього Посланця Падма Самбхава. Так не нехтуйте ж його мантрою ... Це ваш ключ на нинішньому рівні служіння для входження в серця всіх тих Будд і Боддхісатв, чий рід бере початок Великому Центральному Сонця, до серця Бога ».

Завантажити Золоту Мантру

Відео - Падма Самбхава - Золота Мантра
I варіант

Відео - Падма Самбхава - Золота Мантра
II варіант

http://teachings-masters.narod.ru/PRAYER/golden.mantra.html