Панк-католицизм групи «Індульгенція»

Тимчасово повернувшись в Калінінград, я з подивом виявила, що найбільша панк-група російського Заходу «Індульгенція» жива і навіть випустила новий альбом «10 років в панк-хардкор» - свого роду the best, - а також планує тур по містах Росії. Лідеру колективу Дмитру Білому скоро тридцять, але він, зберігши юнацький ентузіазм, відважно протистоїть анархо-мейнстриму.

Сама назва групи натякає на християнські цінності. Можливо, одна з основних задач цих борців - кріптокатолізація Північно-Заходу. Це сміливий і рішучий крок. Мені здається, поняття «sXe» - трохи розмите, а ось анархо-католицизм або панк-католицизм - більш чітка і прозора концепція.

Подивимося, як група бореться з перелюбством. Дмитро написав пісню «Повія», що починається з запису, які зазвичай транслюють в сервісах типу «секс по телефону». Тоненький жіночий голос описує різні непристойності, поки його не перериває істеричний чоловічий крик: «Досить!»

Ви думаєте, це оргазм? Ні: ліричний герой люто дорікає жінку, яка «була безневинною, а тепер підставляє жопу», і питає, скільки у неї було чоловіків. Це важливо для порятунку душі. Одна католичка в дев'яності розповідала, що від кількості коханців залежить кількість покаянних молитов. Секс-позитивна жінка не зруйнує держава, на зміну якому має прийти Царство Боже.

Ви запитаєте: якщо герой так доброчесна, навіщо він слухає еротичний монолог? Дівчина йому це в ліжку говорить, а він злиться, з'ясувавши, що вона не незаймана? Або він замовив секс по телефону? Або він собі ці стогони уявив, приписавши відмовила знайомої? І те, і інше, і третє - гріх. Перше - тому, що секс повинен відбуватися після вінчання, а не коли захочеться.

Однак герой заздалегідь придбав індульгенцію, а героїня далека від справжньої свободи!

Заперечення секс-позитиву ріднить героя Дмитра Білого з транс-ексклюзивними радикальними феміністками. Але це лише здається: він послідовний антифеміністи. Адже Христос прийшов в чоловічому образі, а жінка не має права бути католицької священики. Вікіпедія повідомляє:

У 2014 році вийшов сьомий альбом групи, під назвою «UNITY», де в пісні «феміністка» - група висловила своє негативне ставлення до анархо-фемінізму і фемінізму в цілому.

Чудовий аналіз анархо-феміністської проблематики:

На столі лежить скатертина біла
Ти стоїш одна навісна

Феміністка бореться проти несправедливості у відриві від колективу. Типовий буржуазний індивідуалізм. На буржуазність вказує і біла скатертина - прикмета міщанства, також викликає асоціацію з білим пальто. «Ви всі дурні і не лікуєтеся, одна я в білому пальто стою красива», - як би говорить феміністка. Автор натякає на відірваність SJW від проблем пролетаріату і підозрює, що феміністка хоче спокусити героя (див. Вище: це гріх):

Феміністка, феміністка
Не намагайся підійти до мене близько

Чоловік прав, а феміністка - крива: «Ти тупа ... ти така ж крива, як все навколо». Анархіст відчайдушно прагне до православ'я як вихідної християнської, дораскольного ідеї, а обмежений жіночий розум не в змозі цього зрозуміти. Недарма на перших соборах обговорювалося, чи є у жінки душа. Ні звичайно. Тому фемінізм - дурість, а феміністки - тупі.

Емансіпанткі і повії беруть в облогу цнотливого борця, але він не підкоряється. Саме час процитувати такого ж воїна з лютими бабами - Святослава Вакарчука: «Я не здамся без бою». Але, на жаль, Вакарчук підтримав Майдан, а «Індульгенція» займає міцну антибандерівську позицію:

Пісня «41 рік», була присвячена подіям на Донбасі, колектив висловив свою чітку позицію і вступив в різке протиріччя з більшістю панк груп Росії, які бачать цю ситуацію в іншому кольорі ». Приспів пісні «41 рік»: «І повториться 41 рік, знову підемо ми в смертельний похід, бандерівським мразь не вдасться піти, ми обов'язково за все помстимося».

Автор пісні «Смерть військкомату» прозрів, і тепер його герой готовий битися з автоматом в руках.

Вибачте нас, діди і батьки
За те, що дозволили їм набути
Нацистський прапор знову підняти
Цього ми не допустимо знову

Власне, чому анархо-католики повинні протистояти імперській колоніалізму? Вернард Еллер відзначає :

Ясно, що всі ці люди [представники влади], знаходяться на своїх місцях лише тому, що Бог дозволяє їм бути там. Вони існують лише завдяки його терпінню. І якщо Бог проявляє бажання змиритися з існуванням ... Римської імперії, ви також повинні бути готові змиритися з нею. Немає ніяких ознак того, що Бог покликав вас знищити її або перетворити. Ви не можете боротися з Імперією, не стаючи подібними Римської імперії, так що краще відмовитися від такої боротьби і залишити все в руках Божих, чиєї волі це і підлягає.

Християнський анархіст Жак Еллюль підтримує цю позицію. Бандерівці виступають проти божої волі, уподібнюючись своїм ворогам, і, отже, стаючи ворогами бога. За це воїни світла повинні помститися. Воїни світла - це не якісь там воїни за соціальну справедливість. Ними рухає сила провидіння.

«Індульгенція» також виступає проти дурманних речовин в антиалкогольних піснях «Росія» ( «Молодь давно пропитих, у них цілі немає») і «Говнарь». Останнє - зразок так званої духовної боротьби:

Тобі не набридло займатися хуйней
Кожен день хитатися бухой?

Дмитро засуджує говнаря за прихильність групі «Король і Шут». Ця формація - сатанинська, бездуховна, на відміну від «Відпусти».

Пісня «Ні наркотикам» розповідає, що «на нашій планеті немає більше тепла», так як підлітки в п'ятнадцять років вже «сидять на вені». Наркотики «зжирають мозок по шматках», перетворюючи людину в гірського барана. У новому раю (так називається інша пісня), техногенному Вавилоні з ліхтарями замість сонця, наркотиків місце є, але в цьому раю, католицькому, - немає. Трансгуманізм перетворює людей в монстрів, позбавляючи надії на благодать.

Тільки анархо-католицизм - справжній анархізм, а навколо одні псевдопанкі:

Як мене дістали псевдоанархісти
Всіх навколо вони звинуватять у фашизмі
А самі через рік працюють ментами
Вибирай, ти з ними або з нами

Як мене дістали модники, тру-панки
Всім вони покажуть місце в зоопарку
А самі через рік стали обивали
Вибирай ти з ними або з нами

Ці та інші видатні композиції можна прослухати в альбомі «Десять років у Христа за пазухою» ... тьху, «в панк-хардкор». В церковний хор вокаліста не візьмуть: діапазону не вистачить, ось і доводиться хлопцеві горланити поганий хардкор панк. А що робити - душу-то треба рятувати.