Покоління «туристів» і нові кордони

  1. Євген Молодцов
  2. Оксана Юшко
  3. Сергій Будівельників
  4. Ксенія Діодорова

«Фотопарад» пройшов вже в 11 раз; в цьому році фестиваль був присвячений темі пам'яті. Протягом п'яти днів кілька сотень фотографів - молодих і досвідчених, відомих і не дуже - брали участь в лекціях, майстер-класах, фотовиставках, обговореннях робіт і мультимедійних показах.

Серед фотографів на фестивалі більшість - народжені в 80-е. Британський соціолог Зигмунд Бауман називав це покоління «туристами». Для цих людей вже не існує природних кордонів, вони вічні мандрівники. Але свобода в пересуванні тягне за собою відірваність від місця і ізольованість.

Чотири молодих російських фотографа, учасники фотофестивалю, розповіли «Нової», як, працюючи над своїми проектами, вони знаходять зв'язок зі своїм поколінням, часом, місцем.

Євген Молодцов

«Вепська ліс»

«Фотопарад» пройшов вже в 11 раз;  в цьому році фестиваль був присвячений темі пам'яті

Фото Євгена Молодцова, із серії «Вепська ліс». проект повністю

«Вепси - це малий народ, традиційно проживає на території Карелії. Вони були насильно розселені за радянських часів.

Я не вепс. Через цей проект я намагаюся стати вепсів, хоча це неможливо. Мені не вистачає зв'язку з місцем. Ми втратили прив'язку до якоїсь конкретної території. Я, наприклад, народився в Пензенській області, навчався в Москві, потім переїхав до Пітера. А для мене зв'язок з попередніми поколіннями може бути тільки через місце. Працюючи на цим проектом, я прийшов до розуміння того, що потрібно повертатися в рідні місця і вивчати своє родове дерево ».

Оксана Юшко

«Балаклава: Втрачена історія»

Фото Оксана Юшко, із серії «Балаклава. Втрачена історія ». проект повністю

«За радянських часів Балаклава була закритим військовим містом. Всередині гори знаходився величезний завод по ремонту підводних човнів. З розпадом Радянського Союзу це місто втратив самоідентифікацію. Все, з ким я розмовляла, живуть, звернувшись в минуле.

Це історія про пам'ять місця. Проект будується на основі диптихів, тому що місто для мене - це люди і місце.

У Балаклаві я познайомилася з диригентом військового оркестру. Ми зустрілися, він стояв у своєму улюбленому місці в Балаклаві. Стояв і співав мені пісню ».

Сергій Будівельників

«Планета К.»

Фото Сергія Строїтєлєви, із серії «Планета К.» проект повністю

«Цей проект я знімав в Калінінграді, півроку. Я думав: ось ця абсолютно чужа земля виявилася заселена нашими співгромадянами. Я думав: сталася чи ні інтеграція культур?

На вулицях Калінінграда я знайомився з людьми, стукав у двері - просив зняти їх в будинку. Коли мені потрібен був нічліг, я також стукав у двері до незнайомців і залишався у них.

Я питав: що їх пов'язує з цією землею? Адже вони діти людей, які приїхали сюди після війни. Як вони ставляться до німецького спадщини? І я зрозумів, що нічого їх не пов'язує ні з німецьким спадщиною, ні з культурою. Тільки з природою, з якимись конкретними місцями.

Проект складається з диптихів: тіла «римуються» з природою, і це про ізоляцію людей. Тут немає героїв. Тіло - це фактура. Швидше природа - це герой ».

Ксенія Діодорова

"Глибоко всередині"

Фото Ксенія Діодорова, із серії «Глибоко всередині». проект повністю

«У проекту є свій сайт. Це мультимедійне подорож: шлях, який робить людина в психоневрологічний інтернат і назад.

Інтернат знаходиться під Петербургом. Ти приїжджаєш в Петергоф, і від зупинки потрібно йти по порожній дорозі уздовж лісу. Кожен раз, коли ми туди приїздили, ліс як би готував нас до входу і виходу з інтернату. І в проекті ліс став самостійним персонажем.

Інтернат - за межею міста, про нього самого - мало хто знає. Для людей з такими множинними важкими порушеннями розвитку благодійна організація "Перспективи" створює умови максимально наближені до умов життя звичайних людей. Підопічні інтернату ізольовані - стінами і лісом. Нам потрібно було розповісти про цих людей і показати, як і над чим працює благодійна організація, яка їм допомагає.

Це найскладніша історія, яку я коли-небудь займалася. Часто в роботі над проектом багато дізнаєшся і розумієш. Ця історія не дала мені ніяких відповідей, тільки додала питань ».

Я думав: сталася чи ні інтеграція культур?
Я питав: що їх пов'язує з цією землею?
Як вони ставляться до німецького спадщини?