Полювання Мономаха

У самому кінці XIX століття, в 1895 році, художник Віктор Васнецов, який отримав на той час визнання як майстер історичних полотен, написав для книги «Великокнязівська і царське полювання на Русі» акварель «Відпочинок великого князя Володимира Мономаха після полювання». Що змусило Васнецова звернутися до особистості Мономаха?

Відпочинок великого князя Володимира Мономаха після полювання. Худ. В.М. Васнецов. 1895

Володимир Всеволодович Мономах став великим київським князем, як говорили в давнину, «по старине». У 1113 року кияни, незадоволені правлінням князя Святополка, вчинили бунт проти жирувати при ньому лихварів, розгромили двори тисяцького (тобто глави міста) Путяти, а також займалися лихварством євреїв, потім кинулися до князівського палацу. Перелякані бояри терміново закликали до міста Володимира Мономаха: «Піди, князь, на стіл отчий і дідів». Мономах, якому було вже 60 років, взяв владу в Києві і, щоб заспокоїти людей, ввів особливий «Статут Володимира Мономаха», що знизив боргової відсоток зі 100 або навіть 200, як повелося при Святополку, до всього лише 20.

«Прикрашений доброю вдачею»

Прихід князя на великокняжий стіл на запрошення київських старійшин і при схваленні киян не був новиною. Такий порядок взагалі характерний для домонгольської Русі. Вплив старійшин, міського віча було значно сильніше, ніж це здається на перший погляд. Князь, при всій своїй могутності, зазвичай радився з дружиною, але вважався і з думкою міста. По суті, той вічовий порядок, який довго зберігався в Великому Новгороді, в домонгольскую епоху існував в безлічі російських міст, а де-не-де існував і після завоювання Русі монголами.

При князя Володимира Мономаха на Русі запанувала тиша. Де авторитетом, де збройною рукою він примушував удільних князів до порядку. Володимир був одним з небагатьох тодішніх російських князів, які думали про спільну боротьбу з половцями і про світ серед родичів. Вчені одностайні в оцінці Мономаха як мудрого політичного діяча, який дуже піклувався про єднання Руської землі і ставив загальні цілі вище власних. Не раз він виступав ініціатором князівських з'їздів і укладення угод між князями недружний сім'ї Рюриковичів, що роздирається протиріччями і заздрістю.

Розмірковуючи про марність людського життя, він писав сварливої ​​князю Олегу Гориславичем, постійному призвіднику смути на Русі: «А ми що таке, люди грішні і худі? Сьогодні живі, а завтра мертві, сьогодні в славі і честі, а завтра в труні і забуті ». Але слова ці Гориславича не зупиняли, хоча гніву Володимира Всеволодовича він і побоювався. Мономах, безсумнівно користувався високим авторитетом, при цьому вражав сучасників скромністю. «Прикрашений, - зазначав літописець, - доброю вдачею, славний перемогами, він не підносився, що не став величний».

Гроза і сват половців

Мономах пильно стежив за чітким дотриманням склалася на Русі так званої двоєдиної системи влади, що поєднувала верховенство князя київського і власників князівств-вотчин, які ієрархічно підпорядковувалися Києву. Він був гарантом справедливості для всієї родини Рюриковичів і суворо карав тих з числа її членів, хто порушував прийняті звичаї. Так, 1116 року на чолі об'єднаної раті Володимир виступив в похід проти мінського князя Гліба Всеславича. У таборі брало участь більшість російських князів. Пізніше приструнив він і княжив у Володимирі-Волинському Ярослава Святополковича. Зазвичай Мономах надходив гуманно з «бив чолом» переможеним князем. Він залишав належало йому раніше князівство, але вимагав послуху.

Навіть через століття про Володимира Всеволодовича згадували як про казковому могутньому владарі. Невідомий автор «Слова про погибель Руської землі» захоплено писав про Мономаха, якого, на відміну від принижених татарами князів XIII століття - сучасників літописця, всі боялися і поважали: «... половці своїх малих дітей [ім'ям його. - Є. А.] лякали. А литовці з боліт своїх на світ не показувалися, а угорці зміцнювали кам'яні стіни своїх міст залізними воротами, щоб їх великий Володимир не підкорив, а німці раділи, що вони далеко - за синім морем ».

Мономах прославився як мужній воїн, не раз дивився смерті в обличчя. Ще за часів свого удільного князювання він організував кілька походів руських князів на половців. Не всі ці походи закінчувалися вдало. У 1093 році в битві на річці Стугні руські дружини змушені були відступити, на очах Мономаха загинув в річкових хвилях його молодший брат Ростислав. Через 10 років битва біля урочища Сутень (в Приазов'ї) принесла перемогу над половцями. А вирішальна битва відбулася у 1111.

Тоді російське військо прийшло в степ під хоругвами хрестового походу і на березі річки Сальниця, припливу Дону, розгромило основні сили половців. Після цього загроза половецьких набігів на Русь значно ослабла. Втім, Мономах залишався і вмілим, гнучким політиком: даючи відсіч непримиренним ханам, він будував дипломатичні відносини з миролюбними половцями і навіть одружив одного зі своїх синів, Юрія (прозваного згодом Долгоруким), на дочці союзного половецького хана Аєпи Осеневіча.

«На війну вийшовши, не лінуйтеся»

У Володимира Мономаха була славна родовід: онук Ярослава Мудрого з боку батька, по материнській лінії він припадав онуком візантійського імператора Костянтина Мономаха. Якраз в його честь він і прийняв своє прізвисько. Володимир завжди був близький з батьком Всеволодом Ярославичем - князем переяславським, потім чернігівським, а потім і великим князем київським - і нерідко ходив у походи на чолі його дружини. Найчастіше молодий князь повертався з перемогою, проявивши себе хорошим полководцем, знавцем військової справи.

Портрет великого князя Володимира Всеволодовича Мономаха. Тітулярнік. тисяча шістсот сімдесят дві

«ЩО ВМІЄТЕ ГАРНОГО, ТО НЕ ЗАБУВАЙТЕ, А ЧОГО НЕ вмієте, ТОМУ ВЧІТЬСЯ ... Ласкаво ж творячи, не лінуйтеся ні на що хороше: нехай не застане вас сонце в постелі»

Недарма він писав синам в своєму мудрому «Повчанні»:

«Що слід робити юнакові [дружинника, слузі. - Є. А.] моєму, то сам робив - на війні і на ловах, вночі і вдень, у спеку і холод, не даючи собі спокою. На посадників не покладаючись, ні на Бірючий, сам робив, що було треба ».

Тільки досвідчений воїн може сказати такі слова:

«На війну вийшовши, не лінуйтеся, не покладайтеся на воєвод; ні питва, ні їжі не віддавайте, ні спання; сторожів самі наряжівайте і вночі, розставивши варту з усіх боків, близько воїнів лягайте, а вставайте рано; а зброї не знімайте з себе поспіхом, що не озирнувшись через лінощі: раптово адже людина гине ».

Як і інші князі того часу, Володимир переходив з одного княжого столу на інший: був князем переяславським, чернігівським, смоленським. Після смерті батька в 1093 році за всіма статтями саме він був першим претендентом на київський престол. Однак Мономах виявив незвичайне благородство: поступився Київ старшому в роду Рюриковичів, свого двоюрідного брата Святополка, причому, згідно з літописом, сказав: «Якщо сяду на столі батька свого, то буду воювати зі Святополком [а війна була б неминуча. - Є. А.], так як стіл цей був його батька ». Таким чином, князь Володимир дотримувався принципу «горизонтального» успадкування столу - від старшого брата (і його дітей) до молодшого (і його дітям). Але при цьому він був дуже впливовий в Чернігові, Смоленську і навіть в Новгороді, куди посадив свого сина Мстислава.

Великий князь Володимир Мономах. Худ. І Я. Білібін. 1926

Повчання дітям

Володимир Мономах був щасливий в сімейному житті. Його перша дружина Гіта - дочка англосаксонського короля Гарольда, який зазнав поразки при Гастінгсі в 1066 році від Вільгельма Завойовника, - народила йому кількох синів, серед яких виділявся вже згаданий вище Мстислав. Саме він і став наступником Мономаха на київському столі. У Рюриковичів, княжили в Києві, встановлювалися в ті часи великі родинні зв'язки з багатьма європейськими династіями. Мономах видавав своїх дочок за знатних женихів з Угорщини, Чехії, Хорватії. Син Володимира Мстислав був одружений на шведській принцесі, і дочка від цього шлюбу стала згодом візантійської імператрицею - згідно з однією з версій, дружиною імператора Андроніка Комніна.

Мономах був освіченою людиною філософського складу розуму, він прекрасно володів пером. Рижекудрий, з широкою бородою, сильний, відважний воїн, князь зробив багато походів, ризикував життям в бою і на полюванні. Він писав про свої успіхи і пригоди: «А ось що я в Чернігові робив: коней диких своїми руками зв'язав я в пущах десять і двадцять, живих коней, крім того що, роз'їжджаючи по рівнині, ловив своїми руками тих же коней диких. Два тури метали мене рогами разом з конем, олень мене один бив, а з двох лосів один ногами топтав, другий рогами бив; вепр у мене на стегні меч відірвав, ведмідь мені біля коліна пітник вкусив, лютий звір скочив мені на бедра і коня зо мною перекинув. І Бог зберіг мене неушкодженим. І з коня багато падав, голову собі двічі розбивав, і руки і ноги свої покалічив ... »Годі збагнути, яке тільки звірина не водилося тоді на Чернігівщині!

Скульптура Володимира Мономаха на пам'ятнику "Тисячоліття Росії», відкритому в Новгороді в 1862 році

Князь прагнув, щоб досвід його нелегкої, довгої і багатої на події життя не пропав марно, хотів, щоб сини і нащадки пам'ятали його добрі справи. Тому і написав для науки дітям знамените «Повчання», що містить спогади про прожиті літа, про хитросплетіння політики, розповіді про вчених походах, роз'їздах і битвах.

Ось деякі настанови і поради Володимира Мономаха:

«Навчись, віруюча людина, бути благочестя свершителем, навчися, за євангельським словом,« очам управління, мови утримування, розуму смирення, тіла підпорядкування, гніву придушення, мати помисли чисті, спонукаючи себе на добрі справи, Господа ради; лишай - не мсти, ненависний - люби, гнаний - терпи, хулимо - мовчи, забий гріх »».

«Паче ж усього гордості ані майте в серці і в розумі ...»

«Старих шануйте, як батька, а молодих, як братів. У домі своїм не лінуйтеся, але за всім самі спостерігайте; не надійтесь на тіуна або на отрока, щоб не посміялися приходять до вас ні з дому вашого, ні над обідом вашим ».

«Брехні остерігайтесь, і пияцтва, і блуду, від того ж душа гине і тіло. Куди б ви не тримали шлях по своїх землях, не давайте отрокам заподіяти шкоду ні своїм, ні чужим, ні селам, ні посівам, щоб не стали проклинати вас. Куди ж підете і де станете, напоїть і нагодуйте жебрака, найбільше ж шануєте гостя, звідки б до вас не прийшов, простолюдин чи, чи знатний, чи посол; якщо не можете пошанувати його дарунком - то їжею і питвом: бо вони, проходячи, прославлять чоловіка по всіх землях, або добрим, або злим. Хворого відвідайте, покійника проводите, бо всі ми смертні. Не пропустіть людини, яка не привітавши його, і добре слово йому мовите. Дружину свою любите, але не давайте їй влади над собою. А ось вам і основа всьому: страх Божий майте над усе ».

«Премудрих слухати, старшим коритися»

Давав він синам і настанови щодо поведінки в побуті:

«Є і пити без шуму великого, при старих мовчати, премудрих слухати, старшим коритися, з рівними і молодшими любов мати, без лукавства розмовляючи, а побільше розуміти; НЕ свіреповать словом, не хулити в бесіді, не багато сміятися, з недолугими жінка не розмовляти і уникати їх, очі тримаючи донизу, а душу вгору, що не ухилятися вчити захоплюються владою, ні в що ставити загальний шану. Якщо хто з вас може іншим принести користь, від Бога на віддяку нехай сподівається і вічних благ насолодиться ».

І ще одне повчання, гідне біблійних мудреців:

«Що вмієте доброго, то не забувайте, а чого не вмієте, тому вчіться - як батько мій, вдома сидячи, знав п'ять мов, тому й честь від інших країн. Лінощі адже всьому мати: що хто вміє, то забуде, а чого не вміє, того не навчиться. Ласкаво ж творячи, не лінуйтеся ні на що хороше: <...> нехай не застане вас сонце в постелі ».

Володимир Мономах помер в 1125 році, 72 років від роду. Літописець зазначав, що по ньому сумували «весь народ і всі людье» на відміну від його попередника на київському столі Святополка, за яким плакали лише овдовіла княгиня та дружина. Славної епітафією Мономаху стали слова літописця про нього: був «братолюбець і нищелюбець і добрий страждалець за Руську землю». Рідко хто з правителів нашої країни удостоювався такої епітафії.