Пора жіночих іменин
Свята мучениця Людмила, дружина княгиня Чеська, жила в IX-X ст. Її шанують однією з небесних покровительок Чехії, а доля Людмили багато в чому схожа з долею покровительки російської землі - святої рівноапостольної Ольги. Походження і точна дата народження обох точно невідомі, обидві вони прийняли християнство в зрілому віці, серед перших в своєму народі, обидві рано овдовіли і були правительками при своїх дітях, а потім виховали чудових онуків, так само прославлених у лику святих.
Людмила, дочка Славібора, воєводи одного з племен Богемії, народилася близько 860 р У віці приблизно 14 років з політичних міркувань її видали заміж за чеського князя Боржівоем з роду Пршемисловічей. Борживой користувався милістю свого сюзерена, Великоморавського князя Сватоплука, від якого отримав титул "князя всіх чехів" і землі, на яких пізніше була заснована столиця нинішньої Чехії Прага. При дворі Сватоплука Борживой і Людмила прийняли святе хрещення від святого рівноапостольного Мефодія, ставши першими християнськими правителями чеських земель. Подружжя багато зробили для освіти свого народу - будували церкви, запрошували священиків і переписувачів священних книг, як могли боролися з язичницькими звичаями.
Після смерті чоловіка Людмила залишилася правителькою при малолітньому синові Спитігневе. Їй вдалося не порушити добрі відносини з моравским князем і утримати владу для своїх синів. Інша вкрай важлива заслуга Людмили в тому, що вона зберегла в Чехії слов'янське богослужіння. Хоча після смерті святого Мефодія і вигнання з Моравії його учнів Богемія потрапила під вплив Римської церкви, богослужіння слов'янською мовою тривало в Чехії аж до початку XII в.
Хрест вдівства Людмила несла з гідністю. Спитігневу і змінив його на троні молодшому братові Вратіслава вона давала мудрі поради, не прагнучи при цьому до влади. Людмила багато допомагала бідним і хворим, віддавала свої особисті кошти на будівництво нових церков. Вона користувалася любов'ю і повагою - як знати, так і простих людей. І це сильно дратувало невістку Людмили Драгомиров, що походила з язичницького племені лютичів. Знаючи жорстокий і владний характер подружжя, Вратіслав доручив виховання свого головного спадкоємця Вацлава (В'ячеслава) матері. При Драгомиров залишився молодший син Болеслав - майбутній вбивця свого брата.
Ще за життя Вратислава Людмила пішла від утисків невістки в замок тітки, де жила з Вацлавом, виховуючи його в дусі християнського благочестя. Після смерті чоловіка, прийнявши регентство, Драгомира підіслали до Людмили вбивць. У ніч на 16 вересня 921 р двоє придворних зі своїми підручними увірвалися в будинок Людмили і задушили княгиню її ж головним убором.
Щоб ще більше принизити покійну свекруху, Драгомира розпорядилася поховати її біля міської стіни. Щоночі на могилі мучениці чудесним чином з'являлася запалена свічка, а якийсь сліпець прозрів, ледь доторкнувшись до могили. Прийшовши до влади, Вацлав переніс останки Людмили в Прагу, в базиліку св. Їржі (Георгія). Її майже відразу стали почитати як святу, безліч чудес відбулося за молитвами у її гробниці, однак офіційна канонізації святої Людмили відбулася лише в 1100
Надійних історичних відомостей про мученицю не збереглося, про їхній подвиг ми знаємо лише з жітійніков VII-VIII ст. У російський "Пролог" житіє мучениць потрапило з грецького джерела, причому їх грецькі імена Пістіс, Елпіс і Агапе були замінені російськими еквівалентами - унікальний випадок в агіографії.
Відомо, що після смерті чоловіка Софія з дочками поселилася в Римі. Чутки про красу і благочесті дівчаток (Вірі на той момент було 12, Надії 10, а Любові - 9 років) швидко рознеслися по окрузі. Софія і її дочки відкрито сповідали віру в Христа. Намісник області Антіох доповів про це імператора Адріана, гонитель християн, який закликав вдову з дітьми до себе. Розуміючи, навіщо їх ведуть до імператора, Софія намагалася зміцнити дочок в вірі, виростити їх надія на Небесного Жениха Христа. Йдучи до двору, святі гаряче благали Христа про дарування їм сил, щоб вони з честю могли зустріти муки і смерть.
Але навіть після всього перенесеного святі діви прославляли свого Небесного Жениха і залишалися непохитними у вірі. Їхня мати Софію піддали страшнішою тортурам: її змусили дивитися на муки дочок, розраховуючи, що вона умовить їх відмовитися від Христа. Однак Софія навпаки переконувала дівчаток витерпіти муки до кінця. Всі три святі діви з радістю зустріли свою мученицьку кончину - вони були обезголовлені.
Щоб продовжити душевні муки святої Софії, їй дозволили забрати тіла дочок. Поховавши мучениць за містом на високому місці, вона три дні не йшла з їх могили, молячись за їхнє упокоєння, після чого віддала свою душу Господу. Римські християни поховали її тіло поруч з дочками. У VIII ст. мощі мучениць були перенесені в Ельзас і поміщені в монастирі на острові Ешо.
Ми можемо звертатися в молитві до наших небесним захисниця і покровителька, але, на жаль, позбавлені можливості вклонитися їх святим мощам. Монастир в Ешо після французької Революції був проданий з торгів, перетворений в трактир, а потім зруйнований. Мощі мучениць безслідно зникли. В кінці XIX ст. монастирська церква св. Трохима була відновлена, а в 1938 р туди були привезені з Риму лише дві що залишилися частинки мощей св. Софії.
Мощі св. Людмили хоча і були вкрадені в XII в., Незабаром дивним чином повернулися до Праги. Однак в даний час доступу до них немає. Базиліка св. Їржі перетворена в музей, капела св. Людмили, де знаходяться мощі мучениці, закрита для відвідувань, і потрапити туди до недавнього часу можна було лише раз на рік, в день її пам'яті, коли біля раки служиться католицька меса. Представникам Чеської православної церкви вдалося з великими труднощами домогтися можливості здійснювати літургію і читати акафіст в день пам'яті святого за юліанським календарем. А так хочеться сподіватися і вірити, що коли-небудь мощі святих повернуться до віруючих.
Святі мучениці, моліть Бога за нас! ...
Читайте найцікавіше в рубриці " релігія "