Праця заглянути в першоджерело :: Приватний Кореспондент

1. 1. Еко У. Як написати дипломну роботу. Гуманітарні науки / Пер. Е.А. Костюкович. СПб., 2006. С. 234.
2. 3. Німецький текст конституції можна знайти тут: Verfassung des Deutschen Reiches (1919). URL: https://de.wikisource.org/wiki/Verfassung_des_Deutschen_Reiches_(1919)...
3. 7. Лист Jérôme Girodet автору (16.06.2014, на франц. Яз.). Тут і далі цитування приватних листів здійснюється...
4. 11. Леві-Стросс, Клод. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Леви-Стросс,_Клод
5. 13. Не даю прямих посилань на джерела - цитати легко знаходяться будь-пошуковою системою.
6. 19. Цит. по: Churchill in His Own Words: The Life, Times and Opinions of Winston Churchill in His Own Words / Ed. RM Langworth. L., 2012. Р. 60.

Гуманітарії - поряд з винахідниками ядерної бомби і експериментаторами в області генної інженерії - несуть чималу частку відповідальності за те, що відбувається в сучасному світі. Від служителів гуманітарних наук залежить і те, наскільки люди готові приймати факт наявності різних думок, і то, наскільки у них вироблено критичне ставлення до одержуваної інформації. Людей, у яких навик перевірки даних доведений до автоматизму, напевно, дуже мало, хоча необхідність його формування ніким всерйоз оскаржуватися не буде. Нарікання інших гуманітаріїв на надмірно сприйнятливе до пропаганди населення, можливо, приховують несвідоме бажання зняти з себе відповідальність за провал проекту по просуванню критичного мислення в нашій країні.

Цитата - майже показання свідків.
Умберто Еко [1]

Історик - не той, хто знає. Історик - той, хто шукає.
Люсьєн Февр [2]

Нещодавно мені довелося побувати на уроці історії, який давав в дев'ятому класі студент-практикант. Він задав учням питання в перевірочній роботі: як називалося німецьку державу в 1919-1933 роках? Всі відповіли привели словосполучення, добре знайоме їм за підручником і необхідне для задоволення апетиту екзаменаторів: «Веймарська республіка». Неприємний факт полягає в тому, що Веймарська республіка - це назва, що закріпилася в історіографії, в той час як офіційне найменування держави було «Німецька імперія».

Разом зі студентом ми зіткнулися зі звичайною для сучасної школи дилемою. Що важливіше - міцні знання, що відповідають очікуванням екзаменаторів, або надійне вміння професійно працювати з інформацією (перевіряти прочитане і почуте за допомогою незалежних джерел)? Незаперечний авторитет експерта (автора підручника, вчителі) або багатий життєвий досвід, що включає і визнання власних помилок, і спостереження за тим, як учитель мужньо визнає свою помилку? Ці питання стосуються самих основ нашої освіти, особливо гуманітарного, однак на тлі виснажливої ​​дискусії про «єдиному підручнику» вони привертають все менше уваги.

Студенту вдалося вирішити цю проблему творчо: на іншому уроці дев'ятикласникам було запропоновано самостійно знайти правильну відповідь і вказати надійне джерело інформації - в результаті десять школярів виявили на різних російськомовних інтернет-ресурсах конституцію німецької держави, перша стаття якої проголошувала: «Німецька імперія є республіка» [ 3].

Звичайно, це не останній етап в роботі з конкретним випадком. Можна було задатися наступними питаннями, щоб «дійти до самої суті»: «Наскільки автентичні російські переклади німецькою оригіналам?», «Наскільки точно передають електронні версії текст паперового документа?», «Де взагалі зберігається справжній текст Веймарської конституції?». Досконалий за всіма правилами пошук відповіді на просте, здається, питання «Як називалося німецьку державу в 1919-1933 роках?» Був би маленьким кроком для кожного окремого учня, але великим - для системи освіти, яка навіть в наш неспокійний час покликана займатися розвитком « умінь шукати, аналізувати, зіставляти і оцінювати міститься в різних джерелах інформацію про події та явища минулого і сьогодення, здібностей визначати і аргументувати своє ставлення до неї »[4].

Гуманітарії - поряд з винахідниками ядерної бомби і експериментаторами в області генної інженерії - несуть чималу частку відповідальності за те, що відбувається в сучасному світі. Від служителів гуманітарних наук залежить і те, наскільки люди готові приймати факт наявності різних думок, і то, наскільки у них вироблено критичне ставлення до одержуваної інформації. Людей, у яких навик перевірки даних доведений до автоматизму, напевно, дуже мало, хоча необхідність його формування ніким всерйоз оскаржуватися не буде. Нарікання інших гуманітаріїв на надмірно сприйнятливе до пропаганди населення, можливо, приховують несвідоме бажання зняти з себе відповідальність за провал проекту по просуванню критичного мислення в нашій країні [5].

Однак світ гуманітарних наук дуже багатий, тому ми маємо справу з різноманітністю практик критичного сприйняття інформації. Одне з найбільш корисних і в той же час захоплюючих занять - встановлення джерел цитат і викриття фейків.

З проблемами такого роду мені довелося зіткнутися кілька років тому при спробі знайти джерело широко поширеною в публіцистиці і навіть в наукових публікаціях цитати, передавала думку Вінстона Черчилля про Гумбінненском битві - одній з перших битв Першої світової війни (вона грянула в серпні 1914 року на території сучасної Калінінградській області): «Дуже мало хто чув про Гумбінненом, і майже ніхто не оцінив ту чудову роль, яку зіграла ця перемога. Російська контратака Третього корпусу, важкі втрати Макензена викликали в 8-ї німецької армії паніку, вона покинула поле битви, залишивши на ньому своїх убитих і поранених, вона визнала факт, що була пригнічена міццю Росії ». Виявити буквально цей текст в доступних виданнях не вдалося, і вихід був знайдений в зверненні до експертів з біографії британського державного діяча. За допомогою Р. Ленгворта (США) і Р. Коена (Канада) було встановлено: популярна в Росії цитата являє собою комбінацію декількох фрагментів різних текстів Черчілля з деяким спотворенням сенсу [6]. Так в практиці склалася невигадлива методика роботи з перевірки автентичності цитат - від первинного пошуку в паперових публікаціях і в матеріалах Інтернету до комунікації з російськими та зарубіжними експертами.

Схоже, що аналогічна доля іншої сентенції, активно відтворюється в різних мас-медіа в рік сторіччя початку Першої світової війни. Це слова французького маршала Фердинанда Фоша: «Якщо Франція не була стерта з лиця Європи, то цим насамперед ми зобов'язані Росії, оскільки російська армія своїм активним втручанням відвернула на себе частину сил і тим дозволила нам здобути перемогу на Марні». На жаль, до сих пір не вдалося встановити надійне джерело цих пишномовних слів. Я написав кільком експертам, які займаються біографією і творчістю маршала Фоша, проте всі отримані відповіді були невтішними.

Науковий співробітник Міжнародного музею гусар (Тарб, Франція) Жером Жироде відповів, що ніколи не зустрічав цієї цитати, хоча, «звичайно, з точки зору Франції, дуже швидка російська мобілізація 1914 роки (дивовижна для того часу) і атака в районі Мазурських озер ( на жаль, призвела до поразки) змусили мобілізувати на Східному фронті німецькі дивізії, які не могли брати участь в битві на Марні, що дозволило зупинити німецький наступ у Франції »[7]. Щодо питання про те, наскільки правдоподібно виглядає ця фраза Фоша, думки експертів розділилися. Одні висловили переконання в тому, що текст відображає почуття вищого французького командування в серпні 1914 року, інші припустили, що навіть якщо Фош дійсно вимовив ці слова, то в силу дипломатичної необхідності утримати Росію в якості воюючої держави, а не з яких-небудь інших причин .

Доктор Елізабет Грінхал з Університету Нового Південного Уельсу в Канберрі відповіла, що «ніколи не бачила де-небудь цього тексту ... хоча прочитала всі його приватні папери і записки. Не можна сказати, що він ніколи не вимовляв цих слів - вони виглядають як щось сказане журналісту або, можливо, при відкритті військового меморіалу ... Я б відзначила ще дві речі: по-перше, правда, що згода Росії перейти в наступ в серпні 1914 року поряд з Францією було вирішальним для виживання Франції; але, по-друге, Франція не вступила б у війну в 1914-м, якби не була обіцяна російська допомога (і французька підтримка Росії з приводу Сербії і т.д.). Нарешті, ці слова на кшталт глянцю, нанесеному після Другої світової війни на щось, що Фош міг сказати в публічному контексті (він помер в 1929-м). Проблема Інтернету в тому, що опубліковане одного разу в ефірі схоплюється пошуковими системами і потім повторюється до нескінченності »[8].

Якщо у випадку з компліментарних думкою Черчилля сумнівів в тому, що розхожа цитата - фейк, практично немає, то з приводу французького маршала певні надії зберігаються: в деяких публікаціях містяться туманні посилання на слова Фоша, сказані на адресу Об'єднання російських військових інвалідів за кордоном - то чи в листі, написаному в кінці 1918 року, то чи в промові, яку маршал тримав за листопаді 1929 роки (більш ніж через півроку після своєї смерті, яка настала 20 березня). У будь-якому випадку відсутність суворої посилання на джерело цитати робить її дуже схожою на фальшивку. Російська перемога при Гумбінненом, яка зіграла певну роль на початковій стадії Першої світової війни, не стає яскравішим від того, що про неї високо відгукнулися панове Черчілль і Фош. Навпаки, недотримання історичної правди в дрібницях може виглядати принизливим запобіганням, як ніби успіхи Російської імператорської армії потребують пишномовних оцінках зарубіжних державних мужів.

Ще один приклад фальшивої цитати, яка останнім часом зі зрозумілих причин набула популярності, - приписувані Отто фон Бісмарка слова: «Могутність Росії може бути підірвано тільки відділенням від неї України ... необхідно не тільки відірвати, але і протиставити Україну Росії, стравити дві частини єдиного народу і спостерігати, як брат буде вбивати брата. Для цього потрібно лише знайти і виростити зрадників серед національної еліти і з їх допомогою змінити самосвідомість однієї частини великого народу до такої міри, що він буде ненавидіти все російське, ненавидіти свій рід, не усвідомлюючи цього. Все інше - справа часу ». Ця цитата в форматі мема широко поширюється по соціальним мережам, на превелику радість некритично налаштованих молодих умів, хоча будь-якому фахівцеві кидаються в очі викликають сумнів в автентичності тексту нюанси (починаючи зі слова «Україна», якого не було в лексиконі Бісмарка). На моє прохання німецькі колеги здійснили пошук хоча б чогось схожого на ці слова, але ні в одному виданні, включаючи двотомник Макса Клема [9], цього похмурого прогнозу, нібито зробленого німецьким канцлером, знайти не вдалося. А недавно блогер Ігор Петров простежив шлях цитати вглиб десятиліть і знайшов найбільш ранній текст, в якому слова про відрив України від Росії передані в формі непрямої мови. Це виявилася стаття якогось I. Рудовіча під назвою «Вступ митр. Андрія Шептицького на митр. престол у Львові »(журнал« богослов'я », Львів, 1926, с. 219) [10]. Майже на 100% можна стверджувати, що Отто фон Бісмарк нічого подібного не говорив - жалюгідна футурологія не більше переконлива, ніж розповідь Скапена про кіднепінгу по-турецьки. Однак при сучасному рівні комунікації зупинити відтворення фейк - справа майже безнадійна.

Наведу останній приклад. Одному колезі знадобилося знайти точну посилання на надзвичайно популярні в російській гуманітаристиці слова видатного французького антрополога Клода Леві-Стросса (1908-2009): «XXI століття буде століттям гуманітарних наук - або його не буде зовсім». Цей афоризм міститься в статті про Леві-Стросс в російськомовній Вікіпедії [11], в студентських рефератах та фундований наукових статтях, його згадували в некрологах та інших меморіальних публікаціях, присвячених класику. Число текстів, в яких наводяться ці ласкаві для слуху кожного гуманітарія слова великого француза, невблаганно зростає з кожним роком [12].

Перші підозри з'явилися тоді, коли з'ясувалося, що ні англомовний, ні франкомовний сегменти Інтернету не містять цього повчального вислови. Були задані різні параметри пошуку, перевірялися варіанти слів, які могли бути в оригіналі: вік 21-й? XXI? Двадцять перший? Наступний? Грядущий? Найближчий? .. В результаті пошукові системи видали кілька версій цього тексту англійською та французькою: "Le 21ème siècle sera le siècle des sciences humaines ou il ne sera pas", "The 21st century will be a century of human sciences - or it won 't be at all "," The 21st century will be the century of the humanities, or there will be no such a century at all "і навіть" XXI century will be the century of Arts or not "[13].

Сумно, але всі зазначені ізводи є зворотний переклад з російської мови, і, звичайно, жоден з них не супроводжується посиланнями. Залишився останній звичний засіб - звернутися до провідних експертів по життю і творчості Леві-Стросса. Спочатку я попросив допомогти деяких російських дослідників, цитували цю думку, але джерело не змогло вказати ніхто, хоча фраза всім здавалася давно і добре відомою. Довелося звернутися до найбільшим закордонним фахівцям. Всі отримані мною від чотирьох експертів з різних країн відповіді виявилися негативними: таких слів ніхто з біографів антрополога ніколи не зустрічав. Найбільший дослідник творчості Леві-Стросса Марсель Енафф [14] написав: «Мене вражає схожість цього висловлювання з іншим, яке приписували Андре Мальро:" XXI століття буде релігійним або його не буде ". Я сумніваюся, щоб КЛС допустив таку своєрідну пародію ... Я думаю, це фейк ... »[15].

Іронія долі - саме прогнозом про тріумф гуманітарних наук в новому столітті (чи кому-то подобалася перспектива «або його не буде зовсім») судилося придбати виняткову популярність в просторі російської науки. Чи можна знайти більш відповідну думку для того, щоб остаточно дискредитувати human sciences?

Звичайно, залишається слабкий шанс, що теза Леві-Стросса (як і комплімент маршала Фоша) пролунав в його виступі перед російськомовної аудиторією і тому залишився невідомим закордонним колегам. Можна довго з'ясовувати, як все це сталося і якого дідька поніс його на цю галеру, а в результаті виявитися обдуреним педантом. Однак відсутність яких би то не було посилань на першу публікацію або обставини проголошення Леві-Строссом цих слів залишає на даному етапі розслідування пальму першості за здоровим скепсисом. Незважаючи на побоювання, висловлені доктором Грінхал щодо загроз Інтернету, потрібно визнати, що всесвітня мережа все-таки допомагає перевіряти автентичність текстів. Помилки допускають і маститі вчені - Умберто Еко наводив приклад того, як він перевірив ще раз цитату з Фоми Аквінського, спотворену в щиросердому омані Жаком Маритеном: «Інші стали цитувати по Марітеном. Ніхто не дав собі праці заглянути в першоджерело »[16]. Повторна перевірка цитат, як не банально це звучить, - обов'язкова умова по-справжньому наукового дослідження.

Може здатися, що встановлення джерел і викриття фейків - не найважливіше справу. Ну, врешті-решт, чи сильно змінився світ від того, що хтось колись приписав Леві-Строссу парадоксальний афоризм про долю гуманітарних наук в XXI столітті, а інші почали цитувати «по Марітеном»? Однак боротьба з фальшивками будь-якого масштабу - борг гуманітаріїв, який має крім академічного чисто виховний ефект. Справа не тільки в донкіхотського протистоянні пропаганді, коли важко миритися з тим, що школярі і студенти вивчають історію за мемам в соціальних мережах або в кращому випадку за підручниками, але не за першоджерелами, що включає конституцію Веймарської республіки. І не тільки в тому, що дорога в тисячу лі починається з одного кроку, так що кожна фейковий цитата - перший рух до підробленими джерелами на зразок «Дара Костянтина», «Протоколів сіонських мудреців» або «Плану Даллеса». Встановлення точності в цитатах сприяє протверезіння мислення і вироблення педантизму в стосунках з джерелами. Воно свідчить про інтелектуальної чесності, яка є найважливішим компонентом професійної етики гуманітарія, як і будь-якого іншого вченого. Ця чесність передбачає готовність експерта констатувати дефіцити своєї компетентності (всі вчені, яких мої розпитування застигали зненацька, дуже акуратно формулювали відповіді). Такої готовності не вистачає багатьом педагогам, які вважають, ніби справжній експерт - той, хто все знає (хоча після Февра стало зрозумілим, що головна ознака експерта - перебування в постійному пошуку).

Тим часом методика роботи з фальшивою цитатою може перетворитися в освітню технологію. Випускник школи, про який мріють творці держстандартів в російській освіті, - «креативний і критично мисляча, активно і цілеспрямовано пізнає світ, який усвідомлює цінність освіти і науки, праці та творчості для людини і суспільства» [17] - чи не з'явиться в суспільстві, в якому гуманітарії нехтують чесністю і педантизмом.

Можна Висловіть радікальніше: без абсолютної інтелектуальної чесності своих носіїв гуманітарне знання, и без того віпробувало потрясіння від нападок постмодерністів, різікує буті остаточно діскредітованім в очах як колег по академии, так и других Членів Суспільства. Що б не говорив Клод Леві-Стросс насправді, XXI століття має бути століттям чесних гуманітаріїв - або їх не буде зовсім. Мають бути труднощі, проте Антоніо Грамші заповідав нам (не тільки гуманітаріям) залишатися песимістами по розуму, але оптимістами по волі [18].

До речі, про ще один чудовому (можливо, фейковий) і своєчасно звучить заповіті написав в 1951 році Уїнстон Черчилль: «Я згадую професора, якого в його смертну годину найближчі учні попросили дати остання порада. Він сказав: "Перевіряйте цитати!" »[19].

Примітки

1. Еко У. Як написати дипломну роботу. Гуманітарні науки / Пер. Е.А. Костюкович. СПб., 2006. С. 234.

2. Незважаючи на те що цю фразу в Рунеті нерідко приписують Марку Блоку, її автором був колега Блоку по журналу «Аннали» Люсьєн Февр. «Я б не хотів копіювати своїх попередників, - пояснює Февр мотиви своїх занять Франсуа Рабле і проблемою невіри в XVI столітті, - не в силу чистого смаку до парадоксального і новому: просто тому, що я історик, і тому, що історик - це не той, хто знає. Це той, хто шукає. І тому той, хто знову ставить під сумнів готові рішення, хто переглядає, коли потрібно, старі вироки ». Febvre L. Le problème de l'incroyance au XVIe siècle. La religion de Rabelais. P., 1947. Р. 1. У оцифрованої версією книги слова "... l'historien n'est pas celui qui sait. Il est celui qui cherche "поміщені на р. 28. Див .: URL: http://classiques.uqac.ca/classiques/febvre_lucien/probleme_incroyance_16e/febvre_incroyance.pdf (Тут і далі дата звернення: 20.10.2014).

3. Німецький текст конституції можна знайти тут: Verfassung des Deutschen Reiches (1919). URL: https://de.wikisource.org/wiki/Verfassung_des_Deutschen_Reiches_(1919)

4. Федеральний державний освітній стандарт основної загальної освіти (5-9 кл.). URL: мінобрнаукі.рф / документи / 938 метапредметний результати освоєння основної освітньої програми, згідно з Федеральним державним освітнім стандартом для старшої школи (10-11 класів), повинні відображати «готовність і здатність до самостійного інформаційно-пізнавальної діяльності, включаючи вміння орієнтуватися в різних джерелах інформації, критично оцінювати і інтерпретувати інформацію, що отримується з різних джерел ». Див .: Федеральний державний освітній стандарт середньої (повної) загальної освіти (10-11 кл.). URL: мінобрнаукі.рф / документ / 2365

5. Цей проект більше десяти років підтримували різні інституції, включаючи Інститут «Відкрите суспільство», більше відомий як Фонд Сороса: спираючись на однойменну доктрину Карла Поппера, американський мільярдер фінансував якраз ініціативи (в тому числі освітні та видавничі), спрямовані на те, щоб допомогти впровадити в молодому пострадянському соціумі практики критичного сприйняття інформації, які допомагали б гуманітаріям виправдати своє існування.

6. Див. Про це докладніше: Дементьєв І.П. Черчілль про Гумбінненом: до історії однієї цитати // Вісник БФУ ім. І. Канта. 2011. Вип. 12. URL: http://journals.kantiana.ru/upload/iblock/5c7/douvjceolxsbxfweof_93-99.pdf ; Дементьєв І.П. Що все-таки Уїнстон Черчілль сказав про Гумбінненском битві? // Вісник БФУ ім. І. Канта. 2012. Вип. 12. URL: http://journals.kantiana.ru/upload/iblock/ded/Дементьев%20И.%20О._155-157.pdf

7. Лист Jérôme Girodet автору (16.06.2014, на франц. Яз.). Тут і далі цитування приватних листів здійснюється з люб'язного дозволу їх авторів.

8. Лист Dr. Elizabeth Greenhalgh автору (20.06.2014, на англ. Яз.).

9. Klemm М. Was sagt Bismarck dazu? Вerlin, 1924. Bde 1-2. Дякую за допомогу доктора Ульфа Моргенштерна (Dr. Ulf Morgenstern) з Фонду Отто фон Бісмарка (Otto-von-Bismarck-Stiftung).

10. Ігор Петров. Служба загублених цитат - 10 (24.12.2013). URL: http://labas.livejournal.com/1050646.html

11. Леві-Стросс, Клод. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Леви-Стросс,_Клод

12. У деяких випадках російські автори, даючи свою інтерпретацію тези Леві-Стросса, розвивають його думку. Наприклад: «Ця теза була не просто інверсією природничо-наукового погляду на гуманітарні дисципліни як на вторинні," не цілком "або" в повному обсязі "наукові. Гуманітарні та природничі науки різними, але всі більш зближуються способами повинні були вести до однієї мети - звільнення. А їх методом, основою може бути що завгодно - математика, кібернетика або лінгвістика ». Див .: Веретенников А. Пам'яті Клода Леві-Стросса. Песимістичний структуралист. URL: http://www.chaskor.ru/article/umer_klod_levi-stross_12143

13. Не даю прямих посилань на джерела - цитати легко знаходяться будь-пошуковою системою.

14. Його чудова книга переведена на російську мову: Енафф М. Клод Леві-Строс та структурна антропологія / Пер. О. Кущовий. М., 2010 року.

15. Лист Dr. Marcel Hénaff автору (19.10.2014, на англ. Яз.).

16. Еко У. Указ. соч. С. 94.

17. Федеральний державний освітній стандарт середньої (повної) загальної освіти (10-11 кл.).

18. Не без побоювання даю посилання на слова Грамші "Sono pessimista con l'intelligenza, ma ottimista per la volontà" (1929): URL: http://it.wikiquote.org/wiki/Antonio_Gramsci

19. Цит. по: Churchill in His Own Words: The Life, Times and Opinions of Winston Churchill in His Own Words / Ed. RM Langworth. L., 2012. Р. 60.

джерело: gefter.ru

НАДІСЛАТІ:

Статті по темі: