Право на вибір або аборт: що стоїть за пропозицією православних активістів

Напередодні російський інформаційний простір сколихнула новина про те, що патріарх Кирило підписався під зверненням, яке забороняє не тільки аборти, а й допоміжні репродуктивні технології. «Новий Калінінград.Ru» з'ясував, як часто жінки переривають вагітність і що думають експерти про ініціативу віруючих.

ЕКО і донорські яйцеклітини

Російська православна церква вже багато років виступає за те, щоб виключити штучне переривання вагітності з державної програми обов'язкового медичного страхування - простіше кажучи, щоб російські жінки не могли робити аборти за полісом ОМС. Однак цього разу патріарх ступив куди далі - він підписався під неоднозначним зверненням учасників Загальноросійського громадського руху «За життя» та руху «Православні добровольці».

Православні активісти пропонують не просто заборонити безкоштовні аборти, а заборонити взагалі будь-яке переривання вагітності. Крім цього, пропонується заборонити протизаплідні засоби з абортивною дією (внутрішньоматкові спіралі, міні-пили, протизаплідні ін'єкції і т. П.), А також «допоміжні репродуктивні технології». Простіше кажучи, ЕКО, донорські яйцеклітини, сурогатне материнство та ін.

Патріарха тут же підтримав Верховний муфтій Талгат Таджуддін, а потім і новий уповноважений з прав дитини в Росії Анна Кузнецова . «Весь цивілізований світ не перший рік виступає проти такого явища, як аборти, і ми підтримуємо цю позицію, при цьому, звичайно, вважаємо, що це питання вимагає системного підходу», - сказала вона.

Прочитавши новина про патріарха росіяни почали висловлювати здивування з приводу заборони не тільки всіх без винятку абортів, але і репродуктивних технологій, які, навпаки, допомагають сім'ям заводити дітей. Після цього прес-служба Патріархії випустила офіційне роз'яснення мотивів предстоятеля РПЦ.

«Будь-який священик, якого б попросили підписати таке звернення, його б підписав. Тому патріарх, як громадянин, як священик, вважав за можливе поставити під цим зверненням підпис », - заявив глава синодального Відділу по взаєминах Церкви з суспільством і ЗМІ Володимир Легойда.

При цьому, за його словами, факт підписання патріархом звернення не означає ні зміни позиції церкви в цілому до абортів, ні зміни її позиції в діалозі з органами влади. Ця позиція полягає в тому, що першим кроком треба вивести аборти з системи ОМС.

Глава патріаршої прес-служби священик Олександр Волков припустив, що окремі пункти петиції за заборону абортів, яку підписав патріарх, «можуть звучати різко і потребують якомусь обговоренні з точки зору їх реалізації». «Ці пункти згруповані і сформульовані таким чином, що, можливо, разом виглядають досить різко, але це не означає того, що вони не відображають думки більшості православних християн», - підкреслив він.

Патріарх Кирило просто очолює громадську релігійну організацію, одну з численних представлених в Росії конфесій. Та й Росія за Конституцією вважається світською державою. Тому, здавалося б, не варто звертати увагу на галас навколо однієї його підпису.

Однак якщо згадати, який вплив патріарх надає на прийняті в державних органах влади рішення, варто задуматися. Цілком можливо, що його прапор захочуть підхопити депутати нової Державної Думи і скоро ми побачимо ініціативи православних активістів закріпленими в новому федеральному законі.

Право вибору

Опитані «Новим Калінінградом.Ru» експерти, лікарі і звичайні жителі області вважають, що повністю забороняти аборти не можна і у жінки все одно має залишатися право вибору. Зокрема, в цьому впевнена голова лікарської палати, головлікар Поліської Центральної райлікарні Ольга Краснова. «Повна заборона - це завжди погано, такі заборони можуть привести до кримінальних абортів, і ми з цим вже стикалися, - зазначила Ольга Краснова. - Повного заборони абортів бути не повинно, тому що у жінки має бути право на вибір. І я буду на цьому наполягати ».

Уповноважений з прав дитини в Калінінградській області Тетяна Батурина вважає, що російське суспільство поки не готове до того, щоб забороняти штучне переривання вагітності.

«Питання цей неоднозначний, але, як уповноважений з прав дитини, я вважаю, що дитина має право на захист як до, так і після народження, - зазначила Тетяна Батурина. - Якщо згадати історію питання, то в Радянському Союзі з 1936 по 1955 роки існувала заборона на аборти. Незважаючи на те, що законодавство з тих пір у нас досить сильно вичищено, у нас залишилися деякі законодавчі акти, які захищають дитину до народження. Наприклад, право успадкування - якщо на момент смерті спадкодавця є вагітність, то спадок не ділиться, поки дитина не народиться. У Кримінальному кодексі РФ жінці, яка перебуває "в положенні", пом'якшуються умови утримання, відповідальність. Тобто дитина визнається мають права ще до народження ».

При цьому дитячий омбудсмен звернула увагу, що «жінці 70 років переконували, що ембріон - це частина її тіла, і вона має право розпоряджатися цим, як завгодно». «У нас в роки радянської влади зробити аборт - було те ж саме, що видалити гланди, вибачте за таке порівняння. І я вважаю, що в даний момент суспільство не готове до прийняття заборони на аборти. Але я впевнена, що Патріарх дуже правильно діє, звертаючи увагу на це суспільства і змушуючи задуматися », - вважає Тетяна Батурина.

Батурина зазначила, що пункт про заборону на ЕКО, сурогатне материнство і т. П. З'явився в зверненні через позицію з цього приводу церкви, яка давно відома. «Цієї позиції церкви вже багато століть. І якби якось змінив цю позицію, то він був би вже не патріарх. Це їхня думка, вони так бачать цю ситуацію », - вважає дитячий омбудсмен.

Вона також зазначила, що ставлення до цієї проблематики вже змінюється - наприклад, в 2012 році вступили в силу поправки до федерального законодавства, які ввели так званий «тиждень тиші». «Зараз за законом в день прийняття рішення вона не може зробити аборт. З моменту звернення жінки в медустанову до самої процедури повинно пройти не менше тижня, щоб вона могла подумати », - звернула увагу дитячий омбудсмен. Тетяна Батурина вважає, що в Росії необхідно посилювати заходи соціальної підтримки. «Потрібно говорити про те, яким чином жінка може виховувати дитину, давати їй інформацію про це», - вважає вона.

Тетяна Батурина категорично не підтримує впровадження так званих бебі-боксів - за її словами, «абсолютно аморально і жахливо в сучасному суспільстві відмовлятися від дитини, підкидаючи його, як цуценя».

За її словами, в Калінінградській області є відділення для молодих мам, соціальну допомогу, допомогу у важкій життєвій ситуації. «Якщо жінка хоче залишити своє дитя, є способи, які її підтримають», - зазначила вона.

Кілька років тому в Калінінграді за допомогою до волонтерів звернулася 17-річна дівчина, яка жила з бабусею. Дівчина завагітніла, батько дитини, як це дуже часто буває, випарувався. Дівчина боялася розповісти про своє становище родичам - побоювалася, що її відправлять на аборт, а вбивати дитину вона не хотіла. Коли термін став значним, родичі все зрозуміли і стали вимагати від дівчини, щоб вона відмовилася від дитини в пологовому будинку. У підсумку вона пішла з дому, її поселили люди - прості волонтери з числа жителів міста. Правда, коли малюк з'явився на світ, бабуся відтанула і дозволила молодій мамі з малюком повернутися додому. Ця історія, на щастя, закінчилася хеппі-ендом.

Глава Асоціації багатодітний сімей Калінінградській області Олена Урбан також вважає, що у жінки має бути право вибору.

«Звичайно, дуже хочеться, щоб абортів не було. Але, на жаль, є різні життєві ситуації, і нерідко жінка залишається одна без підтримки. Тому, напевно, дуже важливо давати більше інформації про те, куди може звернутися жінка, яка виявилася в такій непростій ситуації, на яку допомогу і підтримку вона може розраховувати, - розповіла Олена Урбан. - Що стосується репродуктивних технологій типу ЕКО - я їх без сумнівів підтримую, тому що часто трапляється так, що у жінки є проблеми зі здоров'ям і вона не може сама народити дитину. Тому дуже добре, що є можливість подарувати радість материнства ».

Лікар акушер-гінеколог Тетяна Задоркіна вважає, що до заборони абортів не можна підходити однозначно і потрібно розглядати цю проблематику з різних точок зору.

«Як громадянин, людина церковний і глибоко віруюча в Бога, я підтримую патріарха Кирила, тому що в будь-якому випадку аборт - будь він хірургічний або медикаментозний - це вбивство. Ембріон на ранньому терміні вагітності - це жива людина, у якого вже є серцебиття. Його вбивство - це гріх, - розповіла Тетяна Задоркіна. - Зізнаюся, що мені було дуже важко робити аборти, а я повинна була це робити в силу своїх професійних обов'язків. І в певний момент у своїй лікарській практиці я просто відмовилася від цього, тому що не могла - мені не дозволяла це робити моя віра ».

Ще один аспект, за словами лікаря, - це медична складова. «До 1953 року в Радянському Союзі аборти були заборонені, в тозі були розвинені кримінальні аборти, працювали якісь тобабкі-повитухи, акушерки на дому. Це призвело до маси ускладнень - перитоніту, сепсису, дуже високою материнської смертності, - зазначила Тетяна Задоркіна. - Тому якщо говорити про перспективу заборони абортів, потрібно розуміти, що механізм контролю повинен бути настільки чітко налагоджений, щоб цей процес не перейшов в кримінальну та нелегальну сферу ».

При цьому. за словами лікаря, потрібно розглядати ситуацію зі штучним перериванням вагітності і з точки зору жінки. «У житті жінки бувають абсолютно різні ситуації. І це нормально, що будь-яка людина повинна мати право вибору і певну свободу », - вважає Тетяна Задоркіна.

«Якщо ми говоримо про те, що в нашій країні потрібно підняти народжуваність, то необхідно робити упор на соціальну складову. Після того, як дитині виповнюється 1,5 року, мати отримує лише допомогу в районі 50 рублів, а дитячий садок дають лише з 3 років. У підсумку вона не може ні на роботу влаштуватися, ні прожити, - зазначає Тетяна Задоркіна. - Тому необхідно створити такі умови, при яких жінка із задоволенням буде готова народжувати дітей, навіть якщо у неї є проблеми - вона народжує без батька, або є матеріальні проблеми. Держава повинна забезпечити такі умови, щоб люди не боялися народжувати дітей, не боялися їх ростити ».

«Я не прихильник абортів і категорично проти переривання вагітності, поки жінка не народила першу дитину. Але що робити з небажаною вагітністю? Народити і викинути на смітник? Це, на мій погляд, гірше аборту. І навіщо забороняти ЕКО? Навіщо забороняти безплідною жінці мати дітей? Якщо є хоч якийсь шанс мати дитину, то чому їм не скористатися? »- висловив свою думку кореспонденту« Нового Калінінграда.Ru »системний адміністратор Артем Дубінін.

Ще одна історія сталася в кілька років тому в Данії. Під час відрядження до цієї країни наша делегація познайомилася з молодим журналістом. Він розповів нам, що у нього є вагітна подруга. Причому назвав її саме так - подругою. На наш, напевно, дуже нетактовне запитання про те, чи не збираються вони одружитися, молода людина зніяковів і сказав, що це питання з «подругою» вони ще не обговорювали. За журналіста заступився його земляк-перекладач. «Вони повинні вирішити це питання до народження дитини, інакше мати може йому заборонити з ним бачитися», - пояснив він. «А як же мати буде одна піднімати дитини без грошей, без допомоги?» - здивувалися ми. «Держава буде платити їй допомогу», - здивувався у відповідь перекладач і назвав суму, яка за нинішніми цінами еквівалентна 2 тисячам євро. Після цього всі питання у нас відпали самі собою.

Аборти в пологових будинках

Штучне переривання вагітності на терміні до 12 тижнів - це одноосібне право жінки. Перервати вагітність можна, в тому числі, за полісом ОМС безкоштовно. Оплачує цю процедуру бюджет, за нинішньою тарифною сіткою - в районі 11 тисяч за операцію.

На аборт «за полісом» на ранніх термінах направляють жінок з малозабезпечених сімей, з сіл. Як розповідала журналістам співробітниця однієї з районних адміністрацій, на селі з цією справою біда. «Контрацепція не користуються, на презервативи грошей просто немає грошей. Потім раз - вагітність, а дітей вже двоє - їх би виростити. На аборт йдуть, так там купу довідок вимагають зібрати, так і терміни проходять. У свій час ми багато боролися з лікарнями по такого жахливого приводу - відправити жінку на аборт », - зізнавалася чиновниця.

Аборти за гроші бувають двох видів - медикаментозні (або «оксамитові») і медичні. «Оксамитовий» аборт - коли жінці дають таблетки, що вбивають ембріон, а потім викликають кровотечу. Медичний - це міні-операція з медичним втручанням.

У Калінінграді зробити «оксамитовий» аборт можна практично в будь-якій приватній медичній клініці, пологовому будинку і навіть жіночої консультації. До речі, на сайті Міський жіночої консультації ця процедура називається просто «регуляція менструального циклу». Вартість коливається в районі 5-8 тисяч рублів. Обмеження для подібного втручання - термін вагітності до 9 тижнів. Причому в даний час в Росії діє так звана «тиждень тиші» (її ввели в 2012 році), яка не дозволяє робити аборт в день звернення - медики зобов'язані дати жінці тиждень на роздуми.

Медичні аборти роблять на терміні до 12 тижнів. Їх роблять не всі клініки. Але, наприклад, перервати вагітність на цьому терміні можна в Регіональному перинатальному центрі за 10200 рублів.

Дивуватися тому, що аборти роблять у пологових будинках, не варто - кілька років тому міська абортарій цілком легально розташовувався на базі колишнього пологового будинку № 2, де вагітність переривали і на пізніх термінах, а ненароджених дітей потім закопували у дворі біля кочегарки (про це розповідали нам жінки , які живуть в Калінінграді багато років).

Сьогодні на терміні від 12 до 22 тижнів перервати вагітність можна тільки у виняткових випадках - за медичними і соціальними показаннями. Вагітність на терміні більше 22 тижнів вже перервати не можна - немовля вважається не плодом, а народилися людиною.

Медичні показання - патології, які були виявлені у матері або у плода вже після 12 тижнів. Це можуть бути генетичні порушення, вроджені вади розвитку, не сумісні з життям, хвороби самої матері і т. П. Але в такому разі на стимулювання передчасних пологів потрібна згода матері.

Соціальних показань раніше було кілька - рішення суду про позбавлення жінки батьківських прав, її перебування в місцях позбавлення волі, наявність інвалідності I-II групи у чоловіка або смерть чоловіка під час вагітності. З лютого 2012 року список соціальних показань був істотно урізаний - тепер зробити аборт за соціальними показниками на терміні від 12 до 22 тижнів можна тільки в одному випадку - вагітності після згвалтування.

У Калінінградській області кількість абортів останні 15 років неухильно знижується. Якщо в 2004 році було перервано 11209 вагітностей, в 2014 - вже 5670. У 2015 році в регіоні було вироблено 5197 абортів, народилося 12413 дітей.

Фото - Віталій Невар, Олексій Милованов, «Новий Калінінград.Ru»