Прихід храму Богоявлення п. Усть-Уда

1. архідиякон Роман
3. Протоієрей Олексій Грачов.

архідиякон Роман

Народився 29 липня 1961 року, що був названий Олексієм. Навчався в Воронезькому державному інституті мистецтв і припускав працювати в театральній сфері.

Відслуживши в армії, в 1983 році Олексій Тамберг вступив до Московської духовної семінарії, потім - роки навчання в Академії, яку закінчив в 1990 році з вченим ступенем кандидата богослов'я. 16 червня 1987 року прийняв чернечий постриг з ім'ям Роман, на честь преподобного Романа Сладкопевца. 5 липня того ж року був висвячений в сан ієродиякона. 30 серпня 1993 року - висвячений у сан архідиякона. Після закінчення Московської Духовної академії був призначений помічником завідувача іконописною школою при Академії, потім - начальником організованого ним архітектурно-художнього відділу Троїце-Сергієвої Лаври. У 1992 році переведений в Свято-Данилового монастиря і призначений економом обителі. 4 травня 1998 загинув в автомобільній аварії.

творчість

Отець Роман продовжував і творчо розвивав традиції духовного співу, здавна існував на Русі, і нині відроджується. Більшості росіян відома саме ця сторона його творчості. Він не тільки сам складав і співав сучасні духовні пісні, але також, одним з перших став виконувати старовинні канти і билини. Ясна сучасникам прочитання цих творів визначило їх популярність. Слід також відзначити «відкриття» о. Романом забуті або маловідомі духовних поетів XX століття (А. Солодовникова і ін.). Перекладаючи їхні вірші на музику, він зберіг їх від забуття і збагатив скарбницю російської культури. У підсумку, кілька записаних ним альбомів розійшлися величезними тиражами. З його участю був знятий документальний фільм "Старовинні та сучасні духовні канти".

Інший гранню творчості о. Романа була іконопис. Він писав ікони, брав участь у розписі академічного храму в 1996 - 1998 роках. Вивчав іконопис і теоретично, викладав цю дисципліну в Академії. Його кандидатська дисертація була присвячена російському богослов'я ікони. Пізніше їм була підготовлена ​​до видання і видана книга "Послання іконописцю" преподобного Йосипа Волоцького.

При батька Романа в Даниловому монастирі був розписаний древній храм Святих батько семи Вселенських Соборів. Він сам підбирав художників, брав участь в розробці проекту розписів, особисто стежив за ходом роботи. Його старанням на стіні лікарняного корпусу, зверненої до монастирської площі, були поміщені мозаїчні ікони преподобного Сергія Радонезького, святих благовірних князів Данила Московського і Олександра Невського. У вересні 1997 року, до 850-річчя Москви, на Серпуховской площі був встановлений пам'ятник святому благовірному князю Данилу Московському. Батькові Роману було доручено створення авторського колективу, під його керівництвом розроблявся проект пам'ятника, вишукувалися кошти на його спорудження.

Для батька Романа старовинні канти були живим проявом православного мистецтва. Звідси їх нове прочитання, співзвучні нашому часу аранжування і виконання, яке не залишає нікого байдужим, зачіпає і розум, і серце, змушує слухати, радіти, співпереживати. Пісні батька Романа допомагають відчути, що людина не самотня на землі, що всі ми єдині в Бозі і можемо по-братськи розділити тяготи нашого життя, її печалі і радості.

У творчості о. Романа велику роль зіграла дружба з московським священиком Олексієм Грачовим. Вони зблизилися дуже швидко, ще в семінарії. Разом писали, обробляли, аранжували і співали пісні, разом відпочивали, разом і загинули. В альбомах о. Романа багато пісень звучать дуетом з о. Олексієм.

Джерело - Вікіпедія

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0...%D0%B3)

Протоієрей Олексій Грачов.

Олексій Грачов народився в 1959 році. За професією лікар-неонатолог (доктор, який який дивиться за новонародженими перші 18 днів). Висвячений на священика на Благовіщення 1990 р З 1992 р настоятель храму Різдва Христового в Митине (Москва).

Ігумен Гліб «Брат Гліб, вели гребти» (уривок)

Отець Олексій людина була дуже спритний і дуже, дуже не конфліктна - завжди намагався будь-яку ситуацію згладжувати, щоб не виникало будь-яких сварок, образ. Це у нього дуже добре виходило. Якщо зародився в розмові суперечка, то він, коли це переходило якісь рамки, починав всіх зупиняти і переводити розмову на інше або просто відверто пропонувати, щоб залишили цю тему. Це миролюбність в ньому було з тих пір, як я його пам'ятаю.

А ще батько Алексій, подібно до того, як Серафим Саровський всіх вітав «Христос воскресе, радість ти моя! », Завжди говорив при зустрічі:« Сонце моє, здрастуй, сонце моє! »І так він це щиро вигукував! Отець Сергій Миколаїв досі, коли згадує батька Алексія, то саме ці його слова - «Сонце моє, здрастуй, сонце моє!» Видно, в його пам'яті вони назавжди закарбувалися.

Хочеться згадати, як батько Алексій і отець Роман складали пісню «Билина». Вони писали вночі. Так вийшло, що я теж опинився в монастирі. Я вже ліг спати, а вони пішли записувати цю пісню. Було, напевно, ближче до півночі або навіть за північ. І ось десь годині о другій або третій ночі вони приходять і кажуть: «Ми тільки що написали пісню, присвятили її тобі і зараз хочемо виконати». Вони мене будять, а я як ведмідь, якого підняли посеред зими. Я кажу: «Що ви тут хуліганити, така ніч, такий сон глибокий, а ви мені тут присвячуєте пісні!» А вони, тим не менш, все ж намагаються мене розбудити, тому що у них радісний настрій і вони хочуть їм поділитися. Отець Олексій з отцем Романом як діти раділи, що у них вийшло, і в той же час їх засмучувало, що вони не можуть знайти в мені гідного слухача, що той, кому присвячена ця пісня, не може першим її послухати. Вони мене навіть посадили на дивані. Я посидів, посидів, послухав, покивав головою, але так до кінця і не прокинувся. Потім, на ранок, коли я вже виспався, я до них приходжу і кажу: «Ну, яку тут пісню ви написали, треба її виконати!» - а вони міцно сплять.

Священик Анатолій Малов - Завжди Радійте!

З батьком Алексієм я познайомився в 1988 році, коли з благословення духівника зустрівся з ним в 27-му пологовому будинку, щоб проконсультувати перед пологами дружину. Тоді він, лікар Альоша, працював там в блоці інтенсивної терапії. Він запропонував моїй матінці народжувати під його наглядом, що і було зроблено. Пологи виявилися важкими і тривали довго, сина, який перебував на межі життя і смерті, врятували, Господь прийняв сльози і молитви і благословив сина жити. Це благословення відбулося руками Олексія і завдяки безсонної тижня його чергувань. Весь цей час своїх дітей він не бачив, тому що днював і ночував в пологовому будинку. Тоді мене вразила жертовність Олексія, жертовність, властива православним людям, але рідко в такій мірі самовіддачі. Згодом, в інших обставинах, батько Алексій був настільки ж самовідданий у служінні ближньому.

Пам'ятаю першу машину батька Алексія, «Запорожець» салатового кольору, який, як і його право славний господар, теж став як би православним «залізним робочим конем» - стільки добрих справ було скоєно спочатку на ньому, а потім і на інших машинах. Отець Олексій любив швидку їзду, але був уважним водієм. Звістка про те, що він і отець Роман смерть розбилися в автомобілі вранці на порожній дорозі душа відмовлялася приймати. Мене охопило зневіру, якась безвихідна скорботу, мучило питання: чому вони? Відповіді не було і немає, тому що несповідимі шляхи Господні. Лише молитва втішає і зв'язує нас з їх душами.

Пригадуються зустрічі, епізоди, короткі розмови з батьком Алексієм.

Коли я став священиком і прослужив всього кілька тижнів, ми зустрілися з ним (він вже вчився в семінарії) в Москві. Були перші дні П'ятидесятниці, стояла сонячна весняна погода. Купивши морозиво, ми сіли в сквері на лавочку. Олексій дивився на мене іншими очима - перед ним був священик. Він жадібно розпитував:

«Ну, розповідай, який прихід? Як служиш? Як взагалі бути священиком, що в тобі відбувається? ». Він ловив кожне слово, перепитував, переживав і дивувався, оскільки сам в душі вже горів, жадав, прагнув до священства.

Бажання допомогти людині в житті мирської перетворилося в священика Алексія в таку ж пастирську віддачу себе людям. В недовгі роки свого священства він був дійсно на своєму місці, приводячи до Христа сотні людей. Його без жодного перебільшення можна назвати добрим пастирем. Апостольське «завжди радійте» - це батько Алексій. Його духовний імпульс, запальна проповідь, його з батьком Романом канти й пісні, навіть спілкування з ним під час святкових застіль, його тости - до сих пір все це заспокоює і втішає. Та й взагалі душа просто радіє, коли згадуєш про батька Алексія.

Гідність батька Алексія полягало в тому, що він брав біль, біду, радість кожної людини по-християнськи співчутливо, терпляче і обов'язково в утіхах говорив про людей лише добре, а справи, події, явища, нехай навіть гіркі, оцінював ні з смутком, а з якимось оптимізмом, які мали міцне підгрунтя в прийдешньої вічного життя.