Про що говорять священик і хворий на онкологію

Нестерпний біль - один з найстрашніших симптомів при онкології. При відсутності доступних знеболюючих нестерпні страждання здатні довести людину до самогубства, по крайней мере, страшна статистика самогубств онкохворих в Росії зростає. Кожен день священики чергують в Москві на гарячій лінії телефону довіри для онкохворих (8-800-100-0191), курирує роботу протоієрей Андрій Близнюк, клірик храму святителя Миколая в Коваля.

- Отче Андрію, вас запитують: «Чому саме я?», «За що?» - як ви допомагаєте страждають хворим?

Андрій Близнюк. Фото Олександра Філіппова

- Ми намагаємося пояснити нашим співрозмовникам по телефону, що хвороба - це не прокляття Боже, це не остаточна перемога диявола, а навпаки, хвороба - це відвідування Боже, це обраність, це навіть в якомусь сенсі особливу довіру. Він вірить в нас, знає, що ми впораємося.

Страждання - це велика таємниця життя. Христос сказав: «У світі будете мати скорботу; але будьте відважні: Я переміг світ »(Ін.16: 33.).

Ми розповідаємо хворим про духовне значення цього дару - страждання. Ми народилися не в раю, а в занепалий світі, який знаходиться в стані війни.

Але у нас є можливість вижити, знайти вічне життя. Ця перемога над смертю, здобута Христом, була неможлива без хресних страждань.

Кожна людина, будучи в Божій подобі, як сказав святитель Григорій Ніський, є «живописцем власного життя. Наша душа - як би полотно, чесноти - фарби; Ісус Христос є образ, з якого ми повинні списувати ». Христос страждав, і ми страждань не уникнемо.

Мені часто доводиться причащати онкохворих. Нещодавно померла одна дівчинка, у неї була пухлина мозку. Вона дивно переносила страждання, перетворюючись просто на очах. Останні мої відвідування її - це уроки мужності і терпіння. Сповідувати і причащати таких мучеників - велике благо і честь для священика.

У православному світогляді медицина вважається благом, що допомагає людині в подоланні хвороби. Сучасна наука далеко просунула медицину в своєму розвитку, і багато наших сучасників сподіваються з її допомогою в майбутньому уникнути страждань і навіть смерті.

Медицина починає поступово набувати статусу якоїсь релігії, що дарує людині безсмертя. Однак християни знають, що життя, страждання і смерть - в руках Бога.

Віктор Франкл, австрійський психіатр і психолог, колишній в'язень нацистського концтабору писав: «Страждання має на меті вберегти людину від апатії, від духовного окоченения. Поки ми здатні до страждання, ми залишаємося живими духовно. Дійсно, ми мужніємо і ростемо в стражданнях, вони роблять нас багатшими і сильнішими ».

Коли людина в хвороби зможе осягнути сенс страждання, то він все подолає і, можливо, навіть переможе хворобу. Таких прикладів багато.

Фото протоієрея Андрія Близнюка

- Що робити, коли біль стає нестерпним? З початку лютого в Москві зафіксовано 11 випадків самогубств онкохворих . Звичайно, ведеться розслідування, але завжди в першу чергу причиною називають проблеми з доступністю знеболювальних, зараз ситуація поступово змінюється, але повільно.

- Звичайно, страждання і біль можуть бути надмірними, коли настає хронічний больовий синдром. Паморочиться розум, людина може і від Бога відійти.

І тут медицина, знімаючи біль, грає дуже важливу роль. Коли не вистачає знеболюючих засобів онкологічним хворим, це, звичайно, біда і трагедія, яку потрібно долати суспільству за участю Церкви.

Я думаю, цю проблему поступово, конструктивно, без якихось протестних виступів можна вирішити. Суспільство має об'єднатися, адже онкологія нас переслідує всюди, напевно, немає жодної родини, де б не було цієї хвороби.

У мене від раку померло багато близьких: двоюрідний брат, зовсім недавно рідний дядько, але батька лікарі врятували, і я їм дуже вдячний!

Звичайно, зараз заважає ситуація кризи, тому що багато сучасних знеболюючі засоби, які вже використовуються на Заході, для нас недоступні. Але я сподіваюся, що це теж переборна проблема.

Нерідко хворі підводяться до думки про самогубство не власними висновками, а неправильним ставленням до хвороби і страждань з боку ЗМІ. Часто можна зустріти позицію у активних діячів медійного простору, що суїцид - єдиний вихід в тяжких обставинах. Докладно розглядаються способи «красивого» відходу з життя.

Це недопустимо! Є закон, який забороняє поширення на території РФ «інформації про способи вчинення самогубства ...»

Знаєте, а є хворі, які, навпаки відмовляються від наркотичних засобів, хочуть бути в ясній свідомості і в молитві. Хочуть до кінця випити цю чашу. Терплять біль, вважаючи її спокутним ліками для душі.

Нещодавно я був у хоспісі у вмираючого чоловіка, у нього була важка онкологія мови. Страждання таке, що не доведи Господь, але він зміг подолати всі свої страхи і тихо відійшов до Господа.

Дивно, як людина, можна сказати, екстерном проходить життя. До цього він був поза Церквою, не брав участі в таїнствах, але через хворобу, через страждання зробив величезний духовний стрибок. У мене завжди виникає питання: чи зміг би я так мужньо прийняти страшну хворобу?

- А що ви говорите, коли хворі звертаються до вас з суїцидальними думками?

- Дійсно, дуже важко що-небудь говорити, коли людина терпить безперервну біль. Я намагаюся перевести увагу хворого від свого болю на Христа, на Його обітниці, на близьких і рідних (адже їм не байдуже - як він піде). Але по телефону вести такі розмови складно, хоча б тому, що не бачиш очі співрозмовника.

У мене була розмова, який тривав понад півтори години, і я сподіваюся, що допоміг цьому хворому.

Правда, одна хвора мені сказала: «У Христа на хресті біль тривала кілька годин, а у мене триває вже місяць. Як мені це витримати? »У такі моменти я розумію, що мої слова менш значущі, ніж молитва, і намагаюся молитися, і кажу знайомим священикам, щоб вони молилися на літургії за таких хворих.

Коли людина вирішується на самогубство, це відбувається не без участі темних сил. Одного разу це стало для мене очевидно, я знаходився сам у квартирі з людиною, який наклав на себе руки. Я не боюся померлих, тому що мені як священику дуже часто доводиться напутствовать людей перед смертю і відспівувати. Був яскравий, радісний, сонячний день, але я відчував поруч реальний морок і диявольську злість.

Хвороби довели бідного страждальця до потьмарення розуму, і суїцид, можна сказати, не був його вільним вибором. За таких людей Церква молиться - дуже важливо це знати.

Звичайно, телефонне консультування не припускав зустрічі і участі в долі хворого, але, коли люди нас просять про молитву, про відвідування, про сповідь і причастя, ми не відмовляємо. В цьому і полягає особливість телефонного консультування священика.

- Все ж основна причина суїцидальних думок - це страх болю? Або є ще якісь психологічні причини?

- Найчастіше саме самотність підводить хворих до страшної межі. Важливі не тільки знеболюючі засоби, важливо не залишити людину одного - цим ми його врятуємо.

Але є люди, які ще до хвороби приймають рішення уникати страждання будь-яку ціну. «Якщо у мене знайдуть рак, я накладу на себе руки!» - заявляють вони. Малодушність потрібно вчити долати з дитинства.

Я викладаю в школі і веду бесіди з дітьми про смерть і хвороби. Проводжу заняття з добровільними помічниками рятувальників. Хочу, щоб наші діти виростали мужніми.

Фото протоієрея Андрія Близнюка

- Я пам'ятаю, Андрій Володимирович Гнєздилов говорив на семінарі, що подібно до того, як Христос в Гефсиманському саду просив Своїх учнів: «Побудьте зі Мною», так хоспіс в духовному сенсі є таким місцем, де людина може попросити: «Побудьте зі мною, не залишайте мене одного ».

- Так, раніше це була обов'язок родини - люди похилого віку не залишалися одні, людина помирала вдома, у своїй улюбленій обстановці, яку він будував все життя.

Зараз наше життя настільки пошкоджена, що мистецтво вмирання втрачено. Не дарма кажуть: «Поки ти відчуваєш біль - ти живий. Поки ти відчуваєш чужий біль - ти людина ». Звичайно, необхідні хоспіси, де фахівці, родичі, лікарі - всі разом, всім миром допомагають людині в вирішальний момент підведення підсумків життя.

- Коли і чому людина вирішується звернутися в хвороби саме до священика?

- На жаль, у нас в країні онкохворі мало звертаються до священиків, дзвінків не так багато, і в онкоцентру люди дивляться на нас з острахом. Існує навіть таке марновірство, що зустріч зі священиком - на жаль!

Нецерковні люди бояться звертатися до священика, думаючи, що цим його вже ховають: «Мені рано говорити зі священиком. Я ще поживу ». Ми просимо психологів пояснювати хворим, що віра допоможе подолати хворобу.

Турбота про які страждають - одна з головних турбот Церкви. Так було завжди. Ми отримали цей заповіт від Господа в притчі про милосердного самарянина.

У всі часи священик підтримував своїх прихожан в важких хворобах і готував до смерті. Він допомагав підвести підсумки життя і напучував таїнствами перехід у Вічність. ХХ століття зруйнував парафіяльне життя. У наш секуляризований століття прощання з земним життям став долею медицини. Але ми все-таки часто чуємо фразу: «Медицина тут безсила!» Значить настав час нашої участі.

Онкопсихолог «Проекту СО-дія» самі запропонували нам брати участь в втіхою хворих. У кожного священика є досвід особистої розмови з онкохворим, так як в храм часто приходять люди з цим захворюванням. Але якщо у хворого немає досвіду церковного життя, то поговорити зі священиком непросто. Ось ми і скористалися пропозицією онкопсихолог.

Звичайно, цей потенціал ще не до кінця розкритий. Слава Богу, діють багато програм: « Проект СО-дія », фонд «Віра» , Сайти - « Победішь.ру », Де людині допомагають подолати суїцидальні думки,« Memoriam.ru »- сайт для тих, хто переживає смерть близької людини. Тут можна задати питання священику.

- Як бути лікарям, перед якими стоїть питання - допомогти людині або порушити закон? Наприклад, в розвинених країнах не існує законодавчо встановленої верхньої межі дози сильного опиоида, а у нас вона є, і це нерідко ставить лікаря в ситуацію, коли він не може виконати свій лікарський обов'язок і врятувати пацієнта від болю, не порушивши закон.

- Це питання не стільки до священика, скільки до МОЗ. Я не розумію, чому існує така дилема. Згідно клятві Гіппократа, головне завдання лікаря - допомогти хворому, а не формально виконувати приписи інструкцій.

Один раз я відвідував жінку, яка лежала на збереженні вагітності в лікарні. І лікарі попросили мене освятити гінекологічне відділення, де щодня відбуваються аборти. Я кажу: «Як я можу освятити приміщення, де вбивають дітей?» А лікар мені відповідає: «А що я можу зробити, у мене наказ міністра охорони здоров'я». Але ж над наказами є особистий вибір, совість, Господь Бог!

Коли для людини основний закон - закон Божий, то наказом його не змусиш зробити злочин. Тут перевірка віри людини. І навіть якщо людина невіруюча, це перевірка його як лікаря - за покликанням він став лікарем або він тільки формальний виконавець.

- При важкому захворюванні страждає не тільки сама людина, а й ті, хто знаходиться поруч, родичі страждають від почуття провини, переживають, що нічим не можуть допомогти хворому.

- Дуже часто хворого на останній стадії виписують з лікарні додому вмирати, а родичі не готові надати йому підтримку. Їм потрібно духовно зміцнювати, а не метушитися і плакати, тим самим збільшуючи борошна хворого.

Тому добре підготовлені психологи, священики, може бути, волонтери-миряни повинні більше брати участь у долі онкохворих на останній стадії.

Звичайно, робота з родичами повинна бути не тільки в той момент, коли людину виписують з лікарні помирати додому, а як тільки визначений діагноз.

Ми запрошуємо родичів в храм, щоб вони молилися, бо «багато може молитва праведника», а «молитва матері з дна моря дістає».

Так, на жаль, зараз такий час, коли велике значення відіграють гроші. Якщо родичі бідні, вони йдуть на величезні жертви - продають квартири, майно. Але треба сказати, що багато хто навіть не знають своїх можливостей, і тут велику роботу проводять юристи на телефоні «Проекту СО-дія», пояснюючи рідним хворого, як дістати кошти, які є закони і так далі.

Часто родичі витрачають дорогоцінний час на пошук «цілителів» і дешеві «народні» кошти самолікування. Наше завдання - пояснити, що кошти можна знайти, що ліки можна дістати і що хворого можна врятувати.

Фото: pravoslavie.ru

- Ви пам'ятаєте такі приклади, коли хвороба була якщо не подолана, то пройдена хворим з гідністю?

- Таких чимало. Тому, коли мені пропонують допомогти онкохворому або важко хворій людині, я завжди розумію, що це заклик Божий і можливість для мене брати участь в таємниці.

Є особливо яскраві приклади, люди, від яких, не побоюся це сказати, виходить святість. Вони, нестерпно страждаючи, делікатно вибачаються за те, що потурбували тебе, здорового і сильного. Очі їх світяться турботою і любов'ю. Це герої духу. Я ці дивовижні зустрічі ніколи не забуду.

Одна дівчина лежала в онкологічному центрі, і я її там причащав, потім її виписали, і вона поїхала далеко від Москви. Тоді я запропонував їй спілкуватися через соціальні мережі. Вона була зовсім звичайна, сучасна студентка, у неї не було багатого церковного досвіду, але як вона йшла!

Ми обмінювалися короткими повідомленнями, але останнім часом вона не могла навіть писати і читати, так як стала дуже слабка. І ми домовилися, що я буду посилати їй тільки співи. Вона їх слухала, і іноді я отримував у відповідь знаки оклику як відгук. Так тихо, мирно, слухаючи співи, всіх простив, що не висловивши ніякої образи Богу і людям, вона пішла.

На таких прикладах з життя я бачу доказ буття Божого. Вражаюче, як багато Господь дає людям в хвороби, так що і нам перепадає! Ти ніби стоїш і бачиш, як відчиняються двері в таємничий і сяючий світ Царства Божого. Якби зуміти ці благодатні переживання донести здоровим людям, то все б кинулися допомагати хворим в хоспісах.

- Коли відбувається така перетворює смерть, родичі інакше сприймають смерть близької людини?

- Так звісно! Я навіть бачив радісні сльози на очах близьких. І потім, коли ми зустрічаємося в храмі, вони посміхаються тобі, як учаснику нашого з ними спільного чуда.