Про сповідь «за списком»: читати чужі гріхи категорично небезпечно
- У міру усвідомлення себе людиною
- Розуміння гріха - і є сповідь.
- Некорисно і навіть небезпечно
- Якось в юнацькому віці я побачив книжку, де був перелік гріхів - і буквально через кілька сторінок...
- Час все коригує
- Невігластво усувається знайомством з Христом
- Але народ темний. І не тому, що він не вміє читати і писати. Радянська влада навчила народ це робити,...
- Розуміння гріха в нас є
- Якщо хочеш живого спілкування ...
- Але цей листочок - як шпаргалка. Не потрібно підглядати в шпаргалку на іспиті.
Чи можна сповідатися по книжках? Адже є видання, в яких наведено перелік гріхів, і люди, готуючись до сповіді, виписують собі «потрібне зі списку». Чи може цей підхід бути постійною практикою, або ж так допустимо надходити в певних випадках? І який саме літературою краще користуватися для підготовки до сповіді? Про науковому підході і небезпечних спокуси в боротьбі з власним невіглаством - протоієрей Григорій Крижановський, клірик храму Свято-Троїцького Іонинського монастиря, духівник першої на Україні православної громади людей з вадами слуху.
У міру усвідомлення себе людиною
- Чи можна готуватися до сповіді по книжках?
Священик Григорій Крижановський
- некоректний сам питання. Исповедь - це покаяння. А по-грецьки «покаяння» - метанойя - зміна розуму. Тобто людина починає розуміти, що він щось робить не так. Як, скажімо, дитина не розумів, що погано когось вдарити або вкусити - він відчував негативну емоцію і тут же зганяв її на свого друга або мамі-татові. А тут до нього доходить, що цього не д о лжно робити, тому що мама і тато не дають йому цукерку або забороняють «сунути палець в розетку» не зі зла, а для його ж блага.
Розуміння гріха - і є сповідь.
І це відбувається в міру усвідомлення себе людиною - дітки ж чи не сповідуються. Але одні з семи років, інші з восьми, а деякі з дванадцяти років - в залежності від духовного зростання отроки починають сповідатися.
І часто, як це відбувається в сім'ях, де є традиція православна, дитина, швидше за все, не за книжками буде сповідатися. Він буде готуватися до сповіді , Дивлячись на батьків, прихожан, бабусю, дідуся.
І в міру того, як совість його і особистість будуть спрямовуватися в напрямку світлого і ясного Бога, буде відбуватися Богопізнання і світопізнання, знайомство зі Святим Письмом, з Божественним Одкровенням. І він буде дізнаватися про те, який є Бог і який є людина. Тому що так уже сталося, що ми все розуміємо в порівнянні.
Некорисно і навіть небезпечно
Можна сповідатися по Книзі життя - Біблії. Безумовно, ми, читаючи Біблію, дізнаємося Божі заповіді, розуміємо свою невідповідність їм і сповідаємося. А якщо брати якусь спеціальну літературу, то, в гіршому випадку, це буде перелік гріхів. Такі книжки можна відкривати і читати - це некорисно і навіть небезпечно.
Якось в юнацькому віці я побачив книжку, де був перелік гріхів - і буквально через кілька сторінок зрозумів, що зустрів гріх, який мені невідомий. А цікавість юнацьке розбирає: що ж це таке? І це спокуса.
Тому категорично небезпечно читати чужі гріхи. Є ж навіть такий гріх як інтерес до чужого гріха, проста цікавість.
Якщо людина хоче сповідатися, він повинен ретельно інвентаризувати свої почуття. А для цього підійдуть книги морального творчого характеру: старця Паїсія Святогорца , митрополита Антонія Сурозького , святителя Ігнатія (Брянчанінова) , щоденники праведного Іоанна Кронштадтського . Де ми бачимо, як інша людина сповідається, і розуміємо, чого нам не вистачає в нашій сповіді - який жвавості, якого вогню. Може бути, відповідальності і чесності.
Ці автори - наші сучасники. Тому що є багато книг, духовна ступінь яких як вища математика. А навіщо, вивчаючи алгебру, відкривати книгу з вищої математики ?! Це можна зробити, але це небезпечно. Так само, як, вміючи їздити тільки на велосипеді, сідати на мотоцикл.
Протоієрей Григорій Крижановський
Час все коригує
- Навіщо ж видають книжки на допомогу тим, хто кається?
- Для того, щоб їх продавати. І це було в усі часи - поряд з духовною літературою продається всяке. І це треба розуміти. У церковних крамницях іноді продається те, що потім звідти вилучається і спалюється.
І таке відбувається якраз через те, що люди приходять до Церкви і відразу починають діяти без належного керівництва духовного. Просять дати благословення писати книгу - мовляв, і письменник я, і вірую. А благословення можна отримати, витончений і представивши частину книги, а потім дописати якусь частину - можуть бути різні варіанти.
І благословення на книгу є, а ось якого вона буде характеру ?! Але час все коригує: є автори, які стануть святими, подвижниками і зроблять свій колосальну вплив на Церкву і народ Божий. А є книги, які помруть разом з автором і, може бути, навіть будуть йому приводом для сорому і горіння на Божому Суді.
Невігластво усувається знайомством з Христом
- Як же бути людям, які починають ходити до церкви в зрілому віці і бачать там безліч різної літератури?
- Вони теж діти. Це немовлята віри, неофіти - люди, неумягченной серцем. Причому людина може 30 років проходити в храм і залишитися неофітом. Тут немає стандарту. Бог до кожного знаходить свій підхід, аби людина відкривав своє серце. А для цього потрібна робота.
І сповідь, причастя - це в першу чергу дослідження Писання. Молитва дуже допомагає, і треба привчатися в молитві - ходити на богослужіння, слухати богослужбові тексти, псалми, вірші, пісні.
- Але ж часто буває, що людина мало не вперше приходить в храм відразу з бажанням сповідатися і питає, як це зробити.
- Є люди, які приходять лікуватися в аптеку, а є ті, які йдуть лікуватися до лікаря. І якщо ви прийшли лікуватися в церковну лавку - це ваші проблеми і ваша незрілість. Такий підхід до вирішення проблеми - ненауковий і незважених.
А науковий підхід - звернутися до лікаря. І якщо у мене будуть сумніви в лікареві, то я піду до головлікаря і професору. Витрачу на це кошти і час, найдорогоцінніший час - ранок неділі.
Але народ темний. І не тому, що він не вміє читати і писати. Радянська влада навчила народ це робити, але люди стали писати анонімки, а не читати Святе Письмо.
У народі мало Божественного Світла, а маса невігластва і неспроможності. Невігластво ж усувається знайомством з Христом, за допомогою дослідження, а не простого читання, Святого Письма. Потрібно і ознайомлення з текстом, і заняття з катехизатором. Для цього існують цілі інститути катехізації, як в Києво-Печерській лаврі і Іонинському монастирі, як у всьому світі.
Розуміння гріха в нас є
- І який повинен бути перший крок початківця до сповіді?
- Потрібно звернутися до священику - компетентного фахівця у цьому питанні. А читати треба святих авторів, визнаних Церквою, при підготовці до сповіді і причастя. І рекомендувати таку літературу повинен, звичайно ж, священик. Адже якщо людина збирається будувати будинок, він спочатку звертається до архітектора, а не відразу до виконроба.
Слова «Батюшка, я хочу сповідатися і не знаю, як це зробити» і будуть початком сповіді - він уже сповідається в невігластві. Адже це нонсенс, щоб людина прийшла на сповідь, і не знав, що йому говорити. Розуміння гріха в нас є.
- Але ж багато людей не хочуть сповідатися і кажуть «у мене немає гріхів».
- Це і є необізнаність з Христом. Усвідомлення гріха з'являється в людині, коли Божественне Світло проливається на його душу. В душі людини тьма, поки він не зустрінеться з Христом. Це не лірика і не поезія - це в поетичній формі передача суті того, що відбувається.
Тільки Дух Святий оживляє людську душу. А інакше про кого Христос каже "залиш мертвим ховати своїх мерців" ?! Христос каже синові про мертвого батька, що родичі його, які не прийняли Духа, для Нього мерці. І поки людина не бачить в собі гріха, він - мертвий, він - статуя.
Якщо хочеш живого спілкування ...
- Коли людина бачить книги з рекомендаціями з підготовки до сповіді, як йому реагувати?
Протоієрей Григорій Крижановський
- Людині треба бачити ближнього і Бога, а потім - книги. Потрібно йти до священика і читати Новий Завіт. Нехай він змириться і послухає рекомендації священика.
Людина, яка хоче йти до Бога, повинен задуматися над тим, що Богу потрібно, для чого Бог створив людину, що Бог від нього хоче. Відповіді на ці питання є в Святому Письмі. Осягаючи Божественне Одкровення через Святе Письмо, людина розуміє, що в ньому не так, і що він не так робить. І про це він шкодує, і в цьому він кається.
А простий перелік гріхів нікому не потрібно. Навіть сповідь з листочка не є хорошим тоном - це поганий стиль. Людина може скласти список гріхів, готуючись до сповіді.
Але цей листочок - як шпаргалка. Не потрібно підглядати в шпаргалку на іспиті.
І твір пишеться від серця, інакше людина обмежує себе - не буде польоту думки. Тому на сповіді листочок зі списком гріхів не потрібно діставати. Якщо хочеш живого спілкування - говори, спілкуйся.
І книга ніколи не замінить живе спілкування. У книгах пишуться базові основи, але вони не дають можливості людині отримати системне утворення. Якби можна було вчитися тільки по книгах, люди б в інститути не ходили.
Є одна лише книга - Святе Письмо, яка містить в собі живе слово Живого Бога, яке при уважному духовному творчому дослідженні викликає в людині необхідні думки і почуття, і живе, і діє в ньому. Іншої такої книги немає.
Підготувала Марина Богданова
Читайте також:
Чи можна сповідатися по книжках?Чи може цей підхід бути постійною практикою, або ж так допустимо надходити в певних випадках?
І який саме літературою краще користуватися для підготовки до сповіді?
А цікавість юнацьке розбирає: що ж це таке?
А навіщо, вивчаючи алгебру, відкривати книгу з вищої математики ?
І благословення на книгу є, а ось якого вона буде характеру ?
А інакше про кого Христос каже "залиш мертвим ховати своїх мерців" ?
Коли людина бачить книги з рекомендаціями з підготовки до сповіді, як йому реагувати?