Про інвалідів війни - брехня. А про Сталінград?

Михайлов Андрій

Історія Великої Вітчизняної війни та її трактування вже років двадцять використовується в ЗМІ, як потужний идеологиче з кий інструмент, покликаний змінити моральні та етичні пріоритети в російському про б суспільством. А останнім часом і в Інтернеті розгорнулася відповідна і добре організована кампанія зі штампування брехливих міфів про велику війну.

В ЖЖ натрапив на днях на помітну републікацію, в якій розповідалося про неймовірні страждання інвалідів війни, які жили в спеціальній установі на острові Валаам. Будинок інвалідів Великої Вітчизняної був відкритий в 1952 році і проіснував до 1984-го. Вразило навіть не стільки величезну кількість коментарів до цього матеріалу, скільки їх, так би мовити, якість. У наявності явне протиборство двох чітко виражених думок, що зустрінеш в мережі нечасто - зазвичай найрізноманітніших суджень буває про спірних статтях куди більше.

Але для початку кілька цитат із самої публікації. "Острів Валаам - місце одного з найбільш нелюдських експериментів по формуванню найбільшої людської" фабрики ". Сюди, щоб не псували міський ландшафт, засилали інвалідів недавньої війни - найрізноманітніших, від безногих і безруких, до олігофренів і туберкульозників ...

Вважалося, що інваліди псують вигляд радянських міст. Валаам був одним з місць заслання інвалідів війни. У 1952-му з усієї країни туди звезли убогих і калік і залишили помирати. Будинок-інтернат для інвалідів та престарілих став чимось на зразок соціального лепрозорію - там, як і на Соловках часів ГУЛАГу, містилися в ув'язненні "покидьки суспільства". Шкода, що деякі "патріотики" викочують очі "... Думаю, цитат вистачить - далі все в цьому ж дусі.

Ну що ж, в принципі, у нас кожен має право на свою думку. Тим більше інтернет доступний для всіх, чого вже там. Байки про веб-цензуру, прослушку або перлюстрацію - це, будь ласка, до Сноуденом. Але якщо інтернет досить вільний простір (у всякому разі, поки), то чому б і мені не висловити і свою думку, яке теж має право на існування? Висловлюю.

Не знаю, як інших читачів цього матеріалу, а мене буквально приголомшило, що вищезазначена стаття ілюстрована малюнками та картинами відомого російського художника Геннадія Доброва. Його чіпляють найтонші струни людської душевної організації твору є навіть в музеї Великої Вітчизняної на Поклонній горі. Окремий цілий цикл його робіт присвячений інвалідам, які пройшли криваву м'ясорубку тієї страшної війни.

Безногі-безрукі-сліпі колишні солдати і офіцери - немічні, покалічені. По суті, обрубки людських організмів. Але страшний вигляд (прямо скажемо, не кожен витримає) інвалідів війни у ​​мене особисто, як і у багатьох інших, викликає перш за все не жалість, а співчуття і ... гордість. Тому що самі інваліди війни як би не просять жалості, вони виглядають гордими, не дивлячись на дикі каліцтва! Багато з них на картинах Доброва з бойовими медалями та орденами. Їх не зламали ні бої, ні каліцтва, ні моторошно важка післявоєнне життя. Жорстока правда кривавої війни і її трагічних наслідків.

Ось суть двох полярних думок з коментарів в вищезгаданому матеріалу в ЖЖ: одні щосили клянуть "кривавий режим", сталинщину і взагалі все і вся. З іншого боку деяких віртуальних "барикад" (і я на цьому боці) лунають вигуки про те, що все-таки організувати сотні спеціальних Будинків інвалідів війни (так це офіційно називалося) - це прояв гуманізму. Безруков-безногому-сліпому каліки, якщо його родичі загинули від рук фашистів, куди податися? Але в практично зруйнованою війною країні знайшли кошти для відкриття таких установ. Величезні кошти.

Ось офіційні дані: під час війни демобілізований через поранення, хвороби, віком 3.798.200 осіб, з них інвалідів 2.576.000. І серед них 450.000 безруких або безногих. Майже півмільйона калік! І 265 тисяч з них залишилися за бортом життя, самотні й безпорадні. 70 відсотків жебракувати жебраків, згідно з офіційною статистикою тих найважчих післявоєнних років, становили саме інваліди війни, колишні солдати і офіцери з бойовими нагородами.

І ще 20 відсотків - інваліди з числа цивільних, за якими теж жорстоко торохнув війна. У 1813 році, відразу ж після навали Наполеона, цар-батюшка (або, якщо хочете, імператор Всієї Русі) організував Будинку піклування та спеціальні госпіталі для інвалідів Вітчизняної Війни. Історія повторилася.

Я б і не сів за клавіатуру, якби в житті не стикався саме з інвалідами війни. На самому початку 70-х, коли навчався в початкових класах, бабуся часто брала мене на ринок в Ярославлі, прихопивши з собою спеціально напеченние смачні пиріжки. Їх вона віддавала безногому інваліду на саморобній платформі-каталці в засмальцьованому військовому кітелі з потемнілими медалями, який зазвичай як би "чергував" біля центрального входу. Якось я нарікав: мовляв, так я і сам би ці пиріжки з задоволенням, навіщо виродку-то їх віддаєш? Відповіддю був дзвінкий запотиличник: "Дурень - виростеш, зрозумієш!". І дійсно, виріс - зрозумів.

У 60-х, вже за Брежнєва, санаторії та Будинку інвалідів війни почали регулярно закриватися, і багато безногі-безрукі знову пішли жебракувати, - а куди ще подітися? Найпопулярніший лідер часів СРСР (а саме такі рейтинги Брежнєву давали соціологічні опитування), мабуть, вважав, що їм, калікам - вже вистачить - пожили за державний рахунок, скільки можна? Втім, це мої особисті домисли (маю право!) - може, й інша причина була. Цікаво, що, за деякими даними, частина Будинків інвалідів війни, де про них дбали-годували-лікували, проіснували аж до розпаду СРСР, тобто до початку 90-х. Чи не курорт звичайно, вибачте, але калікам бійцям все-таки дали пожити, скільки всевишній відміряв! Деякі військові каліки дожили навіть і до "нової Росії", в якій про них, природно, благополучно забули ...

Ну і ще історія на ту ж тему, особисто відчута і до сих пір продиратися до мозку кісток. В середині 70-х мого батька, військового льотчика, перевели служити в Білорусію. І сусідкою нашої по гарнізонної комуналці виявилася вже немолода жінка, яка працювала багато років як раз в такому Будинку інвалідів війни.

Читайте також: Пишемо історію ... Разом чи?

Багато з калік-героїв, солдат і партизан, були тоді ще живі. Якось мама послала мене до сусідки на роботу - передати штуковину, вже не згадаю, яку. Чи не згадаю тому, що тоді як молотком по лобі торохнуло те, чим займається наша сусідка-санітарка. Вона доглядала за безрукими-безногими. Ще з юності, з самої війни. Після страшних картин я біг додому стрімголов ...

Так, можна звинувачувати режим, той же сталінський, в жахи ГУЛАГу, в мільйонних репресії і так далі. Але ось за те, що нікому непотрібні солдати-каліки багато років жили, а не лежали на кладовищі під "пірамідками" із зірочками, його, по-моєму, можна і подякувати ... І не потрібно вихоплювати з контексту шматки, епізоди і робити з них лякаючий жупел.

Ну і на закінчення ще один приклад, який абсолютно несподівано зміцнив мене в своєму, абсолютно особистому розумінні тієї Великої війни. Про фільм Федора Бондарчука "Сталінград" в пресі в основному поки або добре, або ніяк.

Сам бачив: наприклад, в Северодвінську на прем'єрі фільму в кінокомплексі "Батьківщина" у вестибюлі перед прем'єрою стояли хлопці з військово-історичного клубу в радянській і німецькій формі часів Великої Вітчизняної. Кажуть, на Оскара висувають картину. Напевно, заслужено. Додам ложку дьогтю в прем'єрну бочку прем'єрного меду. Цей талановитий, добре поставлений і оформлений чудовими комп'ютерними спецефектами і графікою фільм не повинен, по-моєму суто особисту думку, називатися ім'ям міста-героя "Сталінград".

Так, у Бондарчука були, мабуть, чудові консультанти. Чи не побачив (хоча спеціально звертав саме на це увагу на прем'єрі) якихось серйозних історичних нісенітниць, якими переповнені бойовики і трилери ... вибачте, фільми і серіали на тему Великої Вітчизняної останніх років. Наприклад, німецькі солдати не строчать з автоматів від пояса, "як в кіно", а озброєні в основному гвинтівками "Маузер". А наші строчать не з МП (аж надто німецький автомат полюбився нашим "серіальним" кінематографістам), а з ППШ. На німцях реальна польова форма, а не парадна. І вони так само брудні і сверблять від вошей, як і наші бійці. Загалом, історичний антураж як би дотриманий. Декорації хоч, по-моєму, по більшій частині і комп'ютерні, але відчуття бойових дій таки навівають.

Справа не в цьому. Цільного сюжету немає, як зобов'язує таку гучну, ще до сих пір святе для багатьох росіян поняття - Сталінград! Фільм Бондарчука, що має на увазі, судячи з назви, щось історико-епічний, по-моєму - це не фільм про великий подвиг радянського (підкреслю - саме "того", радянського) народу, а відмінне переплетення, так би мовити, особистих, приватних історій. А адже таку гучну назву - "Сталінград" - саме епічний патріотизм і має на увазі, так уже склалося десятиліттями. Як мінімум два повноцінних покоління на цьому виховане (про нинішніх молодих, на жаль, доводиться промовчати).

Виходить, що склався стереотип (і аж ніяк це не ганебне словосполучення, як деякі вважають!) Історичної Сталінградської битви режисер як би розміняв на приватні епізоди. Нехай талановито зняті і поставлені, класно оформлені - але епізоди! Коли я практично змушував, мало не насильно, сина-дев'ятикласника піти зі мною на прем'єру, той упирався до останнього: "Та ну, дістав уже цей Голлівуд!".

Читайте також: Як сучасні школярі отруїли Леніна грибами

Трейлерів в інтернеті надивився - і не помилився. Добре, що не пішов, впертий. Так і виявилося: "Сталінград" Бондарчука - це голлівудський фільм про російську війну! Якби наш режисер назвав свій шедевр якось по-іншому, не так голосно і пафосно, то я б, після того, як сам його подивився, все одно умовив би сина сходити в кіно. Подивитися є що.

Фільми Бондарчука і Фільсмайера дуже схожі - у не менш талановитого, ніж Федір Сергійович, німецького режисера теж є і особисті драми, і кров, і дотримані приватні історичні реалії (правда, комп'ютерної графіки майже немає). Але фільм німця про російську битві, по-моєму, має повне право називатися "Сталінград".

Просто в самому епілозі фільму йдуть титри, що в битві за Сталінград загинуло більше мільйона чоловік: росіян, німців, італійців, угорців, румунів та австрійців. З 260 тисяч німецьких солдатів 6-ї армії в полон потрапила 91 тисяча. З них додому повернулися лише шість тисяч. Поставлено крапку. Нічого не додаси. А з фільму Бондарчука можна після кінопоказу зробити цілий телевізійний серіал.

Яка така зв'язок між темою про інвалідів останньої (сподіваюся) світової війни і кінематографією, запитаєте? Так, по-моєму, сама пряма. Не треба розтягувати історію на епізоди. Інакше це буде не історія. Між іншим, російська історія - більш світоглядне, ніж чисто фактологіческое поняття, хоча школярів вчителі і ганяють "по датах" і конкретних подій не дарма. У нас складалася століттями світогляд набагато сильніше бомб, економіки, і навіть політики. Або не так? Буду радий, якщо читачі висловлять свою думку в коментарях під цією статтею.