"Православний Паломник" Де хрестився князь Володимир?

Це питання ми поставили Сергію Олексійовичу Бєляєву, який очолював з 1972 по 1984 рік Херсонеську експедицію Академії наук СРСР. Саме йому належить наукове відкриття, пов'язане з визначенням тієї самої купелі, в якій хрестився святий рівноапостольний князь Володимир

Сергій Олексійович Бєляєв, історик, археолог, при безпосередній участі якого були виявлені світла мощі тридцяти православних святих

- Вважається, що Хрещення Русі відбувалося на берегах Дніпра в Києві. Чи так це?

- Те, що сталося в Києві в серпні 988 року, є вже наслідком прийняття християнства самим князем Володимиром, але в іншому місці і трохи раніше. Сталося це на Великдень 988 року в Херсонесі, і ні в якому іншому місці статися не могло. «Повість временних літ» свідчить про те, що князь Володимир прийняв хрещення в Корсуні (так по-слов'янськи називався Херсонес). Цей візантійський місто вже в IV столітті, за часів імператора Костянтина Великого, був головним центром християнства в усій Східній Європі.

В.М. Васнецов «Хрещення святого князя Володимира»

- Хіба не міг князь Володимир хреститися в іншому місці?

- Не міг. Князь збирався одружитися з візантійською принцесою Анною. До неї у князя були дві законних дружини, одна з них - дочка чеського князя. Були й наложниці, порядку 300. Взяти в дружини Порфирорідних візантійську принцесу було найпочеснішим, і до цього прагнули багато в Європі. Руки Анни довго домагався німецький імператор Оттон, але йому було відмовлено. А князь Володимир зумів домогтися її руки! І що цікаво, до цього все їздили до Константинополя, щоб повінчатися або хреститися. Так було і з великою княгинею Ольгою. А тут унікальний випадок в історії Візантійської імперії, коли принцесу, Порфирорідних, привезли з Константинополя до князю Володимиру (чи не він туди поїхав, а йому привезли) і хрестили його не в Константинополі, а в Корсуні.

Протоієрей Георгій Поляков був ініціатором встановлення альтанки на місці хрещення князя Володимира

Купіль, в якій хрестився рівноапостольний князь Володимир

- Чому все відбувалося саме так?

- Тут, звичайно, Промисел Божий. Справа в тому, що Візантія протягом багатьох століть приводила в лоно Православної Церкви різні варварські племена і їх вождів - і на Заході, і на Сході. Це і готи, і болгари, і багато інших. Крім того, Візантія хотіла зберегти мир на своїх кордонах, а вони були дуже довгі, і всюди спочатку жили ворожі племена.

Що стосується принцеси Анни, то Візантійський імператор і патріарх не могли випустити за межі своєї імперії жінку такого високого рангу, які не обвінчався за канонами Церкви законним християнським шлюбом. Інакше вона стала б вважатися черговий наложницею князя. Ось чому ні в якому іншому місці князь Володимир не міг хреститися і повінчатися з Анною, а повинен був зробити це тільки на території Візантійської імперії, частиною якої був Херсонес.

Треба відзначити, що на той час Володимир готовий був уже хреститися. Ще в 986 році, згідно з літописом, він задався питанням, яку віру вибрати. До нього приїжджали посли від волзьких булгар, які пропонували перейти в іслам, німецькі місіонери з Ватикану, хозарські євреї, які пропонували іудаїзм. Всім він відмовив. Потім приїхав византиец, який розповів про християнську віру. Щоб випробувати, як на ділі здійснюється віра, князь Володимир відправив своїх послів на богослужіння до мусульман, німцям і грекам. І в кінці кінців вибрав християнство.

Колись ці землі належали Візантійської імперії

- А чому все-таки Херсонес, а не якесь інше місце Візантійської імперії?

- Починаючи з IV століття Херсонес був головним оплотом Візантії у всій Східній Європі. І як центр політичної та торгової влади, і як найбільший центр церковного життя. Тільки тут був єпископ, влада якого поширювалася на всі племена, які жили на прилеглих землях. А в той час Таїнство Хрещення міг здійснювати тільки єпископ.

Зазначу, що кафедра в Херсонесі була заснована Єрусалимської Церквою при єпископі Єрусалимському Єрмону близько 300 року. Херсонеська Церква була автокефальною. У 451 році на Халкидонском соборі Константинопольський патріарх постарався все самостійні Церкви включити в сферу піклування Константинопольської Патріархії, але до кінця XII - поч. XIII століть Херсонеська Церква мала статус автокефальної архієпископії.

Базиліка в Херсонесі

- Ви були останнім вченим, хто завершував розкопки купелі князя Володимира в Херсонесі. Як вона виглядала?

- Спочатку купіль виглядала так, як зображено на картині Васнецова у Володимирському соборі Києва. У Херсонесі вона вирубана в скелі, її глибина на даний момент становить 74 сантиметри. Коли її розкрили в 1879-1881 роках, там все поглиблення було викладено мармуром. І хрест на дні теж був викладений мармуром. Потім або благочестиві прочани, або варвари-екскурсанти все розтягли, і зараз це гола скеля світло-коричневого кольору. На жаль, хрест теж не зберігся. У ті роки крещальня була сприйнята як звичайний храм. У 90-ті роки XIX століття видатний російський інженер Олександр Львович Барт висловив припущення, що це хрещальня князя. Згодом наша наукова експедиція займалася дослідженням пам'ятника у всій його сукупності - з точки зору археологічної, історичної, літургійної та канонічної. Тепер обгрунтовано доведено, що це місце є місцем хрещення князя Володимира. Я об'їхав всю Європу з доповіддю на цю тему, і всюди в науковому співтоваристві це було прийнято.

Так виглядала крещальня на момент крешенія князя Володимира. Реконструкція С.А. Бєляєва

Хрещальня. Реконструкція С.А. Бєляєва

- А як з'явилася альтанка на цьому місці?

- Справа в тому, що через крещальню, яка ніяк не обгороджена, проходить стежка найкращого в Херсонесі пляжу, і люди заходять сюди. Але це ще нічого, гірше, коли вони заходять з собаками, які над цією купіллю піднімають лапку і справляють нужду. І нічого не можна було зробити, скільки я не бився. Але потім настала перебудова, почалося відродження Церкви. Благочинним тоді в Херсонесі був отець Георгій Поляков, хороший російська людина, енергійний. Він хотів щось робити для Церкви і зокрема для тих пам'яток, які збереглися в Херсонесі. Отець Георгій збирався відзначити місце хрещення князя Володимира і придумав встановити тут альтанку. Коли вона була зроблена і мова зайшла про встановлення, це не знайшло підтримки у керівництва музею того часу - справа відбувалася в середині 1990-х років. У цій ситуації отець Георгій обрав найбільш зручний і прогресивний метод - він домовився з фахівцями, які на вертольоті підлетіли з альтанкою до купелі і точно опустили її, надійно прикріпивши до скелі. Так було позначено справжнє місце хрещення князя Володимира.

Уваровская базиліка. З цього мозаїчній підлозі князь Володимир пройшов в базиліку відразу після хрещення, по східцях увійшов в храм апостола Петра і взяв участь в Літургії

- А де відбувалося вінчання князя Володимира з принцесою Анною?

- Хрещальня, хоча це і окрема будівля, є невід'ємною частиною ансамблю кафедрального храму в ім'я апостола Петра, який разом з розташованим поруч єпископським палацом складають єпископський квартал, один з найголовніших в місті. Цей храм був розкопаний в 1853 році графом А.С. Уваровим і отримав назву Уваровская базиліка. Він був побудований за часів імператора Костянтина Великого в IV столітті за участю імператорських фінансів. Потім базиліка трохи розширювалася і, за моїми припущеннями, при імператорі Феодосії прийняла той вигляд, який археологи і знайшли.

Тоді нехрещені не могли перебувати в храмі і брати участь в богослужінні, до сих пір під час Літургії перед Херувимської піснею ми чуємо: «Вийди, оголошені». Починаючи з III століття Таїнство Хрещення міг здійснювати тільки єпископ, і воно завжди відбувалося в окремій будівлі при єпископському кафедральному храмі. В даний час по всьому Середземномор'ю розкопані і відкриті приблизно 1200 кафедральних храмів разом з крещальнями - від Кавказу до Гібралтару. Це стільки було кафедр, стільки єпископів.

Отже, князь Володимир хрестився в купелі, потім по доріжці вирушив до храму апостола Петра (сходинки храму збереглися), де взяв участь в Літургії і тут же обвінчався з Ганною.

Після хрещення князь Володимир настільки змінився, що був прославлений у лику святих

Храм, який побудував в Херсонесі князь Володимир відразу після свого хрещення

- Кажуть, князь Володимир після вінчання побудував в Херсонесі храм?

- Так, в пам'ять про своє хрещення. Будівництвом цієї церкви він першим ввів на Русі благочестивий звичай ознаменовивать подібним чином великі події в житті людини і історії держави.

Я цю церкву розкопав. Вона розташована на протилежному боці від Уваровської базиліки, поруч з тією ділянкою оборонної стіни, де князь Володимир стояв з посадом. Це була напівзруйнована візантійська церква, яку князь Володимир відтворив відразу після хрещення до відходу з Корсуні

З Сергієм Бєляєвим розмовляла Галина Дігтяренко