Рецензія на фільм «Мовчання»

Сильна і глибока релігійно-історична драма Мартіна Скорсезе про переслідування християн в Японії XVII століття.

Японія XVII століття безжально переслідує християн і західних місіонерів, які принесли в країну чужу віру. Віруючих страшно катують і страчують садистськими способами. Дізнавшись, що діється в державі, яке раніше було прихильно до християнства, орден єзуїтів перестає посилати в Японію своїх представників. Однак молоді португальські священики Родрігес ( Ендрю Гарфілд ) І Гаруп ( Адам Драйвер ) Все ж відправляються в Країну сонця, що сходить. Вони хочуть розшукати свого наставника Феррейру ( Ліам Нісон ), Який, за чутками, зрадив християнство і прийняв буддизм. Єзуїти не вірять, що знаменитий чернець міг так опуститися, і вони сподіваються дізнатися істину або прийняти мученицьку смерть під час своєї небезпечної подорожі.

Нова релігійно-історична драма Мартіна Скорсезе заснована на надзвичайно цікавому літературному творі. Хоча в центрі роману «Мовчання» знаходяться люди Заходу, книгу написав не європейський, а японський письменник - католицький автор Сюсаку Ендо , Один з найяскравіших представників післявоєнної східної словесності. Будучи християнином в переважно буддійської-синтоїстській країні, Ендо присвятив чимало рядків і роздумів культурної подвійності «релігійних відщепенців», і «Мовчання» вважається кращим виразом його філософії і його постійних сумнівів з приводу християнської віри і її доречності в японському суспільстві і японському духовному контексті.

Батько Феррейра і «інквізитор» Іноуе - реальні історичні особи. Між іншим, вважається, що Іноуе зробив кар'єру, оскільки був коханцем сьогуна (військового правителя Японії) Іеміцу Токуґави

Книга Ендо вже екранізувалася в Японії в 1971 році, але письменникові не сподобалася картина Масахиро Синоди , І він був в захваті, дізнавшись, що «Мовчання» цікавиться Мартін Скорсезе - віруючий режисер з католицьким минулим, здатний не просто передати подієву канву роману, а глибоко осягнути релігійні проблеми, які мучать Феррейру і Родрігеса (на відміну від побратимів, Гаруп простодушний і прямолінійний у своєму фанатизмі). На жаль, Скорсезе довго не міг приступити до зйомок, і Ендо не дожив до прем'єри. Але, ймовірно, йому б сподобалася картина. Тому що, при всьому історизм і драматизм «Мовчання», Скорсезе зняв в першу чергу сильне релігійне кіно, осмислює вічні питання християнства.

Віруючого селянина Мокіті зіграв Сінья Цукамото, режисер культового в Японії і на Заході андерграундного фільму «Тецуо - залізна людина»

Втім, коли Родрігес і Гаруп тільки прибувають до Японії, вічні питання їх не мучать. Молоді священики тверді в вірі, і вони добре розуміють, що повинні бути пастирями для таємних християн. Єзуїти знають толк в релігійному пило, але їх вражає сила віри японців. Прості, жебраки, безграмотні люди щодня ризикують життям, коли приховують від влади священиків і відправляють обряди, і вони охоче приймають мученицьку смерть, хоча за все одного символічного акту відмови від віри (чиновники вимагали, щоб обвинувачені в християнстві наступали ногами на різьблені ікони- « Фуміе ») було б достатньо, щоб повернути собі свободу. Хоча народне японське розуміння християнства далеко від західних теологічних тонкощів, єзуїти не можуть навіть мріяти про краще пастви. І вони сподіваються, що настільки ж хоробро візьмуть мученицьку смерть, коли прийде їхня черга.

Але їхня черга не приходить. Японський «інквізитор» - представник влади, якому доручено винищення християнства, - вже зрозумів, що мучеництво підсилює, а не послаблює західну віру. Тому він діє підступніше і тонше. Він намагається переконати Родрігеса, головного героя картини, в тому, що Японії не потрібно християнство, так як в країні вже є потужна релігійна культура. Він дорікає іноземця в марнославстві і зарозумілості. Мовляв, той мало знає про країну і погано розуміє її мову, а береться судити про те, яку істину потрібно проповідувати в Японії. Коли ж вмовляння не допомагають, «інквізитор» наказує катувати і вбивати християн і колишніх християн на очах у Родрігеса, поки той не зречеться віри.

Японський садизм ставить єзуїта перед неможливим вибором. З одного боку, він розуміє, що служить прикладом для багатьох таємних християн. Що вони подумають, якщо дізнаються, що один з останніх західних священиків в країні публічно відкинув свою віру? Чи підуть вони його приклад або залишаться християнами? З іншого боку, для нього немає страшнішою тортури, ніж дивитися, як з-за його твердості гинуть люди, не всім з яких гарантовано мученицьке місце в раю. Хто він такий, щоб, по суті, посилати людей на смерть? Чи достатньо тверда для цього його віра? І чому мовчить Бог, голос якого Родрігес часом чув, коли жив в Європі? Чому Господь дозволяє, щоб віруючі терпіли такі муки, як в Японії? А якщо Родрігес публічно відмовиться від християнства, чи прийме Бог його внутрішнє розкаяння, яке колишній священик не зможе висловити ні словом, ні жестом?

«Мовчання» не просто осмислює, а прочувственно переживає ці страшні питання разом зі своїм головним героєм. Відверто кажучи, Ендрю Гарфілд не надто переконливий як людина з XVII століття. Але якщо те, як Ді Капріо виглядав в « Бандах Нью-Йорка », Заважало картині, то те, як Гарфілд виглядає в« Мовчанні », фільму допомагає. Родрігес адже і є сучасний по суті людина, що народилася в минулому, і його м'якість і гуманізм стають тими ниточками, за які смикає «інквізитор». Крім того, сучасність Родрігеса робить його відмінним провідником в загадковий світ, чужий і для героя, і для глядачів.

Японські ж актори виключно переконливі і чудово підібрані. особливо вражають Иссей Огата в ролі одночасно комічного і хитромудрого «інквізитора» (раніше актор зіграв імператора в « сонце » Сокурова ) і Йосуке Кубодзука в ролі слабкодухого християнина Кітідзіро. Останній неодноразово зраджує побратимів, але по-справжньому не відступається від віри і всякий раз повертається, щоб просити відпущення гріхів. Кітідзіро стає свого роду Іудою при Родрігесі-Ісусі, що дає глядачам і головний привід для роздумів про прощення і спокутування.

Що стосується Ліама Нісона, то він проводить в кадрі дуже мало часу, але використовує цей час на 300%. Найпотужніша харизма колишнього джедая робить його вражаючим в ключовій сцені, коли Родрігес нарешті зустрічається з учителем і обговорює з ними питання віри і зради. Хоча Феррейра говорить не те, що хочуть почути від нього Родрігес і віруючі глядачі в залі, в його слова вслухаєшся і вдумуватися, а не відкидаєш їх з порога, як це напевно було б, якби ці слова вимовив інший актор. Цією однієї сцени стає досить, щоб зрозуміти, чому Родрігес і Гаруп були так віддані наставнику, щоб пішли за ним на смерть. І епітет «єзуїтський» по відношенню до Феррейрі звучить одночасно як докір і як похвала.

З 26 січня в кіно.

Яндекс Дзен

Instagram

Telegram

Твіттер