Ризькі маршрути. Кафедральний собор Екаба, на башті якого звучав дзвін бідних грішників
- пам'ятна дошка Францис Трасуну
- стовпчики
- Лавки чорноголових
- Напис над порталом біля входу
- Флюгер - святий
- Вхід до церкви
- ЕКСПЕРТ ПРОЕКТУ
- АВТОР ТЕКСТУ
- АВТОР ВІДЕО
Jūsu pārlūkprogramma neatbalsta HTML5 video tagu. Кафедральний собор Екаба був побудований в XIII столітті, скоріше за все, після історичного нападу куршів на Ригу (1210 рік) в період з 1215 по 1225 рік. В ті часи храм ще перебував за межами міста, проте незабаром все змінилося, і Рига розрослася і до цього місця. Спочатку, як і інші міські церкви, це була проста споруда, архітектори характеризують як типову сільську церкву, яка з ходом століть неодноразово розширювалася і перебудовувалася. Тільки в XIV столітті у церкви з'явилася вежа і була піднята центральна частина. І в наші дні церква Екаба залишається порівняно не храмом - всього 50 метрів в довжину, але її загострена вежа досягає висоту 86 метрів, шпиль же прикрашає характерний для Риги півник, а не хрест, як це прийнято на багатьох католицьких церквах у всьому світі.
Як уже згадувалося, церква святого Екаба будували як католицький храм, і таким він залишався 300 років, але, коли рижанам набрид міський рат і священики, корупція та інші порушення, тут, як і в церкві Святого Петра, стали звучати проповіді, які поклали початок реформації, і ця церква стала першим Ризьким латиським лютеранським храмом, де з 1523 по 1582 рік збиралася латиська громада. Тут також проходили погроми і календарні заворушення, які неабияк розорили церква. У свою чергу після візиту польського короля Стефана Баторія, в підпорядкуванні якого перебувала Рига, храм передали монахам-єзуїтам, а латиської громаді довелося перебратися в церква Святого Іоанна .
У 1621 році після шведсько-польської війни Рига перейшла в підпорядкування шведів, що знову принесло зміни до церкви Святого Екаба - її віддали лютеранам.
У вівтар і фасад церкви в пам'ять про військову порі вмуровано залізні і кам'яні ядра, пише про відновлення церкви в журналі «Латвійське будівництво» Агрітім Лусе. Капела Брігити в цей час стала шведської (фінської) гарнізонної церквою. Пізніше її переробили в ліцей. Біля стіни старої господарської будівлі біля церкви тепер можна побачити дві старі кам'яні таблички. На одній говориться, що тут в 1675 році шведський король Карл XII вирішив заснувати школу. Її назвали на честь короля - Карловим ліцеєм. У свою чергу друга табличка - данина поваги наступного правителю - Петру I, який вирішив відновити тут школу: «Імператорський ліцей Петра Великого і (його) найясніших наступників милістю підтверджений освячений в 1733 році».
Варто відзначити, що тут довгі роки працював один із знаменитих рижан, які прославили Ригу і Латвію - Йоганн Крістоф Бротце - якому ми повинні бути вдячні за те, що знаємо, як виглядала Лифляндия в XVIII столітті. Пізніше ліцей переїхав на Замкову площу .
Під час Північної війни - в 1709 - 1710 роках - церква сильно постраждала. Коли храм перейшов під патронаж Російського царя, їй треба було відновити дах і стіни. Цей ремонт можна вважати першими реставраційними роботами в церкві Святого Екаба, передбачає в журналі «Будівельний інженер» Петеріс Узкалнс. У 1756 році до основної будівлі храму був доданий гострий восьмигранний пірамідальної форми шпиль, який спирається на барокову основу, потім з'явилися мідне покриття, а потім кількома десятиліттями пізніше був прибудований новий центральний портал.
Варто відзначити і ще один історичний факт - у вересні 1736 року в церкві Святого Екаба проповідували братські громади або рух гернгутеров, що варто розцінювати як один з ознак зародження латиської духовного і політичного руху. Його заснував граф Ніколаус фон Цінцендорф. Очолюваний ним рух розвивалося саме в Відземе, однак лише майже через сто років - в 1820 році - тут, в церкві Святого Екаба, було проголошено скасування кріпосного права для селян Відземской губреніі.
Як у всіх середньовічних церквах, в кафедаральном соборі Святого Екаба також лежали давні поховання, але під час наступних реставраційних робіт цінні могильні плити були вмуровані в стіни храму, де їх можна бачити і по сей день. У свою чергу старі надгробки зараз не видно, але вони знаходяться під плитами прямо біля входу в храм.
Найстарша - апсідная - частина церкви Екаба - на початку XX століття. Поштова листівка
Цікавим і найтрагічнішим для церкви став період, коли до Риги в 1812 році наближалися війська Наполеона Бонапарта. В цей час в Пардаугава підпалювали дерев'яні будинки, а ризькі церкви переділами в склади і сховища. У церкві Святого Екаба зберігали мішки з борошном і інші продукти. Однак Наполеон пройшов, минаючи Ригу і не звернувши неї, і всі руйнівні приготування виявилися марними.
До Першої Світової війни в церкві господарювали лютерани - шведські, німецькі та естонські громади.
Варто сказати, що зараз навіть складно собі уявити, що балкони з'явилися в церкві тільки в XIX столітті за проектом Крістофа Раймондс Берґманіс. Тоді ж була встановлена і вівтарна картина «Вознесіння Христа», автором якої був Олександр Гейбель і яку можна розглядати на старих фотографіях. Був і бароковий вівтар, деякі фрагменти якого можна знайти в Національному музеї історії Латвії. У свою чергу скульптурні елементи старого органу збереглися ще з XVIII століття, а новий орган був виготовлений на початку XX століття, йдеться в книзі «Спадщина сакральної архітектури і мистецтва в Ризі». Цікаво, що коли-то ангели і барабанщики біля органу рухалися.
У 90-ті роки XIX століття кафедральний собор Святого Екаба пережив широкомасштабні реставраційні роботи під керівництвом Карліс Нейбургера і пізніше - Вільгельма Боксфала. Під час цих ремонтних робіт виявилася історична розпис і церковні стелі, які зараз кожен може оглянути в капелі відразу ж зліва від дверей. За радянських часів також були виготовлені і вітражі на південній стіні храму і в ризниці. З зробили з фарбованого скла, недавно їх відновили під час реставраційних робіт.
У 1923 році за домовленістю з Ватиканом новий уряд Латвії передало храм Римсько-Католицької Церкви. З тих самих пір вона є головним храмом для віруючих цієї конфесії в Латвії. Треба сказати, що все проходило далеко не мирно і не без суперечок, був навіть проведений референдум, щоб храм не передавали віруючим, але, хоча більшість тих, хто проголосував виступили проти цієї ініціативи, не вистачило кворуму, і лютеранам довелося покинути церкву.
Поважний єпископ Болеслав Слосканс. Диякон кафедрального собору Святого Екаба розповів, що в даний час розпочато процес беатифікації. Фото: DELFI
Диякон церкви Святого Екаба Гунарс Константіновс, який служить в цій церкві вже 30 років, розповідає, що з приходом радянської влади доводилося складно, проте служби в храмі не припинялися. Священиків часто викликали в «уголовье будинок», намагалися залякати або схилити працювати на чекістів, щоб служителі церкви розкрили таємниці, довірені ними віруючими. Однак це їм не вдалося. Якщо пройти до вівтаря Серця Христового, в наші дні біля нього встановлено зображення єпископа Болеслава Слосканса. Його доля була дуже важкою. Він служив в Росії, але в 1927 році священик був засуджений за шпигунство і на довгі роки засланий в Сибірські табори, де пробув до 1933 року, поки його не обміняли на затриманого в Латвії радянського шпигуна. Тоді Слосанс повернувся в Ригу.
У свою чергу сам диякон згадує часи, коли на початку 80-х років в храмі не допускалися богослужіння, а в церкві працювали багато молоді священики, які роз'яснювали входять в храм питання віри і роздавали маленькі кулони з образом Богоматері.
«За кількістю розданих кулонів ми знали, що протягом року особисто поговорили з тисячею людей, вони приходили пізніше і згадували, як бували тут». Константинов також згадує, що були навіть часи, коли по Ризі водили офіційні групи туристів і біля дверей церкви гіди говорили, що краще туди не входити, щоб не заважати, а насправді це робилося для того, щоб священики не могли розповідати людям про віру . Іноді групи все-таки заходили і, врешті-решт, залишалися тут на деякий час.
І за часів барикад двері церкви Святого Екаба були відкриті, тут можна було поїсти, відпочити, поговорити. «Пам'ятаю один дуже зворушливий момент з того часу. Прийшли батько з сином. І син каже, що будь, що буде, але, якщо знадобиться, він готовий умеереть в ім'я Латвії », - розповідає про емоційний розмові диякон.
Зараз біля церкви, навпроти будівлі Сейму на вул. Екаба встановлено пам'ятник на згадку про барикади 1991 року. Автор невеликої піраміди - Сандро Чаідзе, це пам'ятне місце було відкрито 20 січня 2007 року.
Зовсім недавно, в 2017 році, було завершено відновлення вівтарної частини церкви і ризниці. Цікавий факт, про який в журналі «Будівельний інженер» згадує реставратор Анет Грава. Вона розповіла, що під час реставрації на багатьох старих цеглинах були знайдені видавлені знаки - сердечка, ключики, лапа тварини, що, скоріш за все, було розпізнавальним знаком виробників цегли за часів Середньовіччя.
Історично вівтарна частина церкви була кубічної форми, а добре знайома в наші дні дах була побудована тільки в 90-і роки XIX століття. З цього часу збереглися і вітражі в трьох вікнах східного фасаду, в основі композиції вітража - сакральний мотив: виноградна лоза, яка в сукупності з кучерявими листками і звисаючими гронами традиційно символізує Святе Причастя.
пам'ятна дошка
Францис Трасуну
Стіну церкви прикрашає меморіальна дошка на честь священика, публіциста і видного політичного діяча національно-визвольного руху в Латвії та об'єднання Латгалії Францис Трасунса.
стовпчики
Вулицю перед церковною дверима захищають красиві стовпчики, історичні прикраси якої і ланцюги були зовсім недавно відновлені, оскільки ті, що були тут за радянських часів, пішли в небуття.
Лавки чорноголових
Відразу ж біля входу до церкви по обидва боки видно історичні, вирізані з дерева витончені лавки Братства чорноголових.
«Ми почали роботу у кафедрального собору Святого Екаба близько трьох років тому, і зараз розробили проект для реставрації решти церкви. У числі перших була реалізована ідея відновлення вівтарної частини і фасаду ризниці, а також реставрація вітражів, дверей і вікон, - розповів в листопаді 2017 року журналу «Латвійське будівництво» архітектор «архітектонічну-дослідницької групи» Артурс Лапіньш. Він також розповів про виявлений під час реставраційних робіт маленькому, замурованому віконці в південній частині вівтарного фасаду, яке дозволяло заглядати в церкву з вулиці. «Цим віконцем користувалися ті грішники, яким з якихось причин було заборонено входити в храм. Аналогічні віконця - так звані агіоскопи - знайдені і в інших церквах », - пише Лапіньш.
Напис над порталом біля входу
Напис на латині над дверима в храм говорить:
«Співаю на славу вічного і милосердного Господа»
Флюгер - святий
На даху церкви встановлено флюгер - святий Екаба, який тримає в руках кут землеміра
Вхід до церкви
Колишній вхід до церкви зараз замурований, але стінах все ще видно його обриси.
У багатьох місцях церкви жили голуби, які заподіяли храму істотної шкоди. Варто відзначити, що ще й зараз, піднімаючись по вузьких гвинтових сходах в стару вежу, все ще можна зустріти птахів. Диякон сміється, що це було справжнє кладовище голубів і, можливо, хтось із птахів оселився в башті і приніс Боже благословення ще в Середні століття. В даний час вежу відновлюють, це важливу споруду планується очистити і привести в порядок. Відвідувачів зараз в вежу не пускають, тому що вона знаходиться в дуже жалюгідному стані, але весь її історичний шарм досі зберігся, і у неї великий потенціал стати унікальним об'єктом Вецрига, як, наприклад, в Таллінні, церква Олафа, де кожен день ходять групи туристів.
Фото: shutterstock
З зовнішньої сторони вежі церкви Святого Екаба, під невеликим козирком знаходиться вже згаданий дзвін Святого Блазі. Після перемоги Лівонського Ордена над військами російського царя біля Пскова, в 1509 році для церкви Святого Петра в голландському місті Кампене відлили дзвін, який прикрашав напис: «Називайте мене Святим Блазі: коли в мене дзвонять, йдіть до Святого Петра, щоб там мені раділи покоющуюся мощі ». У свою очеердь другий напис після відповідних військових подій була: «Господь, збережи нас від російських, чуми і повеней. Амінь ». Однак цей дзвін не дійшов до церкви Святого Петра. Оскільки старий дзвін церкви Святого Екаба був знищений в 1482 році, під час заворушень і сутичок між городянами і лицарями Ордена, новий дзвін віддали церкви Екаба.
Він відомий як «дзвін бідних грішників», у якого також була і потрібна в ту пору функція - закликати городян на Ратушну площу, дивитися, як кат приводить до виконання вирок і рубає голови. Легенда про дзвоні свідчить, що він дзвонив кожен раз, коли під ним проходила невірна дружина. «Частий дзвін настільки дратував ріжанок, що вони навіть просили прибрати дзвін. Варто відзначити, що в правилах гоородского рата говорилося: «Кого знайдеш у чужій дружини, тому рубати голову», - пише в путівнику по Ризі Андріс Колбергс, роз'яснюючи можливе виникнення легенди.
Однак все це тільки легенди - насправді церква втратила чотири своїх дзвони під час Першої Світової війни, коли з Риги до Росії вивозили дуже багато металевих предметів. Дзвони так ніколи і не повернулися в Ригу. Тільки в 2001 році на ювілей Риги, якщо можна так сказати, новий дзвін «наспівав» хор «Tēvzeme», який проводив благодійні концерти разом з іншими хорами, щоб зібрати необхідні кошти. Нинішній дзвін відлитий на заводі «Liepājas metalurgs», він в два рази важче, ніж раніше. На жаль, він до цих пір не дзвонить, каже диякон, оскільки його мова була не дуже добре прироблений і відвалився, але, на щастя, нікого не вбив, падаючи з висоти. Диякон також розповідає, що в планах церкви знову повернути дзвін до життя і з'єднати зі старим годинниковим механізмом у вежі - тоді б він відбивав години, і для старої легенди про невірних дружин не було підстав.
Зараз в башті церкви встановлено три дзвони, які працюють автоматично.
Цікаве будівля знаходиться і навпаки церкви - це стара будівля монастирської церкви сестер-цістеріанок (в XIII столітті сестрам виділили частину церковного двору), яке було побудовано на кошти Магдалени - внучки лівскую вождя, тому була названа в честь патронеси Марії Магдалени. За часів правління Петра I храм передали православним, які зробили в ній церква Алексія чоловіка Божого, там поховані два генерал-губернатора. Ця церква, як і кафедральний собор Святого Екаба, в 1923 році була передана католикам. У свою чергу стару будівлю ліцею в наші дні належить лютеранам.
Тут же на розі, навпроти церкви Святого Екаба знаходиться ще один невеликий будиночок. Це курія архидієцезії католицької церкви, в якій жив єдиний в СРСР кардинал монсеньйор Яніс Вайвадс.
У 30-х роках минулого століття в церкві облаштували два вівтаря - присвячений Аглонській Богоматері (тому тут видно копія картини з Аглонській базиліки) на лівій стороні і на правій стороні - вівтар Серця Христового. У свою чергу на горищі церкви в 1922 році був знайдений значний хрест XIV століття зі скульптурою Христа, ширина якого склала 1,86 метра, а висота - 2,87 метра. Зараз він зберігається в Національному музеї історії Латвії, але колись він перебував на тріумфальній арці церкви між приміщеннями пресвітера і громади. «Можливо, потрібно буде щось зробити, щоб хрест повернувся на своє історичне місце», - вважає диякон.
У свою чергу у самого вівтаря, в правій його частині видно красиве єпископське крісло, яке використовується під час богослужінь. У церкві також можна оглянути і старовинні стільці.
Тут також слід згадати ще одна важлива подія - в 1993 році в кафедральному соборі Святого Екаба гостював глава Римсько-Католицької Церкви - Папа Римський Іоанн Павло II, а в цьому році заплановано візит нинішнього понтифіка.
В церкви регулярно проходять богослужіння і різні заходи. Найважливішими подіями, зрозуміло, є Різдво і Великдень. У невеликій капелі зліва від входу можна оглянути картину з яслами Ісуса (на Різдво) і картину, присвячену Великодню.
ЕКСПЕРТ ПРОЕКТУ
Гунарс Арманс
Прекрасний оповідач, дуже багато знає про історію ризьких будинків і вулиць. У минулому - інспектор Агентства захисту пам'ятників.
АВТОР ТЕКСТУ
Андра Бріекмане
Журналіст, редактор проекту Tūrisma Gids.
АВТОР ВІДЕО
майя Кузнєцова
Відеожурналіст, DELFI TV.