Романська живопис на папері та на камені

Вишеградський кодекс Ще подекуди в старих підручниках можна зустріти думку, що романське мистецтво, зокрема, живопис - це щось середнє між пізньоантичним і готичним мистецтвом, щось проміжне. Однак, в наші дні, таку думку вже відійшло на задній план, і романського мистецтва віддається належна йому по праву важлива роль. Народження романського мистецтва проходило вельми непросто протягом 10 століття. В його основу лягли традиції варварського світу і, в значній мірі, оріенталізірованной Візантії. 10 століття - епоха вельми суперечлива. Подекуди в цей період вже настає розквіт так званого Каролінського Відродження. У західній середовищі в цей час відбуваються набіги нормандцев, одночасно, розвивається церковне життя, де головна роль належить чернечому ордену бенедиктинців.

Зденек Мнержінскій «Західна і Південна Європа стає перехрестям цих впливів. Всі вони яскраво проявляються вже з 11 століття, і саме з цього періоду можна вести мову про романському стилі, як такому. Якщо говорити, наприклад, про скульптуру, то в ній перетинаються традиції пластична і декоративна, або орнаментальна, і традиція скульптурна, тобто матеріальне втілення творів. Тут же важливо згадати і ілюміновані рукописи, де спочатку примітивний малюнок ранньо-романського періоду розвивався у напрямку до оригінального реалізму. Це проявлялося в тому, що особи ставали більш живими, контури малюнків - більш впевненими і рухливими, фарби - багатшими, з досконалою гармонією готельних відтінків. З'являються прикраси сакральних об'єктів мозаїчним кахлем, віконні вітражі, рельєфне мощення, а також настінний живопис, що несе декоративну і дидактичну функції », - розповідає професор Зденек Мнержінскій, керівник Інституту археології та музеєзнавства Філософського факультету Університету ім. Масарика в Брно.

Якщо докладніше зупинитися на дидактичної функції, то можна було б описати її як «Біблію в картинках» для простих віруючих. Іконографічні теми розташовувалися в костелі на певних місцях відповідно до топографічної символікою, де відчувалося значний вплив Сходу. Наприклад, зображення Христа в апсиді, епічні сцени на склепіннях. Примітно, що світські мотиви були дуже рідкісними. У цьому контексті не можна не згадати живопис книжкову, яка поширюється, завдяки зростаючому числу чернечих орденів.

«Створення книжкової живопису прив'язувалася, перш за все, до окремим монастирям, при яких виникають скриптории, де, з одного боку, переписуються книги, не тільки релігійного змісту, але також, пізніше, в них з'являються художні майстерні. Дуже важливу роль в чеських землях, зіграв скрипторій в Оломоуці ».

Скрипторий в Оломоуці З цих часів, як ми знаємо, до наших днів зберігся знаменитий «Вишеградський кодекс», який, по всій ймовірності, був створений до коронації першого чеського короля Вратислава I, яка відбулася на Вишеграді в 1085 році. За дослідженнями, проведеними вченими, майстер, який створив Кодекс, був, поза всякими сумнівами, керівником майстерні. У його стилі можна спостерігати збережені елементи мистецтва отонского і, віддалено, Каролінського мистецтва. Однак, при цьому йому вдалося надати експресивність, як правило, спокійним романським абстракцій форм і поверхонь. Крім фігур євангелістів, генеалогії Христа, його прославлення, в Євангелії містяться чотири сцени зі Старого Завіту і понад тридцять - з Нового. Серед них виділяються чудові сцени народження Христа і Його Хрещення в Йордані, Пришестя в Єрусалим, Воскресіння та інші.

«Диявольська Біблія» «З романського періоду збереглася як книжкова, так і настінний живопис. Книжкової живопису збереглася достатня кількість, наприклад, коронаційний «Кодекс Вишеградський» або ж Гумпольдова Легенда про Святого Вацлава, створена на початку 11 століття. Деякі рукописи є воістину монументальні твори, наприклад, Codex Gigas Librorum, або ж, так звана, «Диявольська Біблія». Однак, насправді, це ніяка не Біблія, це рукопис, що містить велику кількість біблійних сюжетів і хроніки того часу, доповнені ілюстративними зображеннями. Крім того, збереглося і достатню кількість живопису настінного. Наприклад, в базиліці Святого Георгія на Празькому Граді. Там можна побачити характерні мотиви - Христос в мандорле з апостолами і сюжет Останнього Суду. Приклади романської живопису можна побачити і в костелах в околицях Праги, наприклад, в Дольний Габро, в даний час відбувається відкриття прекрасних романських зображень в Почернице », - розповідає завідувач кафедри Історії мистецтва Карлова Університету професор Ян Ройт.

Базиліка святого Іржі Однак, особливий інтерес і велике значення у вивченні історії живопису романської епохи зіграли фрески, виявлені в ротонді Святої Катерини, або ж ротонді Благовіщення Діви Марії - як вона називалася раніше - в Знайомі. Ця знахідка стала не тільки найціннішим історичним і культурним зразком, але і викликала численні полеміки в рядах вчених. Однак, для того, щоб зрозуміти справжній сенс і послання виявлених фресок, необхідно трохи розповісти про історію самої ротонди Святої Катерини, яка знаходиться в ареалі Зноемского граду.

«Питання полягає в тому, коли сам цей град був закладений. Спочатку передбачалося, що Зноемскій град був заснований князем Бржетіслава в 1018-19 роках, коли він став правителем Моравії, тобто - тоді ще не розділеного Моравського удільного князівства. Приблизно в цей же час, передбачалося, що була побудована і ця ротонда. Сучасні думки дещо відрізняються, оскільки проведені дослідження показали, що ротонда могла бути закладена пізніше. Тобто, що спочатку вона була закладена Бржетіслава, а пізніше, у першій третині 12 століття була перебудована. Плоский стеля в нефі був замінений склепінною, і як раз в цей період був створений весь іконографічний цикл. Однак, дослідження будівельного матеріалу показують, що ротонда має лише одну фазу будівництва. Це означає, що вона була побудована пізніше », - продовжує професор Зденек Мнержінскій.

Останні дослідження показують, що ротонда могла з'явитися в кінці 11 століття в зв'язку з поділом Моравського князівства на два спадку і, одночасно, Знайомі, яке стає резиденцією удільного князя, отримує Град, який стояв на місці сьогоднішнього замку. Саме з цієї причини розходяться думки вчених про виникнення мальовничих зображень на стінах ротонди. Про те, які ж події могли стати причиною їх виникнення, ми розповімо вам в наступній нашій передачі.