романський стиль
Ром а нський стиль, художній стиль, що панував у Західній Європі (а також торкнулася деякі країни Східної Європи) в 10-12 вв. (В ряді місць - і в 13 ст.), Один з найважливіших етапів розвитку середньовічного європейського мистецтва. Термін «Р. с. »був введений на початку 19 ст
Р. с. ввібрав численні елементи ранньохристиянського мистецтва, меровингского мистецтва , культури «Каролингского відродження» (А, крім того, мистецтва античності, епохи переселення народів, Візантії та мусульманського Близького Сходу). На відміну від попередніх йому тенденцій середньовічного мистецтва, що носили локальний характер, Р. с. став першою художньою системою середньовіччя, що охопила (не дивлячись на викликане феодальною роздробленістю величезне різноманіття місцевих шкіл) більшість європейських країн. Основою єдності Р. с. була система розвинених феодальних відносин і інтернаціональна сутність католицької церкви, яка була в ту епоху найбільш значною ідеологічною силою суспільства і завдяки відсутності сильної світської централізованої влади мала основне економічний і політичний вплив. Головними покровителями мистецтв в більшості держав були монастирські ордена, а будівельниками, робітниками, живописцями, переписувачами і декораторами рукописів - ченці; лише в кінці 11 ст. з'явилися бродячі артілі каменотесів-мирян (будівельників і скульпторів).
Окремі романські будівлі і комплекси (церкви, монастирі, замки) нерідко створювалися серед сільського ландшафту і, розміщуючись на пагорбі або на підвищеному березі річки, панували над округою як земну подобу «граду божого» або наочне вираження могутності сюзерена. Романські будівлі прекрасно гармонують з природним оточенням, їх компактні форми і ясні силуети як би повторюють і збагачують природний рельєф, а місцевий камінь, найчастіше служив матеріалом, органічно поєднується з грунтом і зеленню. Зовнішній вигляд будівель Р. с. виконаний спокійною і урочисто-суворої сили; в створенні цього враження чималу роль грали масивні стіни, ваговитість і товщина яких підкреслювалися вузькими прорізами вікон і поступово поглибленими порталами, а також вежі, які стають в Р. с. одним з найважливіших елементів архітектурних композицій. Романське будівля була систему простих стереометричних обсягів (кубів, паралелепіпедів, призм, циліндрів), поверхня яких розчленовувалася лопатками, аркатурним фризами і галереями, рітмізірующімі масив стіни, але не порушують його монолітній цілісності. Храми Р. с. розвивали успадковані від ранньохристиянського зодчества типи базилікальною і центрической (найчастіше круглої в плані) церкви; в місці перетину трансепта з поздовжніми нефами зводилися зазвичай світловий ліхтар або вежа. Кожна з головних частин храму являла собою окрему просторову осередок, як всередині, так і зовні чітко відокремлену від інших, що багато в чому було обумовлено вимогами церковної ієрархії: наприклад, хор церкви був недоступний для пастви, яка займала нефи. В інтер'єрі мірні, повільні ритми поділяють нави аркад і підпружних арок, на значній відстані один від одного прорізати кам'яну масу зводу, народжували відчуття непорушною стійкості божественного світоустрою; це враження посилювалося самими склепіннями (переважно циліндричними, хрестовими, хрестово-реберними, рідше - куполами), які надходили в Р. с. на зміну плоским дерев'яним перекриттям і спочатку з'явилися в бічних нефах.
Якщо в ранньому Р. с. панувала настінний живопис, то в кінці 11 - початку 12 ст., коли склепіння і стіни знайшли складнішу конфігурацію, провідним видом храмового декору стали монументальні рельєфи, що прикрашали портали, а часто і всю фасадну стіну, а в інтер'єрі зосереджені на капітелях. У зрілому Р. с. плоский рельєф змінюється все більш опуклим, насиченим світлотіньовими ефектами, але незмінно зберігає органічний зв'язок зі стіною, вставленим в неї або як би виростають з її масиву. Епоха Р. с. з'явилася також періодом розквіту книжкової мініатюри, в цілому відрізнялася великими розмірами і монументальністю композицій, а також різних галузей декоративно-прикладного мистецтва: лиття, карбування, різьблення по кістки, емальерного справи, художнього ткацтва, килимарства, ювелірного мистецтва.
У романської живопису та скульптурі центральне місце займали теми, пов'язані з поданням про безмежну і грізному могутність божому (Христос у славі, «страшний суд» і т. Д.). У строго симетричних композиціях неподільно домінувала фігура Христа, значно перевершує за розмірами інші фігури. Більш вільний і динамічний характер брали розповідні цикли зображень (на біблійні та євангельські, житійні, зрідка - історичні сюжети). Для Р. с. характерні численні відхилення від реальних пропорцій (голови непропорційно великі, одягу трактуються орнаментально, тіла підпорядковані абстрактним схемам), завдяки яким людський образ стає носієм перебільшено експресивного жесту або частиною орнаменту, часто не втрачаючи при цьому напруженої духовної виразності. У всіх видах романського мистецтва часто суттєву роль грали візерунки, геометричні або складені з мотивів флори і фауни (типологічно висхідною до творів звіриного стилю і безпосередньо відображає дух язичницького минулого європейських народів). Загальна система образів Р. с., На зрілої стадії що тяжів до універсального художнього втілення середньовічної картини світу, підготувала властиве готиці уявлення про собор як своєрідної «духовної енциклопедії».
В архітектурі Франції, де первинні форми Р. с. з'являються вже в кінці
10 в., Найбільшого поширення набули трехнефниє базиліки з циліндричними склепіннями в середньому нефі і хрестовими в бічних, а також так звані паломницькі церкви з хором, оточеним обхідний галереєю з радіальними капелами (церква Сен-Сернен в Тулузі, близько 1080 - 12 ст.) . В цілому французьке романське зодчество відзначено крайнім різноманіттям місцевих шкіл: до особливої монументальності композицій тяжіла бургундська школа
(так звана церква Клюні-3), до багатства скульптурного декору - школа Пуату (церква Нотр-Дам в Пуатьє, 12 в.); в Провансі відмітною особливістю церков був рясно прикрашений скульптурою головний портал (однопрогоновий або трехпролётний), що розвиває, ймовірно, мотив давньоримської тріумфальної арки (церква Сен-Трофим в Арлі). Суворі по декору нормандські церкви ясністю своїх просторових членувань багато в чому підготували готику (церква Ла Трініте в Кане, 1059-66). У світській архітектурі Р. с. у Франції склався тип замку-фортеці з донжоном . До вершин романського образотворчого мистецтва Франції належать пройнята потужною експресією скульптура тимпанів бургундських і лангедокскіх церков [в Везле, Отене, Муассаке], численні цикли розписів, пам'ятники мініатюри і декоративно-прикладного мистецтва (в тому числі лімозька емалі ).
У романської архітектури Німеччини виділялися саксонська школа [церкви з двома симетричними хорами на З. і В., іноді з 2 трансептами, позбавлені лицьової фасадної сторони (Санкт-Міхаельскірхе в Хильдесхейме, після 1001-33)], а в зрілий період - церковна архітектура прирейнских міст, де в 11-13 вв. були побудовані грандіозні собори [у Шпейере, Майнці, Вормсе]; тут широко застосовувалася так звана зв'язана система перекриттів, при якій кожній трави середнього нефа відповідали 2 травеи бічних нефів. Характерні для німецької романики ідеї величі імператорської влади знайшли яскраве вираження в будівництві імператорських палаців (пфальцев). У «Оттоновское період» Р. с. (2-я половина 10 - 1-я половина 11 ст.) Переживає розквіт німецька книжкова мініатюра (найважливіші центри - абатство Рейхенау і Трір), а також мистецтво литва (бронзові двері в соборі в Хильдесхейме). В епоху зрілого німецького Р. с. все більшого значення набуває кам'яна і стукковая скульптура.
В Італії елементи Р. с. раніше всього зародилися в ломбардской школі , Де вже в 9-10 вв. склався так званий перший Р. с. (Регулярна кладка стін і опор, кам'яного перекриття, тектонічний декор зовнішніх поверхонь при відсутності ще ясною взаємозв'язку елементів об'ємно-просторової композиції). Для італійського Р. с. типові переважно міський характер архітектури, постійні античні і (в Південній Італії і Сицилії) арабські впливу. Тісніше пов'язане з німецької та французької Романик зодчество Тоскани [соборний комплекс в Пізі], де виник інкрустаційний стиль .
В Іспанії, почасти у зв'язку з Реконкистой, в романську епоху широко (як ніде в Європі) розгорнулося будівництво замків-фортець і міських укріплень [наприклад, в Авілі]. Церковна архітектура Іспанії нерідко слідувала французьким «паломницьким» прототипам (собор в Саламанці, илл. См. При ст. Саламанка ), Але в цілому відрізнялася порівняльною простотою композиційних рішень. Іспанська скульптура Р. с. в ряді випадків передбачає складні образні системи готики. В Іспанії (переважно в Каталонії) збереглися також численні романські розписи, відмічені різкою лапідарністю малюнка і крайньою інтенсивністю колориту.
Р. с. розвивається також в Англії (після норманського завоювання +1066; в архітектурі тут традиції місцевого дерев'яного зодчества поєднувалися з впливом нормандської школи, а в живопису провідне значення отримала мініатюра, для якої характерно особливе багатство рослинного орнаменту), в країнах Скандинавії (якщо великі міські собори тут слідують переважно німецьким зразкам, то в парафіяльних і сільських церквах виразно проступають риси місцевого своєрідності), в Польщі, Чехословаччині, Угорщині. За межами Європи вогнищами Р. с. були замки, зведені хрестоносцями в 12-13 ст. в Палестині і Сирії (замок Крак де Шевальє,
12-13 вв.). Окремі риси Р. с., Обумовлені не тільки прямими впливами, скільки деяким подібністю ідейно-художніх завдань, виявилися в мистецтві Київської Русі (наприклад, в архітектурі і пластиці володимиро-суздальської школи ).
Літ. : Загальна історія мистецтв, т. 2, кн. 1, М., 1960; Загальна історія архітектури, т. 4, Л. - М., 1966; Grabar А., Nordenfalk С., Romanesque painting from the 11 th to the 13 th century, NY, [1958]; Conant KJ, Carolingian and romanesque architecture. 800-1200, [Нагмоndsworth, 1959]; Demus 0., Romanische Wandmalerei, M ü nch., [1968]; Fillitz H., Das Mittelalter, Bd I, B., 1969; Francastel P., L'humanisme roman, P. - La Hayt, [1970].
Е. Т. Ювалова.
Майнц. Собор Санкт-Мартін-унд-Санкт-Штефан. Західна частина (1200-39).
«Лев, що терзає людини». Деталь убрання вікна собору в Вормсі (ФРН). Кінець 12 ст. Камінь.
Церква в Сантьяго-де-Компостела (Іспанія). Ок. 1080-1211. Інтер'єр.
Двері собору в Троє (Італія). Бронза. 1119. Фрагмент.
Церква монастиря Марія Лах (ФРН). 1093-1156.
Вормс. Собор Санкт-Петер. Основне будівництво - між 1170 і 1240.
Церква Сен-Сернен в Тулузі. 1096-1250.
«Благовіщення пастухам». Фреска на зведенні «Пантеону королів» в церкві Сан-Исидоро (Леон, Іспанія). 12 в. Фрагмент.
«Адам і Єва». Рельєф дверей. 1015. Собор в Хильдесхейме.
Кан. Церква Ла Трініте. 1059-66.
Верхній край і днище літургійного судини (з монастиря в Вільтене, ФРН). Позолочене Сереро. Ок. 1160-70. Художньо-історичний музей. Відень.
Палаццо Ла Дзіза в Палермо. 12 в.
«Цар Давид». Деталь убрання собору в Сантьяго-де-Компостела (Іспанія). Початок 12 ст. Камінь.
Аналой з фігурами 4 євангелістів з монастиря в Альпірсбахе (ФРН). Дерево. Сер. 12 в. Міська церква. Фрёйденштадт.
Баптистерій в Пармі. Розпочато в 1196.
Рукоять єпископської палиці з євангельськими сценами (з Кентербері, Великобританія). Слонова кістка. Ок. 1180. Музей Вікторії і Альберта. Лондон.
Майстер Жільбер. «Єва». Рельєф з північного порталу собору в Отене. Камінь. Ок. 1135-40. Музей Ролена. Отен.
Соборний комплекс в Пізі. Баптистерій (розпочато в 1153), собор (1063-1160) і кампанила (1174-1372).
Членування стіни середнього нефа в церквах: Санкт-Міхаельскірхе в Хильдесхейме (ФРН, 1010-1250), Нотр-Дам в Жюмьеже (Франція, 1018-1067), а також собору в Вормсі (ФРН, основне будівництво - 1170-1240).
«Облога Памплони». Фрагмент релікварію Карла Великого. Срібло і мідь. 1215. Скарбниця собору. Ахен.
«Христос Пантократор і сцени із Старого Завіту». Фреска на зведенні крипти собору в Ананії (Італія). 2-я четв. 13 в.
«Єва». Фрагмент рельєфу дверей церкви Санкт-Міхаельскірхе (ФРН). Бронза. 1008-15. Собор. Хильдесхейме.
Т.зв. 3-тя церква в Клюні (Франція). 11-12 вв. План.
Церква Сент-Етьєнн в Невері (Франція). 1063-97. Інтер'єр.
Замок в Лоше (Франція). Основне будівництво - 11-12 вв.
Собор в Ле-Пюї (Франція). 11-12 вв. Склепінчасте перекриття центрального нефа.
«Св. Григорій Великий ». Лицьова мініатюра з манускрипту «Листи св. Григорія »(з Сент-Аманд-ан-Певле, Франція). 2-га пол. 12 в. Національна бібліотека. Париж.
Авіла. Загальний вигляд міських укріплень. 1088 - 91.
«П'ятидесятниця». Тимпан церкви Ла Мадлен у Везле (Франція). Ок. 1130. Камінь.
Собор св. Петра і св. Павла в Крушвіца (Польща). 12 в.