Роздуми про грецьку скульптурі і Лаокооне в музеї Пія Климента
У музеї Пія Климента у Ватикані зібрана велика колекція античної скульптури. Однак скульптурна група Лаокоон відрізняється від всього іншого.
Нас з дитинства вчили сприймати світ класичної Греції як абсолютно реальний. Однак, якщо придивитися, то грецька скульптура куди ближче до Єгипту, ніж до Берніні.
Мені більшість зразків грецької скульптури нагадують сучасну рекламу. Спочатку роблять фотографію моделі, потім на фото ретушують недоліки і перебільшують гідності (подовжують ноги, збільшують очі, і т.д.). Ніякого відношення до реальності ці фігури не мають.
Так склалося, що грецьку скульптуру ми знаємо по римським мармуровим копіям. Один з основних ознак відмінності грецьких творів від римських - «ідеальне», м'яко кажучи, не зовсім правдиве зображення людини.
Греки ліпили обличчя і тіло людини за заданими канонами, який розроблено відповідно до їх уявленнями про красу, мужності, влади. Аналогічний підхід до мистецтва був у єгиптян. В принципі, для греків особа не була найважливішим, саме тому деякі скульптури прекрасно виглядають без голови
Грецьке мистецтво змінювалося повільно, проте були і «реформатори». Наприклад в 460-450 роки до н.е. в Аттиці працював скульптор Мирон . До нас дійшли деякі копії його « Дискобол а ». Це була революція в зображенні людини - він перестав бути прямим. Скульптор зображує мить, коли юнак, зігнувшись, завмер і готовий знову випростатися, метнувши диск.
Після Мирона греки стали зображати фігури в русі. Однак на обличчях у них жодної емоції. Все, що хоче висловити скульптор, він висловлює в пластиці.
Найвидатніші скульптури, що демонструють пластичні рішення знаходяться в Британському музеї (роботи Фідія з Афінського акрополя).
Іншим новатором був афінський скульптор Пракситель, що жив в IV столітті до н.е. Цей скульптор вперше зобразив богиню оголеною. Це було настільки незвичним, що замовники з острова Кос відмовилися взяти скульптуру. Вона поїхала на Книд (Афродіта Книдская)
Однак з тих пір греки постійно повертаються до фігури оголеної богині. Венера Мілоська з Лувру і Венера Таврійська з Ермітажу:
Аполлон Бельведерський, один із шедеврів Ватикану, типова грецька скульптура. Зображено чоловіка - модель, точніше ідеал чоловічої краси. Бог, на обличчі якого не тремтить жоден мускул.
Те, що це римська копія, не змінює справу. Римляни вміли ліпити особи, а у греків до певного часу портрети взагалі були заборонені.
І раптом серед цієї одноманітності - «Лаокоон і сини». Це, звичайно, пізня скульптура відноситься до епохи еллінізму (епоха після завоювань Олександра Македонського), однак і Аполлон Бельведерський і Венера Мілоська - скульптури того ж часу.
Скульптурна композиція «Лаокоон і сини» сама по собі незвичайна для греків. По-перше, вона групова. Групові зображення у греків можна бачити хіба що на барельєфах (в тому ж Британському музеї), але ніяк не в скульптурі.
По-друге, тут показані дуже сильні емоції, причому зображені вони з майстерні точністю.
Скульптура була створена скульптором Агесандром з Родосу, які жили в II-I ст. до н. е. Вважається, що він же виліпив Венеру Мілоську. Композиція знаходиться в музеї Пія Климента у Ватикані вважається копією з більш раннього грецького оригіналу.
На скульптурі зображений Лаокоон - троянський віщун. Він протестував, проти того, щоб жителі Трої пускали в місто Троянського коня. Розгнівані боги (які були на боці греків) послали двох змій, які і вбили Лаокоона, і його синів.
На скульптурі зображений момент боротьби зі зміями. Біль і печаль на обличчі Лаокоона - очевидно він уже зрозумів, що це кінець.
Печаль в поєднанні з презирством на обличчі одного з синів. Він ніби запитує: «ну хто просив тебе лізти на рожен?».
У скульптурі незвично все: і пози, руху, і необхідність дивитися на неї з різних кутів зору. Плюс сильні емоції. Це за 16 століть до Берніні. Звідки це взялося?
Наявність подібної скульптури дозволяє засумніватися - а чи всі ми знаємо про греків? Чи немає ще чогось, що до нас просто не дійшло? А може це і не копія зовсім, а самостійний твір римських майстрів?
http://az.lib.ru/l/lessing_g_e/text_1766_laokoon.shtml
Далі по Риму і Ватикану: Сикстинська капела, Мікеланджело
Він ніби запитує: «ну хто просив тебе лізти на рожен?Звідки це взялося?
Наявність подібної скульптури дозволяє засумніватися - а чи всі ми знаємо про греків?
Чи немає ще чогось, що до нас просто не дійшло?
А може це і не копія зовсім, а самостійний твір римських майстрів?