Сім чудес світу

1. Класичний список і його наступні інтерпретації [ правити | правити код ]

Сім чудес світу, або Сім чудес Стародавнього Світу - список найславетніших споруд архітектури. Складання списку найзнаменитіших поетів, філософів, полководців, великих царів, як і пам'ятників архітектури і мистецтва - традиційний «малий» жанр грецької елліністичної поезії і свого роду вправа в риториці . Сам вибір числа освячений найдавнішими уявленнями про його повноті, закінченість і досконалість, число 7 вважалося священним числом бога Аполлона ( Семеро проти Фів , сім мудреців і т.п.). Подібно збірників висловлювань знаменитих мудреців , зборам анекдотів і розповідями про дивина, твори про Семи чудес світу були популярні в античну епоху і включали в себе описи найграндіозніших, найпрекрасніших або в технічному сенсі найбільш вражаючих будівель і пам'ятників мистецтва. Ось чому їх називали чудесами, в той час як в списку відсутні багато справжні шедеври древньої архітектури і мистецтва - Акрополь в Афінах з творінням Фідія - статуєю Афіни, Парфенон, прославлена ​​статуя Афродіти Книдской роботи Праксителя і т.д.

Згадки про Семи чудесах з'являються у творах грецьких авторів, починаючи з епохи еллінізму . Їх треба було знати вже в школі, про них писали вчені і поети. У тексті одного єгипетського папірусу (текст названий Дильса Laterculi Alexandrini (P. Berol. 13044); це папірус датується I ст. до н. е.) [1] , Який представляв собою свого роду навчальний посібник, згадуються обов'язкові для заучування імена знаменитих законодавців, живописців, скульпторів, архітекторів, винахідників, далі - найбільші острови, гори і річки і, нарешті, сім чудес світу. «Відбір» чудес відбувався поступово, і одні чудеса змінювали інші.

Перший відомий варіант списку чудес світу з'являється у Геродота в його " історії ». Всі чудеса, яких Геродот у своєму варіанті налічує три, перебували на острові Самос [2] .

Пізніше список розширився до семи чудес. В III столітті до н. е. з'явився новий список чудес. Його джерелом історики вважають невеликий вірш авторства Антіпатра з Сидону ( англ. ) (Також існує версія, що його написав Антипатр із Салоніків ( англ. )): [2]

Опису Антіпатра слід твір Філона Олександрійського (Оратор IV ст. Н. Е. Або знаменитий механік III ст. До н. Е.) «Про сім чудес». Ймовірно, після будівництва Олександрійського маяка , Це диво інженерної думки змінює в списку стіни Вавилона (Як чудо світу його згадує Пліній Старший в « природної історії »). У ряді творів замість висячих садів знову з'являлися стіни Вавилона, а маяк на о. Фарос замінювався Олександрійської бібліотекою ; доповнювали список також Пергамський вівтар Зевса , Палац Кіра в Персеполе , «Співаючі» статуї Мемнона поблизу єгипетських Фів і самі Фіви , Храм Зевса в Кизике , Статуя Асклепія в Епідаврі, Афіна Парфенос роботи Фідія на афінському Акрополі, в римський період - Колізей і Капітолій. Згодом список в різних комбінаціях доповнювали також храм Соломона, Ноїв ковчег, Вавилонська вежа, храм Софії в Константинополі і так далі.

Класичний список і його наступні інтерпретації [ правити | правити код ]

Історики пов'язують цей список з імперією Олександра Македонського [2] .

В даний час в число семи чудес світу включають:

У наступні часи були неодноразові спроби створити на базі цього списку різні списки пам'яток. В кінці I століття римський поет Марціал додав до списку свіжозбудовану Колізей . Пізніше, в VI столітті , Християнський теолог Григорій Турський додав до списку Ноїв ковчег і храм Соломона [2] .

Перша згадка про Семи чудесах на Русі зустрічається у Симеона Полоцького , Знайомого з їх описом з якогось візантійського джерела. В Європі Нового Часу сучасний список Семи чудес Стародавнього світу став широко відомий після виходу книги австрійського архітектора Йоганна Бернгарда Фішера фон Ерлаха (1656 - 1723 роки), "Нариси з історії архітектури" [6] .

1. ↑ Stanley E. Porter, Wendy Porter, Matthew Brook O'Donnell. Journal of Greco-Roman Christianity and Judaism (неопр.). Sheffield Phoenix Press (2004).
2. ↑ 1 2 3 4 Переклад з англійської С. Г. Загорській, М. А. Калініної, Д. А. Колосової. 70 чудес зодчества Стародавнього світу: Як вони створювалися? = The Seventy Wonders of the Ancient World. The Great Monuments and How They Were Built. - М: видавництво Астрель , 2004. - 304 с. - ISBN 5-271-10388-9 .
3. ↑ Геродот. Історія. Книга III «Талія», § 60
4. ↑ Вигасин А. А., Дандамаев М. А., Крюков М. В., Кузищин В. І. Історія Стародавнього Сходу. - М., 2007..
5. ↑ Малюнок не зовсім точний: рука не могла бути витягнута вперед (хоча скульптор хотів зробити саме так), так як порушила б рівновагу статуї. Тому долоню «доклали» до чола «козирком», як якщо б Колос дивився вдалину з-під руки. Насправді, не збереглося жодного «прижиттєвого» зображення Колоса. Невідома не тільки форма, але навіть точне місце розташування статуї. Багато малюнків поміщають її біля входу в гавань Родосу, однак більш вірогідним виглядає її розташування всередині міста або ближче до пагорбів, оскільки в гавані просто немає місця для такої величезної статуї (це підтверджує і історія про штучному пагорбі навколо статуї).
6. ↑ Miles M. Margaret. A Companion to Greek Architecture. - Chichester, West Sussex, UK: Wiley Blackwell, 2016. - С. 440.

Сім чудес світу Google Maps KMZ (Файл міток KMZ для Google Earth )