Скульптура Зураба Церетелі в серці Парижа

Дмитро Швідковскій

Рубрика:

ПОДІЇ

Номер журналу:

# 2 2015 (47)

ШАРЛЬ ДЕ ГОЛЛЬ ПИСАВ У СВОЇХ ЗНАМЕНИТИХ «ВІЙСЬКОВИХ мемуари»: «.З КОЖНИМ КРОКОМ, ЯКИЙ Я роблю, ступаючи по самим прославленим МІСТОМ СВІТУ, МЕНІ ЗДАЄТЬСЯ, ЩО СЛАВА МИНУЛОГО ... ПРИЄДНУЄТЬСЯ ДО СЛАВИ СЬОГОДЕННЯ. ІСТОРІЯ, ЯКОЇ ДИХАЮТЬ ЦІ КАМЕНІ Й ЦІ ПЛОЩІ, МОВ УСМІХАЄТЬСЯ НАМ. ». ПАРИЖ невпинно змінюється ПРОТЯГОМ ДВАДЦЯТИ СТОЛІТЬ, ПРОХОДЯЧИ ШЛЯХ ВІД РИМСЬКОГО ПОСЕЛЕННЯ ДО СУЧАСНОЇ СТОЛИЦІ. НЕЗМІННИМ ЗАЛИШАЄТЬСЯ ТЕ, ЩО ВІН накопичувати в собі СУТТЄВІ і захоплюючий риси, відкидаючи БЕЗДАРНІСТЬ, ПОСТІЙНО виражені властиві французи ЛЮБОВ ДО чітко ПОРЯДКУ І блиск ТАЛАНТУ. НОВИЙ ПАМ'ЯТНИК, СТВОРЕНИЙ Зураба Церетелі, з'явилися поблизу СОБОРУ ПАРИЗЬКОЇ БОГОМАТЕРІ, ПІДТВЕРДЖУЄ ЦЮ ТРАДИЦІЮ, БАГАТО РАЗ перетворюється СТОЛИЦЮ ФРАНЦІЇ В ХУДОЖНЮ СТОЛИЦЮ СВІТУ. І особливо вражає ВДАЛЕ З'ЄДНАННЯ скульптурних пам'ятників З ВЕЛИКИМ СОБОРОМ.

Середньовіччя все ще говорить в цьому просторі в повний голос. Осип Мандельштам передав свої враження від нього в рядках вірша «Notre-Dame»: «Стихійний лабіринт, незбагненний ліс, // Душі готичної розумова прірву, // Єгипетська міць і християнства боязкість, // З тростиною поруч - дуб, і всюди цар - схил ». Собор був і залишається величезним, відмінним від дійсності «миром», що живуть іншим буттям, прекрасним і святим. Він несеться в вишину і як би говорить з Богом, лише вдаючись до людей своєю скульптурою, що оповідала про євангельських істинах, гріхи і чесноти, передаючи образи святих і вигляд химер, породжень зла. «Небагато знайдеться архітектурних сторінок прекраснішого тієї, якою є фасад цього собору, де послідовно ... постають перед нами три стрілчастих порталу, над ними зубчастий карниз, немов розшитий двадцятьма вісьмома королівськими нішами ... висока і легка аркада галереї з ліпними прикрасами у вигляді трилисника, що мчить на своїх легких колонах ... »- це слова Віктора Гюго з роману« Собор Паризької Богоматері ».

Чи можна знайти для художника більш важке завдання, ніж додати щось нове в один з найпрекрасніших і прославлених ансамблів світу. Зурабу Церетелі це вдалося. Чуття художника допомогло йому врахувати особливості простору, сформовані протягом двох останніх століть. Як і всюди в Парижі, острів Сіте та все оточення собору змінилося в епоху Наполеона III, під час перепланування міста за задумами барона Оссманна. Зникла неймовірна густота забудови навколо собору, яка панувала багато століть, перед ним з'явилася площа спокійних прямокутних обрисів, камерну атмосферу якої не порушують туристи, в безлічі товпиться тут майже в будь-який час доби. За собором, на краю Сіте, влаштували сад, куди виходить вінець капел, завершальних його неймовірним переплетенням конструкцій і декору, названим один раз Огюстом Роденом «механізмом годин зі знятою кришкою». Уздовж південного боку собору, що простягнулася над Сеною, також виникло садове простір. Воно найбільшою мірою, ніж будь-яка інша частина ансамблю, наповнене відчуттям спокою і тиші, духом благоговіння перед собором, де, за легендою, зберігається терновий вінець Христа, привезений лицарями з хрестових походів.

Саме тут Зураб Церетелі поставив скульптурний монумент Папі Римському Іоанну Павлу II, недавно приєднаному католицькою церквою до лику блаженних. Відлитий з бронзи пам'ятник заввишки трохи більше трьох з половиною метрів розташований незвичайно вдало. Він стоїть по осі південної гілки трансепта, перед дивовижним фасадом, в якому домінують величезне вікно-троянда, наповнене кольоровими вітражами, і дві тонкі витончені гострі вежі по боках трикутного, по-готично «колючого» фронтону. Простий невисокий постамент білого каменю увінчаний овалом класичного малюнка. Сена відокремлює пам'ятник від противолежащей набережній. Зліва, над деревами, підносяться головні вежі собору, але густі гілки захищають скульптуру від громади Нотр-Дам, праворуч - нижча, ніж сам собор, ризниця і будинок причту, також сприяють зміні масштабів, переходу від грандіозного обсягу собору до монументу. Розміри скульптури знайдені дуже точно. Фігура більше людського зросту, але порівнянна з ним, що підкреслює велич духу святого, який піднявся над дольним світом, і в той же час його близькість до віруючих, настільки характерна для Іоанна Павла II.

Скульптура підкреслено монументальна, статична, потужно прокреслені лінії складок спадаючої мантії, і, як канелюри колони, йдуть вниз вигини сутани - облачення первосвященика католицького світу. Руки підняті і стиснуті в молитовному жесті, голова трохи нахилена. Виникає враження зосередження і в той же час пориву - пристрасного звернення до Бога, виконаного непорушною віри. Потужний широкий лоб мислителя, уважні, добрі очі, зімкнутий, пластичний рот оратора, який звик вимовляти священні проповіді, твердий, різко окреслене підборіддя ... Майстер, безсумнівно, прагнув передати духовну силу Іоанна Павла II, уявлення про виконаної ним місії, так, мабуть , і про його життя.

Скульптура, безумовно, классична. Скульптор апелює не стільки до середньовічних статуй, скільки до зразків академічної традиції. Це ніяк не суперечить готичному образу Нотр-Дам. З усіх великих готичних соборів він чи не найбільшою мірою несе в собі властивості класичного спокою і гармонійної врівноваженості. І тут криється, як мені здається, основа сталої зв'язку сучасної скульптури та стародавнього паризького собору. Повторюся, що в цьому, як говорив Шарль де Голль, «одному з найславетніших місць на світі» досягти єдності мистецького середовища, зводячи сьогоднішній монумент, - успіх, надзвичайний.

Втім, швидше за все, це не випадково. У Зураба Церетелі особливі відносини з Парижем і як у художника, і як у людини, по-справжньому любить це місто. У його сприйняття образу столиці Франції давня історія. Ще за часів юності він вслухався в розповіді своїх вчителів, родичів, знайомих про їх паризьких враження. У Тбілісі повернувся тоді з еміграції цілий ряд діячів мистецтв, в двадцяті і тридцяті роки XX століття входили до кола французької богеми, подібно Ладо Гудіашвілі, дружити з Амедео Модільяні. Церетелі пощастило і в тому, що він був пов'язаний з видатними представниками післяреволюційної еміграції. Близькі йому люди займали настільки значне становище серед паризької еліти, що змогли сприяти його зустрічі з великими майстрами XX століття. Тоді ще були живі Марк Шагал і Пабло Пікассо.

Сьогодні в Парижі Зураб Костянтинович Церетелі - визнаний метр, почесний іноземний член Інституту Франції та Академії витончених мистецтв. Мало хто російські художники удостоювалися цієї честі. Він нерідко приїжджає працювати в Париж, де з незмінною інтенсивністю, винахідливістю і колористичним блиском створює нові полотна. Париж народжує в творчості майстра особливий настрій, відчуття яскравості, легкості, оптимізму, викликає бажання працювати якомога більше, переплавляючи свої емоції у вільний живописний мазок. Великий місто і його художня аура ще більшою мірою, ніж зазвичай, провокують творчу концентрацію, пристрасть до створюваного майстром мистецтва.

«Бути Парижем - значить рухатися вперед ...» - писав Віктор Гюго в статті «Призначення Парижа». Ця аксіома діє і в творчості Зураба Церетелі. Пам'ятник Івану Павлу II - значна віха на творчому шляху майстра, Безумовна і яскрава удача, ще один крок вперед. Безсумнівно, що в наш час непростих політичних подій Воздвиження цього монумента президентом Російської академії мистецтв в місці, що є осередком французької культури, - перемога Росії і вітчизняного мистецтва, який увійшов в історію багатовікових зв'язків нашої країни з Францією.

Зураб Церетелі, мер Парижа пані Анн Ідальго, архієпископ Паризький, кардинал Андре Вен-Труа

Повернутися назад

Теги: