Слов'янський бог лісу Святобора

Дані взяті з мережевих ресурсів і літератури про слов'янської міфології. Особлива подяка Денису Блінцова за статті про слов'янських богів з його веб-капища. З бібліографії за основу взяті короткі статті "Словника слов'янської міфології" Олени Грушко та Юрія Медведєва. Вони короткі, але їх багато, по більшості міфічних і казкових персонажів стародавніх слов'ян.

Бор (Святобора) - бог лісів і покровитель полювання слов'ян язичників. Іноді він любить пожартувати над людиною - якщо розсердиться - і мучить [як дідько?], Збиває його з шляху, пускаючи по лісі луна. Лісовики - його слуги. Лісовики є в кожному лісі, а Бор один над усіма неозорими слов'янськими лісами господар. Зростанням він вище найвищої сосни, статтю могутньо самого кремезного дуба, волосся його довше березових кіс, борода гущі моху, носить він зелений плащ з хвої та зелену шапку. У Бора є властивість, що він може оглянути всі свої володіння і при світлі, і в темряві, але вночі, як світляки, миготять його вогняними очима.

Бог Святобора - один з вищих Богів слов'ян-язичників, який завідував лісами і лісовими угіддями. Синами Святобора і вірними помічниками в лісових справах є Туросік, Стукач, Свида та Пахма. Саме ім'я Святобора або Святібор говорить нам про те, що місцем управління даного божества є бор або ліс.

У лісі він господар і повновладний правитель. Той, хто зазіхає на ліс з нечистими помислами, нешанобливо ставиться до дерев, траві і плодам лісовим, завдає великої або непоправної шкоди в силу своєї жадібності або дурості, обов'язково дізнається на собі гнів цього Бога. У його завдання, так би мовити - на ввіреній йому ділянці земного існування, входять підтримку життя, забезпечення гармонії і злагоди між усіма його мешканцями.

Крім вищевказаних провин, за які не прощає Святобора, варто вказати ще кілька повір'їв стародавніх і сучасних слов'ян. Мисливець не має права зазіхати на життя звіра з дитинчам, або тварина, яке чекає приплід. Те саме можна сказати і до риби, яка йде на нерест. Святобора відповідає і за водну складову лісів. Ні в якому разі не можна робити вирубку і калічити дерева в священних місцях, куди слов'яни ходили просити Богів про допомогу, де славили пращурів, де ставили кумири або зводили капища або в тих місцях, які вважалися місцями сили, де жили духи і божества. Такі місця є місцем оселі Святобора і його помічників.

Святобора в розумінні слов'ян - саме уособлення природи. Не якесь там зле і кошлату істоту, а сама природа, її лик. Природа завжди жива і є головною годувальницею людини. Ображаючи бога Святобора, ми ображаємо природу, а отже саме життя. З давніх-давен люди на слов'янській землі називали: траву, кущі та дерева - волосся Матері-Сирий Землі, гори і каміння - кістки її, вода - кров Землі, роса - піт, коріння рослин - жили і сухожилля і ін. Дотримуючись цих понять, все це є єдине тіло Матері Землі, за якою і покликаний доглядати Святобора, захищати його від зазіхань і недбайливого використання.

Як вже говорилося, помічниками Святібор є Туросік, Стукач, Свида та Пахма. Всі ці істоти не такі добрі до людини, як їх володар. Мало того, вони вважаються дуже небезпечними і підступними істотами, з якими краще не зустрічатися в лісі. Туросік - це тур або олень із золотими рогами (або представлявся їм дух), який зустрівши в лісі людині, підкорював його своїм виглядом. Людина, покликаний дивовижним тваринним, йшов слідом за Туросіком і опинявся в непрохідному болоті, з якого назад шляху немає. Стукач - зображує стукіт сокири в лісі. Люди (в основному заблукали), почувши цей стукіт, йшли на нього, сподіваючись знайти допомогу, і також виявлялися в непрохідних болотах і трясовина.

Сторінка оновлена 20.02.2017

Іноді він любить пожартувати над людиною - якщо розсердиться - і мучить [як дідько?