Шопенгауер Артур. книги онлайн

1. Книги (21)
2. Коментарі читачів

Шопенгауер Артур, [22.02.1788, Данциг, Нині Гданськ, - 21.09.1860, Франкфурт-на-Майні]. Німецький філософ, один з найяскравіших представників ірраціоналізму, тяжів до німецького романтизму, захоплювався містикою, схилявся перед філософією І. Канта і філософськими ідеями Сходу (в його кабінеті стояли погруддя канта і бронзова фігурка будди).

Ірраціоналістіческая і песимістична філософія Шопенгауера, що не користувалася популярністю при його житті, набула поширення з 2-ї половини 19 століття, з'явившись одним із джерел філософії життя і попередником ряду концепцій глибинної психології (вчення про несвідомому); вплив Шопенгауера випробували Р. Вагнер, Е. фон Гартман, Ф. Ніцше, Т. Манн і ін. У 1911 році у Франкфурті-на-Майні засноване шопенгауеровскім суспільство.

Шопенгауер Артур. Аудіо книги Шопенгауер Артур на відео

Книги (21)

Зібрання творів Артура Шопенгауера відкривається томом його головної праці «Світ як воля і уявлення» з додатком «Критика кантівської філософії».

В даний том Зібрання творів А. Шопенгауера (1788-1860) увійшов другий том головної твори німецького філософа «Світ як воля і уявлення», створений ним як доповнення до чотирьох книг першого тому.

У третій том Зібрання творів А. Шопенгауера (1788-1860) увійшли так звані малі філософські твори німецького філософа: «Про четверояком корені закону достатніх підстав» (1813), «Про зір і кольорі» (1816), «Про свободу в природі» (1836) і два конкурсних твори по етиці: «Про свободу волі» (1837) і «Про основі моралі» (1839).

«Parerga і Paralipomena» (в перекладі з грецького «Доповнення та пропуски», або «Попутне і відкладене») - остання велика робота А. Шопенгауера, опублікована за життя автора в двох томах (1851).

Саме вона принесла Шопенгауером широку популярність мудреця і блискучого філософського письменника.

Том перший ( «Parerga») містить твори, що доповнюють його основна праця «Світ як воля і уявлення», але мають і самостійну цінність, в тому числі знамениті «Афоризми життєвої мудрості».

«Parerga і Paralipomena» (в перекладі з грецького «Доповнення та пропуски», або «Попутне і відкладене») - остання велика робота А. Шопенгауера, опублікована за життя автора в двох томах (1851).

Саме вона принесла Шопенгауером широку популярність мудреця і блискучого філософського письменника. «Paralipomena» - другий том цієї роботи. Твір, тісно прив'язана до концептуальних філософським ідеям Шопенгауера, містить окремі, однак систематично впорядковані думки про різного роду явища і проблеми людського буття.

У шостий том Зібрання творів А. Шопенгауера увійшли твори з рукописної спадщини німецького філософа: «Нові Paralipomena», «Про моїх лекціях», «полемічних діалектика», «Про цікавому» і його листування з Гете.

Це видання являє зібрання творів великого німецького філософа А. Шопенгауера.

У перший том включені в новому перекладі докторська дисертація А. Шопенгауера «Про четверояком корені закону достатніх підстав» і головний філософська праця «Світ як воля і уявлення. Т. 1 ». Як додаток дається «Критика кантівської філософії», яку сам Шопенгауер вважав необхідним і важливим доповненням до його філософського праці.

Для філософів, широкого кола читачів, які цікавляться класичною спадщиною світової філософської думки.

"Афоризми життєвої мудрості" А. Шопенгауера - одне з найбільш значних і популярних етичних творів в новоєвропейської філософії. Спирається на основне твір Шопенгауера "Світ як воля і уявлення", цей трактат дає яскраву і цілісну картину філософського сприйняття життя, з його ставленням до виховання, обов'язку, долі, самотності.

Перед вами - одна з незвичайних робіт в творчій спадщині Шопенгауера. Чи тому, що незбиране, абсолютно завершений твір він назвав «Афоризмами»? Або - тому, що саме тут він вперше спробував протиставити власної «песимістично-ідеалістичної» концепції концепцію іншу - епікурейську?

Збірник містить роботи, написані в стилі афоризмів і коротких есе ( «Нові Параліпомени», «Про цікавому»), а також «Введення в філософію», що представляє собою короткий нарис університетського курсу лекцій, в якому схематично, але цілком доступно дається цілісне уявлення про філософської концепції Шопенгауера.

Книга складається з двох частин, кожна з яких, в свою чергу, є самостійним твором. У них філософ конкретизує і розвиває свою етичну систему, основи якої були сформульовані в четвертій книзі його основного праці «Світ як воля і уявлення».

Твір вперше було опубліковано в 1841 році у Франкфурті-на-Майні; друге, доповнене автором видання з'явилося в 1860 році в Берліні.

Головна робота Шопенгауера - Світ як воля і уявлення.

Мета твори - писав автор у передмові - полягає в тому, щоб знайти "одну-єдину думку", яка б висловила істину.

Робота, яка поступається за популярністю його великомасштабним творів, проте здатна, саме по своїй уривчасті, дати читачеві чітке і неупереджене уявлення про особливості шопенгауеровской філософії ...

Твір "Про волі в природі. Обговорення підтверджень філософії автора емпіричними науками, отриманих з часу її опублікування» було написано Шопенгауер незабаром після остаточного переселення до Франкфурта-на-Майні, в 1835 р

Автор досконально обгрунтував свою ідею про те, що в основі буття світу лежить воля, яку кожен з нас усвідомлює безпосередньо, власне, як власне тіло, бажання, страждання і любов до життя.

«Все в житті говорить нам, що людині доведеться пізнати в земній счастии щось оманливе, просту ілюзію. Для цього глибоко в сутність речей лежать задатки. І від того життя більшості людей сумна і короткочасна. Порівняно щасливі люди здебільшого щасливі тільки на вигляд, або ж вони, подібно людям довговічним, представляють рідкісний виняток, для якого природа повинна була залишити можливість, як якусь приманку ».

Та обставина, що філософія викладається в університетах, безсумнівно приносить їй чималу користь. Завдяки цьому вона отримує цивільні права, і її прапор водружається перед очима людей, - що постійно призводить на пам'ять і робить помітним її існування.

У пропонованій роботі здійснена добірка фрагментів з основ права в його зв'язку з мораллю з оригінальних творів Артура Шопенгауера. Вислови філософа подані не в відірваному від контексту вигляді, а з обґрунтуваннями, щоб не можна було відразу їх відкинути через властиву їм неординарності, як основної риси всієї його філософії.

Таким чином, є можливість "задуматися серйозно" над наступною життєвої установкою людини: "Так, так роблять усі, але чи добре це? Чи означає підтримка" всіх "також правильність з точки зору моралі, або мораль не залежить від вчинків і думки" всіх "?

«Смерть - воістину геній-натхненник, або Музагет філософії; тому Сократ і визначав останню як «турботливу смерть». Чи навіть люди стали б філософствувати, якби не було смерті. Тому буде цілком природно, якщо спеціальний розгляд цього питання ми поставимо на перше останньої, найсерйознішою і найважливішою з наших книг ».

Це видання являє зібрання творів великого німецького філософа А. Шопенгауера.

До другого тому увійшли доповнення до роботи Шопенгауера «Світ як воля і уявлення», написані ним в зрілі роки, які дозволяють прочитати його працю в цілому як новий.

Для філософів, широкого кола читачів, які цікавляться класичною спадщиною світової філософської думки.

Серія «Філософія на пальцях» вперше пропонує читачеві здійснити подорож за творами відомих філософів в супроводі «гідів» - вчених, в доступній формі пояснюють ті чи інші «темні місця», які розкривають складні філософські смисли. І читач все більше і більше втягується в індивідуальний світ філософа.

Так непрості для розуміння тексти Артура Шопенгауера стають захоплюючим читанням. В чому полягає «воля до життя» і «подання» світу, чому життя - це трагедія, але в своїх деталях нагадує комедію, що дає людині пізнання, як він через своє тіло знайомиться з навколишньою дійсністю і як розгадує свій геній, що таке любов і чому жінка виступає головною винуватицею зла ...

Філософія Шопенгауера, його незвичайні погляди на людську природу, метафізичний аналіз волі, афористичний стиль письма справили величезний вплив на З. Фрейда, Ф. Ніцше, А. Ейнштейна, К. Юнга, Л. Толстого, Л. Х. Борхеса і багатьох інших.

Ерістика - мистецтво суперечки, диспуту та полеміки, розробляє софістами. Аристотель еристикою називав мистецтво спору нечесними засобами. Полемічних аргументація спрямована на те, щоб довести правоту сперечається незалежно від його справжньої правоти. Еристику слід відрізняти від софістики - на відміну від останньої вона будується не на помилках і підмінах, а на переконанні інших у своїй правоті.

Коментарі читачів

Додати відгук