Становище жінки в світових релігіях

1. хіджаб

Опубліковано 23 Май, 2009 о 13:55 | Переглядів 23 951 | 19 коментарів

Одним з хибних уявлень про іслам, який закріпився в сучасному суспільстві, є стереотип «приниженого» положення жінки-мусульманки. У цій статті наводяться факти, що розсіюють це помилка, і розповідають про те, яке місце жінка займає в інших релігіях.

Жінка - вона і мати, і сестра, і дочка, і дружина, і бабуся. Ставлення до всіх цих груп жінок з боку чоловіків контролюється Всевишнім. Утиск і утиск прав будь-кого з них є строго караним. Всупереч існуючій думці, іслам відводить жінці особливе місце і високе положення в сім'ї і в суспільстві.

Жінка в стародавньому світі

«Немає нічого гіршого жінки», «чотири робочих вола за одну дружину», «Любов до жінки - це отрута», «вогонь, жінка і море - три лиха» - ось, що писали Гомер, Езоп Сократ і інші великі мужі Стародавньої Греції . У цих коротких фразах яскраво охарактеризовано ставлення чоловіків до жінок в давню епоху. Жінка в той час була безправною рабинею в будинку чоловіка, без дозволу якого вона не могла розпоряджатися навіть особистим майном. Вона могла «ділити з чоловіком ложі, але не трапезу», як стверджують історики. Пізніше, вже в Стародавньому Римі, згідно із законодавством жінка була повністю залежною. Вона виходила заміж, і все її майно переходило у володіння чоловіка, дружина купувалася чоловіком і ставала його власністю, як рабиня, тільки для його вигоди. Жінка не могла займати будь-яку громадянську або громадську посаду, не могла бути свідком, поручителем, опікуном, чи піклувальником, вона не могла усиновляти дітей або бути усиновленою, не могла складати заповіт або контракт.

У Стародавній Індії дівчаток з дитинства готували до професійної храмової проституції. Надалі вони становили постійний штат храму бога Вішну і ставали надбанням чоловіків будь-якої касти. Навіть самі знатні сім'ї, не роздумуючи, присвячували своїх дочок цьому своєрідному богослужіння. У разі смерті чоловіка в Індії дружину живцем спалювали разом з покійним чоловіком. Ця безжальна традиція збереглася в деяких областях Індії та до наших днів. У багатьох стародавніх народів впливова людина, будь то ватажок племені або роду, шаман, хан, жрець, або князь, користувався по відношенню до нареченої правом першої ночі. У більшості народів Аляски та інших народів традиція права першої ночі існує і сьогодні. Подібна традиція була поширена у багатьох народів, нині сповідують іслам.

У Єгипті чоловік негайно спалював жінку за зраду, а зрада самого чоловіка не забороняється. В Ассирії, якщо жінка виносила з дому якусь річ, то вважалася злодійкою, і чоловік зі спокійною совістю відрізав їй вуха. Після смерті чоловіка дружина залишалася повністю в розпорядженні його сім'ї і була зобов'язана вийти заміж за одного з його родичів. У Древній Русі шлюбу не існувало зовсім. Дівчат діставали собі відведенням і викраданням в необмеженій кількості. Подібних прикладів можна наводити ще дуже багато. Однак і перерахованого цілком достатньо, щоб зрозуміти ставлення чоловіків до жінки в давнину.

Жінка в іудаїзмі

«До жінки промовив до неї: Сильно, помножу терпіння твої та болі вагітности твоєї Ти в муках народжувати дітей; і до мужа твого пожадання твоє, а він буде панувати над тобою »(Буття; 3:15).

Жінка в іудаїзмі займає досить незавидне становище. Відповідно до Талмуда, єврейського релігійно-юридичній кодексу, чоловік має право розлучитися з дружиною, якщо вона просто розбила блюдо в його будинку або якщо чоловік знайде іншу жінку, красивіше неї. В принципі, в іудейському законі домінує точка зору, згідно з якою чоловік має право на розлучення без всякої на те причини. Талмуд також вимагає від єврея дати дружині розлучення, якщо вона їла або жадібно пила на вулиці, якщо годувала грудьми на вулиці, якщо не зачала протягом десяти років і т.п. Сама ж дружина не має право на розлучення.

Іудаїзм жінці відводить строго підлегле становище в сім'ї і в суспільстві. Жінка не може бути свідком у суді, не має права виходити на вулицю без покривала. Відповідно до Талмуда, дружина - слухняна раба свого чоловіка. Кожен віруючий єврей щодня вимовляє молитву, в якій гаряче дякує Богу за те, що він не створив його жінкою, а жінка повинна в молитві дякувати богові за те, що він створив її для слухняності і підпорядкування чоловікові.

Жінка в християнстві

Розглянемо приписи Біблії, що проливають світло на основи нерівності жінки. За Законом Мойсея, дружина повинна бути заручена. Пояснюючи це поняття, Біблійна Енциклопедія стверджує: «обруч дружину з собою - значить просто заволодіти нею, купивши за гроші». З юридичної точки зору, для легалізації її заміжжя згоди дівчини не було потрібно, і необхідність в ньому ніде в Законі не вказується. Що стосується права на розлучення, то таким правом володів лише чоловік. Ось, що пише з цього приводу Біблійна енциклопедія: «Так як жінка є власністю чоловіка, його право розлучитися з нею, зрозуміло, само собою».

У своїй книзі Подружжя на Сході і на Заході Давид і Віра Мейс писали: «Нехай ніхто не вважає, що наша християнська церква вільна від таких зневажливих суджень. Важко знайти де-небудь стільки принизливих згадок жіночої статі, як у батьків раннього християнства ».

Жінка в ранньому християнстві видається «вратами пекла», «матір'ю всіх земних зол», вона була звинувачена в гріхопадіння Адама, а, відповідно, і всього іншого людства. Е й приписувалися всі нещастя, які вона принесла світу. Як говориться в Біблії: «.... І Адам не був зведений, але, зведена бувши, жінка попала в переступ втім, той спасеться через дітонародження, якщо перебуватиме у вірі і любові, та в посвяті з розвагою »(1 Тім.2: 14-15). Пояснюючи ці вірші, християни кажуть: «Розуміти треба так; буде врятована, буде народжувати дітей (чарівник), якщо буде жити з вірою ». Будь ласка - і у жінки, як бачимо, є шанс потрапити в Царство Небесне. Правда, для цього потрібно пізнати всю красу чадородия (материнства). У родили жінки шанс врятуватися різко знижується.

Найбільш злісним атакам піддавав жінок Тертуліан, один з найбільш видатних ранньохристиянських письменників і теологів, який вперше висловив концепцію Трійці: «Чи знаєте ви, що кожна з вас - Єва? Вирок Бога Вашій підлозі діє і зараз, покарання за гріх також має тривати. Ви врата диявола, ви відкривачі забороненого древа, ви першими зрадили закон Божий, ви - та, що переконала чоловіка, атакувати якого дияволу не вистачило хоробрості. Ви так легко зруйнували подобу Бога - чоловіка. Через вашого зради навіть син Божий повинен був померти ».

Як можна взагалі говорити про права жінки в християнстві, якщо довгий час християнське духовенство не могло вирішити складний для себе питання: чи має жінка душу! У 585 р Маконскій церковний собор (м Маконі, Франція) прийняв рішення про те, що у жінки, хоч вона і є істотою нижчого порядку, все-таки є щось на кшталт душі. Звинувачення і саме ставлення християнського духовенства до жіночої статі призвели до негативного, споживчому відношенню до жінки в усій Європі і іншому християнському світі.

Жінка в ісламі

Метою даного розділу не є приниження іудаїзму або християнства. Всі мусульмани з однаковим пошаною ставляться до Мойсея й Ісуса (мир їм), як до великих пророків Всевишнього Аллаха. Проте нинішнє становище жінки в цих релігіях істотно відрізняється від того, що ми спостерігаємо в ісламі.

Всім відомо, що у арабів до приходу ісламу вважалося ганьбою народження в родині дівчинки, і існував звичай ховати дівчаток заживо. Навіть сподвижники пророка (хай благословить його Аллах і вітає) застали цю жахливу традицію. Але все змінилося з початком послання одкровення. «О люди, бійтеся вашого Господа, який створив вас з однієї душі і створив з неї пару їй, а від них поширив багато чоловіків і жінок» (Коран, 4: 1); «Він (Аллах) - той, хто створив вас з єдиної душі і зробив з неї дружину, щоб заспокоюватися у неї» (Коран, 7: 189); «Аллах дав вам з вас самих дружин, і дав вам від ваших дружин і дітей і онуків і наділив вас благами. Так невже ж в брехню вони вірують, а в милість Аллаха не вірують? »(Коран, 16:72). Ісламські вчені, пояснюючи ці аяти, вважають, що немає текстів, ні стародавніх, ні нових, які б розглядали людську природу жінок у всіх її аспектах з такою лаконічністю, виразністю, глибиною і свіжістю, як це представлено в Корані.

На відміну від християнства і іудаїзму, іслам не звинувачує жінку в гріхопадіння Адама. У Корані про це немає жодного слова. Більш того, всю вину і відповідальність Всевишній покладає на Адама: «Перш Ми (Аллах) уклали завіт з Адамом, але він забув, і ми не знайшли у нього твердої волі. Ось сказали Ми ангелам: «Поспадайте ниць перед Адамом!» Вони впали ниць, і тільки ібліс (сатана) відмовився. Ми сказали: «О Адам! Це - ворог тобі і твоїй дружині. Нехай же він не виведе вас з Раю, а не те ти станеш нещасним. У ньому ти не будеш голодним і голим. У ньому ти не будеш страждати від спраги і спеки ». Але ібліс став нашіптувати йому і сказав: «О Адам! Показати тобі дерево вічності і невиліковним влади? »Вони обидва поїли з нього, і тоді їм стало видно їх сороміцькі місця. Вони стали приліплювати на себе райські листи. Адам не послухався свого Господа і впав в оману »(Коран, 20: 115-121).

Багатоженство в світових релігіях

Інше важливе питання розбурхує уяву сучасних обивателів - це питання багатоженства, або полігамії. В енциклопедії Брокгауза-Ефрона читаємо: «Полігамія - багатоженство: звичай, що існував у більшості народів у всіх частинах світу і існуючий ще місцями і тепер, як у менш культурних племен Африки, Меланезії, Америки і т. Д., Так і у більш культурних , які сповідують іслам і буддизм народів Азії і Африки. Звичайно, полігамія є привілеєм більш знатних, багатих чи хоробрих, і по відношенню до них є - принаймні, спочатку, а фактично (наприклад, у султанів, шахів і т. Д.) Ще й тепер - необмеженої; але згодом звичай, що переходить в закон, здебільшого обмежує полігамію відомим числом дружин (напр. у мусульман - чотирма). У індусів закон запровадив моногамію тільки у Судрі, людей нижчого і бідного класу; в касті ВАІС можна мати 2 дружини, в касті воїнів - 2 або 3, в касті брамінів - до 4. З Біблії відомо, що дружини патріархів самі зводили своїх чоловіків з наложницями ». Як видно з цього визначення багатоженство було поширене в багатьох людських суспільствах.

Талмуд рекомендує мати не більше чотирьох дружин. Серед європейських євреїв багатоженство було поширене аж до XVI ст. У східних євреїв багатоженство існувало до тих пір, поки вони не емігрували в Ізраїль, де воно заборонено цивільним законодавством. Однак релігійний закон, в ряді випадків має перевагу перед цивільним, допускає наявність у однієї людини кількох дружин.

Біблія в свою чергу аж ніяк не забороняє багатоженство, навпаки Старий Завіт наголошує на законності полігамії. «А цар Соломон покохав багато чужинних жінок: і дочку фараонову, моавітянок, аммонітянок, едомітянок, сидонянок, хіттіянок, з тих народів, про яких Господь сказав синам Ізраїля:« Не ввійде ним, і вони не ввійдуть між вас, бо вони справді нахилять ваші серця до своїх богів »; До них прихилився Соломон коханням. І було у нього сімсот дружин і триста наложниць; І жінки серце його »(3 Царств 11: 1-3). І про царя Давида говориться, що у нього було безліч дружин і наложниць: «І взяв Давид ще наложниць та жінок з Єрусалиму, після того, як прийшов з Хеврона» (2 Царст 5:13) Єдиним обмеження, що стосується багатоженства, складається в заборону брати в дружини сестер: «Не бери жінки з сестрою її, щоб зробити її суперництво, щоб відкрити наготу її при ній за життя її» (Левит 18:18).

А що ж Новий Завіт? Як зазначає отець Юджин Хіллман в своїй книзі «Новий погляд на багатоженство», «... ніде в Новому Завіті немає явного вказівки на те, що шлюб обов'язково повинен бути моногамним, або будь-якого припису, що забороняє багатоженство». Більш того, Ісус (мир йому) не виступав проти полігамії, хоча вона була поширена серед євреїв в його епоху і в тому суспільстві, де він жив. У той же час видатний церковний діяч, богослов, християнський письменник, Батько і Вчитель Церкви Св. Августин (Аврелій Августин (354-430 рр.)) Писав: «Зараз, в наш час і узгоджуючи з римським звичаєм, не допускається більш брати собі другу дружину ». ФактіческіРімская Церква заборонила полігамію, прагнучи узгодити положення з нормами греко-римської культури, які наказували мати одну законну дружину, допускаючи, в той же час, інститут наложниць і проституцію. Усвідомлюючи НЕ канонічність даної заборони, африканські церкви і африканські християни часто нагадують своїм європейським братам, що заборона на полігамію є не споконвічно церковно-християнським встановленням, а всього лише певної культурною традицією.

Коран також допускає багатоженство, проте, не без обмежень: «Якщо боїтеся ви, що не зможете бути справедливими з сиротами [знаходяться на утриманні вашому], то одружитеся на [інших] жінках, які подобаються вам, - на двох, трьох, чотирьох. Якщо ж побоюєтеся ви, що не зможете піклуватися про них (т. Е. Про дружин) однаково, то одружитеся на одній »(Коран 4: 3) .Таким чином, саме Коран, на противагу Біблії, обмежує максимальну кількість дружин чотирма при строгому умови справедливого ставлення до жінок та рівноправності між ними. Але не слід розуміти це так, що Коран заохочує багатоженство або розглядає його як ідеал, Коран допускає або дозволяє багатоженство, не більше того.

Ще одне важливе питання, про яке забувають все, хто починають обговорювати питання багатоженства це те, що багатоженство в ісламі вимагає взаємної згоди. Ніхто не має права примусити жінку вийти заміж за одруженого чоловіка. Більш того, жінка може поставити своєму чоловікові умова не брати собі другу дружину. Біблія, навпаки, в деяких випадках нав'язує багатоженство. Так, відповідно до Старого Заповіту, бездітна вдова повинна вийти заміж за брата свого чоловіка, навіть якщо він вже одружений, причому незалежно від її згоди: «І сказав Юда до Онана: Увійди до жінки брата свого, одружуйся на ній, як дівер, і встанови насіння братові твоєму. Онан знав, що не його буде насіння, і тому, коли він сходився з жінкою брата свого, то марнував на землю, щоб не дати його своєму братові. І було зле в очах Господа те, що він робив; і вбив Він також його »(Буття 38: 8-10).

Слід також зазначити, що в більшості мусульманських країн багатоженство являє собою досить рідкісне явище, а кількісна різниця між чоловіками і жінками не така велика. Можна з упевненістю сказати, що полігамні шлюби в мусульманському світі набагато більш рідкісні, ніж позашлюбні зв'язки на Заході, де де-юре відмовляються від багатоженства, де-факто давно з цим змирилися.

хіджаб

Нарешті, слід пролити світло на найяскравіший, з точки зору Заходу, символ гноблення і дискримінації жінок - Хіджаб, або головне покривало. Чи справді в іудео-християнської традиції відсутнє таке явище, як покривання голови жінками? Як вказує професор біблійної літератури рабин Менахем Брайер в своїй книзі «Єврейська жінка в раввинистической літературі», у євреїв було прийнято, щоб жінка з'являлася в громадських місцях не інакше, як з покритою головою, а іноді навіть цілком закриваючи обличчя і залишаючи відкритим одне око. Автор наводить слова одного з древніх вчителів: «Не годиться дочкам Ізраїлю виходити з непокритою головою». «Хай буде проклятий той чоловік, який дозволяє своїй дружині показувати її волосся ... жінка, яка виставляє напоказ своє волосся в якості прикраси, приносить лиха».

Раввинистической право забороняє вимовляти прославлення Бога або молитви в присутності заміжніх жінок з непокритими головами, оскільки жінка з непокритою головою вважається «голий». При цьому покривання голови не завжди розглядалося як ознака скромності. Іноді головне покривало в набагато більшому ступені символізувало високий статус жінки, її знатність, її недоступність як ознака благочестя її чоловіка. Жінки з нижчих верств часто носили головне покривало, щоб справити враження володіння більш високим соціальним статусом.

В Європі єврейські жінки продовжували покривати голову аж до XIX ст., Коли їх життя стало більш тісно пов'язаної з оточувала їх світської культурою. Деякі єврейські жінки стали тоді носити перуку в якості своєрідного головного покривала. Сьогодні, навіть найбільш побожні з них не покривають голову вже і в синагозі, проте, деякі, наприклад, представниці хасидів (релігійно-містична течія в іудаїзмі), продовжують носити перуку.

Що стосується християнства, то відомо, что католицькі черніці споконвіку Покривало голову. Вельми цікаві висловлювання Св. Павла в Новому Завіті щодо покривання голови жінками: «Хочу також, щоб ви знали, що всякому чоловікові голова - Христос, а жінці голова - чоловік, а Христу глава - Бог. Кожен чоловік, що молиться чи пророкує з покритою головою, соромить свою голову; і кожна жінка, що молиться чи пророкує з головою, соромить свою голову, бо це те саме, як якщо б вона виголена; бо, якщо жінка не покривається, хай стрижеться вона; а коли ж жінці сором стригтися чи голитися, нехай покривається. Отже, чоловік покривати голови не повинен, бо він образ і слава Бога, а жінка чоловікові слава. Бо чоловік не походить від жінки, але жінка від чоловіка; не створений бо чоловік ради жінки, але жінка ради чоловіка »(1 Коринтян 11: 3-9) .З усього вищесказаного випливає, що звичай покривати голову жінкам, які не було винайдено ісламом. Однак він був підтриманий ісламом. Коран наполягає на тому, щоб віруючі жінки, виявляючи скромність і цнотливість, закривали голову, груди і шию: «... Скажи (О, Мухаммад) віруючим жінкам, щоб відводили вони погляди в бік [від того, що недозволене їм] і оберігали цнотливість своє . Нехай не виставляють напоказ прикрас своїх, за винятком тих, що зазвичай залишаються неприкритими (т. Е. Особи, долонь і стоп); нехай закривають покривалами виріз на грудях ... »(Коран 24: 30-31). «Про Пророк! Скажи жінок своїх, до своїх дочок і жінкам чоловіків віруючих, щоб краще укутують вони в шати свої. Так легше буде відрізнити їх [від служниць і рабинь], і тоді не піддадуться вони приниженням будь-яким »(Коран 33:59). Єдиною причиною приписи жінкам покривати голову, тіло є їх захист. На відміну від християнства, покривало в ісламі не є знаком чоловічої влади над жінкою; на відміну від іудаїзму, воно не є знаком особливої ​​вибраного знатних заміжніх жінок.

В результаті цього короткого огляду стає очевидним той факт, що іслам визначив особливе становище жінки в суспільстві. Звеличив її як, сестри, дочки, дружини, матері. А все безпідставні закиди на адресу ісламу не більше ніж «міфи», які при детальному розгляді не витримують елементарної критики.

Ельдар Зиганшин.
Спеціально для сайту »www.whyislam.to - Чому Іслам? «