Стародавнє місто Лаппа - Путівник по острову Крит, Греція

Аргіруполіс (Argiroupolis) - це село, що потопає в зелені раскідіскіх крон платанів, яка знаходиться в 27 км від міста Ретімно. Село практично цілком побудована на руїнах стародавнього міста Лаппа, на пагорбі Азонас, який височить між річками Петра і Муселас.

Розкопки останніх двадцяти років, через великі відновлень мають важливі результати. Археологічні роботи вивели на світло архітектурні залишки стародавньої Лаппи. Найдавніші знахідки відносяться до геометричного періоду, до якого відносять і час заснування поселення.

У багатьох місцях зустрічаються сліди руйнувань, мабуть, пов'язаними з політичними заворушеннями першого століття н.е., викликаними появою на острові римлян. Найкраще дослідженим і найбільш значущим періодом тут є позднеримский період (2-4 ст н.е.). Вражаючі архітектурні останки цього періоду розкидані по всій поверхні пагорба. До цього ж періоду відносяться і скульптури знайдені тут, оригінальні амфори, монети, побутові судини і речі особистого користування.

Лаппа була повністю зруйнована в 4-му столітті н.е. землетрусом, але остаточно знищили місто араби сарацини, які захопили острів в 9-му столітті н.е .. Вважається, що місто мало контроль над обома берегами острова (північним і південним), через невелику ширини суші в цьому місці. Під його контролем перебував навколишні села, а також, ймовірно, озеро Корис (сучасна назва - Курнас).

Лаппа вважається найстарішою єпархією Криту, заснованої самим апостолом Титом, кілька сотень років тут знаходилася резиденція епіскопа, яка була потім перенесена в приморську село Епископи.

Окремий інтерес представляє римське поховання Лаппи, яке з'явилося приблизно в один час з брукованої мережею доріг, розташоване вздовж річки Петра в північно-східній частині села. Характер ландшафту і географічного розташування скель призвело до вибору місця, а також орієнтування могил. Могили, які були очищені - це видовбані приміщення з невеликою »передпокої», і використовувалися як сімейні склепи. Багато з цих пам'яток були зруйновані під час прокладки дороги, що перетинає ущелину. В інших місцях виявлено керамічна плитка, могили в формі ящиків з плоскими кришками і прості ями, висічені в скелі. Вражає також і внутрішня обстановка в квадратних або прямокутних приміщеннях гробниць в яких були видовбані і побудовані ніші і закриті кам'яними або глиняними пластинами. Деякі входи в гробниці були прикрашені пілястрами. Сліди вирубки каменю в регіоні показують як добували місцеві будівельні матеріали.

Знайдені речі розповідають про похоронних звичаях. Серед особистих речей покійних були виявлені: прикраси, кільця, кістяні вилки і бронзові дзеркала. Вивчення знахідок показало, що поховання належить до другої половини першого, другого століття н.е. Після того як гробниці були занедбані, пам'ятники використовувалися як укриття, або перетворилися на невеликі церковці, такі як церква П'яти Дев і Святий Елеуси.

Зміна призначення використання гробниць підтверджує велика видовбана в скелі гробниця, яка знаходиться за маленьким храмом - гробниця П'яти Дев (Текле, Маріанна, Марфа, Марія, Енафа), які загинули за свою віру. У їхнє свято, в перший вівторок після паски священики благословляють стада, а пастухи приносять молоко, сир і м'ясо і пригощають прибулих сюди віруючих.