Стаття 556 «Пори брехні з Володимиром Познером»

Не більше десяти років тому сидів я в своєму кабінетику, затишно розташованому в тюремній камері і працював з доносами громадян. Громадяни повідомляли, хто з ким побився, хто кого зарізав, хто чого вкрав, скільки вкрав і де сховав. Багато доноси громадяни писали один на одного, розкриваючи абсолютно незвичайні подробиці особистого життя своїх товаришів.

Це завжди цікаво і вкрай корисно - слухати, що громадяни один про одного говорять. Тільки прослуховування всіх учасників якогось події дозволяє вибудувати картину того, що сталося, після чого кожен може отримати достатньо точно відміряний термін на нарах і під ними. Кого-то одного слухати не можна категорично, в тому числі - і потерпілого.

Далеко не кожен громадянин може відокремити власні емоції від мали місце подій, далеко не кожен здатний дивитися на дії іншого не через пелену ненависті, а тверезим і холодним оком. Саме для цього серед громадян ведеться оперативна робота - щоб знати про події якомога більше з максимально різноманітних джерел.

Оскільки голова тоді була багатозадачного, паралельно роботі з паперами слухав телевізор. І якось так виходило, що постійно натикався на передачу Познера. Громадянин Познер в свою передачу постійно запрошував гостей, в різний час - в масках і без. Ставив їм питання, давав можливість відповісти. Спостерігати цікаво - начебто тим же самим зайнятий, опитування громадян з найрізноманітніших питань. Але громадянин Познер діяв виключно специфічним чином.

Наприклад, сидить у нього на передачі тітонька, бере участь в обговоренні побутового націоналізму і навіть расизму. Познер її питає: скажіть, а ось ви стикаєтеся в повсякденному житті з іншими націями? Тітонька відповідає: так, стикаюся. У квартиру на моїй сходовій площадці, каже, в'їхала циганська сім'я. Сім'я велика, народу багато, повно дітей.

Життя в циганської квартирі не затихає ні на секунду: постійно дикий крик, скандали, діти носяться як божевільні, кричать, співають пісні - цілодобово безперервно. Кожен день у них гості - людина по п'ятдесят і все з дітьми. У квартирі - дика бруд, розсадник тарганів і клопів, каже засмучена тітонька. На сходовому майданчику - дика бруд, нові мешканці навіть сміттєпроводом користуватися не вміють.

Раптово Познер м'яко перериває тітоньку шляхом відбирання мікрофона і повідомляє: так адже ви, виявляється, расистка! Те, що ви говорите, ось ця ненависть до циган - це і є расизм!

Тітонька намагається заперечити, що вона про бруд і шум, а не про циган, але Познер вже відбіг убік і зриває покриви. Це особиста справа кожного, як жити, - каже Познер в відібраний мікрофон, - і ви не маєте права втручатися в приватне життя!

Ось через таких расистів як ви і страждають в пострадянській Росії неросійські люди! Від вашої ненависті до циган - всього один крок до найстрашнішого злочину проти людства, тобто, до антисемітизму, - підводить риску Познер.

А потім, відскочивши на всякий випадок ще подалі, повідомляє в телевізор з ленінським прищуром: непросто, ох, непросто нам буде побудувати демократію, коли навколо повно ось таких расистів!

Що відбувається насправді?

На сходовому майданчику оселилося стадо свиней. Порушника громадського порядку і спокою у нас не може привести до тями ніхто: громадські організації розігнані, міліція нічим подібним не займається. На будь-які спроби мешканців присоромити новоселів - негайно надходять погрози фізичної розправи, а в багатьох випадках - негайно слід фізична розправа.

Що робити людям, якщо в будинок заселилися свині? Що робити, щоб налагодити нормальне сусідство?

Адже нікому немає ніякого діла, якої національності сусід, якщо сусід поводиться в рамках загальноприйнятих норм. Але, як пояснити дикуну, що тут не табір в поле, не рідний чум, не окрема сакля, а панельний будинок? Що сусіди за стіною хочуть відпочити після роботи і виспатися перед робочим днем, що не можна кричати і бігати по ночах?

Як пояснити, що продавати наркотики на дому - недобре? І що робити, якщо даний Новосел - неросійський? Якщо він сам не розуміє, що з його поведінки судять про всі його одноплемінників, чому навколишні повинні за це переживати? Про який расизм в даному випадку мова?

Але у Познера - все не так. Познер не говорить про те, як вирішити проблему і полегшити життя громадянам. Познер говорить тільки про те, про що йому треба говорити.

Треба розповісти на всю країну, що росіяни - нацисти і расисти, будь ласка: скажіть пару слів в мікрофон, потім я у вас його заберу і всі ваші слова спотворено до невпізнання. Вся передача - суцільне пересмикування, словесна еквілібристика і цинічне маніпулювання аудиторією. Все йде так, як треба Познеру. Тобто, сидить повна аудиторія народу. А точка зору озвучується рівно одна - Познера.

Як же так? У чому завдання-то?

Опитати громадян, позначити проблему і спільними зусиллями з аудиторією спробувати намацати і позначити шляхи вирішення? Або завдання - нав'язати точку зору, яка не має ніякого відношення до реального стану справ? Як в даному випадку: замість спроби знайти способи і засоби вирішення питань гуртожитку - взяти і звинуватити приголомшених громадян в расизмі?

Це, чи що, спосіб консолідації суспільства, шляхом мовлення на державному телеканалі? Нічого крім огиди цей балаган не викликав.

А тут дивлюся - книжечка продається: Смирнов С. «Пори брехні з Володимиром Познером». Кількість сторінок: 512. Рік видання: 2005. Видавництво: ЕКСМО. ISBN: 5-9265-0163-6.

Придбав, ознайомився. Книжку сміливо можна рекомендувати всім, хто цікавиться дешевими технологіями промивання мізків і примітивними прийомами перекручування і обману, якими так успішно користуються мегазвёзди вітчизняного телебачення.

В даному випадку, ведеться розбір діяльності типового представника радянської інтелігенції - Володимира Познера. Кожна глава присвячена певній передачі. Дається докладний розбір: про що говорили, як говорили, де звучить відверта брехня, де перекручування тонший, де вміла підміна понять, а де безпардонна затикання рота.

Всім, хто не сильний в прийомах і способах обдурення населення через ЗМІ - рекомендую до прочитання.

Познер за ці роки змужнів і натренувався. Паче не кидається з мікрофоном, солідно сидить за столом. В якості гостей запрошує якогось клоуна з богеми, який, як той революційний пролетар, в житті орієнтується і керується «творчою свідомістю», та кілька людей знають.

Стиль, однак, все той же: затикання ротів, повний ігнор інших точок зору, перекручування та інші ефективні прийоми ведення дискусії ...

Завантажити архівований файл всієї статті (17К) в форматі .doc