Святе юродство доброти
У день Покрови Пресвятої Богородиці архімандрит Савва (Мажуков) розмірковує про те, чому на Русі це свято так почитаємо.
Архімандрит Сава (Мажуков)
Мені розповіли історію, яка сталася в наш час на очах у мільйонів глядачів. Це був випуск новин єгипетського телебачення, прямий ефір. Популярний телеведучий вів звичайну новинну програму і звично повідомляв про чергове вбивство християн в одній з віддалених сіл. Це вже так часто траплялося, що перестало бути сенсацією. Тому діяли за класичною схемою: зачитати текст, зв'язатися з кореспондентом на місці, побіжно опитати очевидців. Але в цей раз журналістам вдалося підвести до камери мати вбитого юнака-християнина, і в типовому сюжеті з'явилася гострота! У жінки було всього кілька секунд, щоб висловитися в ефірі, і їй було що сказати:
- Сьогодні у мене вбили сина! Той, хто це зробив - десь поруч і, може, навіть чує мене в цю хвилину. Хочу йому сказати: синок! Я знаю, як тобі важко, з яким вантажем на серце ти ходиш, і я хочу, щоб ти знав: я тебе прощаю!
Що б ви відчули, якби в цю мить перед екраном? Зовсім інших слів очікував глядач, і навіть ведучий не був готовий до такого повороту: дорослий чоловік, досвідчений журналіст, він розплакався прямо перед камерою, голосячи: «Що за люди ці християни? Звідки в них стільки доброти? »
Коли ми самі свідчимо про свою віру, це красиво і гідно.
Коли про нашу віру свідчать люди зовнішні, свідоцтво знаходить небувалий вага.
Ісламського журналіста вразила ця неземна доброта і милосердя, яке неможливо, неприродно для звичайної земної жінки, і тільки християни, справжні учні Христа, здатні нести таке нищівного свідоцтво.
Нас оточує така хмара слів, ідей, образів, що часом і не пробитися крізь нього, щоб зрозуміти, за ким йти. Ось в такі часи потрібні свідки справжнього християнства, апостоли доброти і всепрощення. А якщо немає живих свідків, у нас є Хрест, на якому був розп'ятий Той, Хто заради любові до людей пролив Свою кров.
Христос вмирав на Хресті не тільки заради майбутніх апостолів, святих і прозорливців, що склали славу Церкви. Він віддав Себе на смерть і за тих, хто прирік Його на страту, хто плював йому в обличчя і з дитячою ретельністю підбирав самий колючий терен для вінка Засудженого. Милосердя Бога - для всіх! Це і є шлях справжнього християнства, за яким слідом за Христом йдуть Його учні.
Цариця Небесна - найперший Апостол Доброти, і кожен християнин дуже ясно відчуває Її апостольське свідчення. Може бути, тому на Русі так почитаємо цей дивний, нам самим не зрозумілий свято - Покрову Богородиці.
- Хіба нам так дорога пам'ять позбавлення далекого і напівміфічного Константинополя від нашестя загарбників?
- Зовсім ні! Що нам до військової історії середньовіччя!
- Невже ми так шануємо святого Андрія, щоб кожен рік згадувати його бачення?
- Що ви! У нас є більш шановані імена!
Так у чому ж справа? Я думаю, сам образ Покрови є найбільше одкровення, ікона, яка без слів, священною мовою мистецтва, говорить більше, ніж будь-які правильні слова. І ця проповідь доходить до найпотаємніших глибин серця. Подивіться на ікону.
Ось диякон стоїть на амвоні грецької церкви.
Ось імператор і його двір схилилися в молитві перед вівтарем.
Ось юродивий показує хлопчикові на те, що в цей момент відбувається в Небесної Церкви: Цариця Ангелів простягає Свій покров над усіма людьми, що молилися.
- Чому з усієї історії наші предки запам'ятали лише слово «покрив»?
- Тому що він протягнуть над усіма!
В ті часи практично всі громадяни імперії були прихожанами церкви, не було нецерковних людей. Скажіть: всі ці люди були гідними, праведними, благочестивими? Ніхто не змінював дружинам, не бив дітей, не брав хабарів, не знущався над слабкими, що не відбирав останнє у вдів і сиріт? Пам'ять православної Візантії сповнена жахів беззаконь, і царський двір по жорстокості міг посперечатися з вертепом розбійників, і в цей день в храмі стояли не тільки праведники.
Цариця Небесна простягає Свій покров над усіма. Можна було зібрати тільки непорочних і аскетів, логічніше було б заступитися за людей святих або, хоча б, пристойних. Матір Божа шкодує всіх і добра бажає кожному, нехай він і останній злодій.
Чи знайдеться сміливий художник, який доповнить ікону Покрова фігурами Пилата, Іуди, римських насмішників і іудейських мучителів, за яких - я вірю і знаю! - воістину по-материнськи боліло серце Цариці Небесної? А адже це і є той безмежний межа доброти, до якого і закликає нас Євангеліє.
Богоматір - перший апостол доброти, перший свідок милосердя! Тому не випадково силует Богоматері, простягає Свій покров над людьми, так нагадує Хрест. Вірність Христа це вірність шляху доброти і милосердя до всякої людини. Вірність до смерті.
- Ні, це щось невмістиме! Якийсь нечуване юродство і безумство! Як можна не тільки прощати вбивць сина, а й від усього серця бажати їм добра, щиро співчувати їх втрат?
- Але це і є вчення Христа. У християн немає права на ненависть. Тому найпростіша версія християнського служіння - примножуй доброту в світі, а, якщо не можеш, хоча б не множ зло на землі, так сумує за доброту і ніжність.
Що б ви відчули, якби в цю мить перед екраном?Звідки в них стільки доброти?
Хіба нам так дорога пам'ять позбавлення далекого і напівміфічного Константинополя від нашестя загарбників?
Невже ми так шануємо святого Андрія, щоб кожен рік згадувати його бачення?
Так у чому ж справа?
Чому з усієї історії наші предки запам'ятали лише слово «покрив»?
Скажіть: всі ці люди були гідними, праведними, благочестивими?
Ніхто не змінював дружинам, не бив дітей, не брав хабарів, не знущався над слабкими, що не відбирав останнє у вдів і сиріт?
Воістину по-материнськи боліло серце Цариці Небесної?