Світло незримий: нова книга архімандрита Тихона (Шевкунова) потрапить в розряд бестселерів

Швидше за все в центрі уваги, що відкривається сьогодні книжкового ярмарку на ВВЦ виявиться книга намісника московського Стрітенського монастиря архімандрита Тихона (Шевкунова) "Несвяті святі" та інші оповідання ". Діяльність батька Тихона, який проявив себе в самих різних сферах діяльності - від культури до боротьби з алкоголізмом, викликає серйозні суперечки. Особливо після того, як два роки тому був показаний по російському ТБ його фільм "Загибель імперії. Візантійський урок ". І ось новий сюрприз! Більш вражаючим те, що об'ємний том в 600 сторінок випущений світським видавництвом величезним тиражем.

Сьогоднішня ситуація з духовною літературою, яка претендує на православність, сумна. На більшості книг, що випускаються різними церковними видавництвами, лежить печать радянського гетто. Все пристойності начебто дотримано, а нудьга від цих книг неймовірна. Розповіді архімандрита Тихона вигідно відрізняються не тільки великою кількістю гумору, а й справжнього світла, яким пронизана книга. Вона багато ілюстрована фотографіями героїв.

Викладачі ВДІКу, сценарний факультет якого закінчив майбутній архімандрит, можуть цілком пишатися своїм колишнім студентом. Не дарма вони працювали - талант не був заритий в землю! Минулий в Псково-Печерський монастир випускник ВДІКу відразу потрапив на послух в корівник. Потім, поєднуючи служіння скотар, потрапив в помічники до грізного наміснику монастиря, якого коробило від земних ароматів скотар. Напередодні святкування 1000-річчя Хрещення Русі послушника викликали в Москву. Далі розповідати немає сенсу. Сповідальна щирість оповідача, пильність духовного зору дозволили йому відтворити образи російських праведників недавнього минулого. Пропонуємо нашим читачам кілька етюдів з книги архімандрита Тихона.

Духівник Псково-Печерського монастиря архімандрит Іоанн (Крестьянкин)

Зазвичай перед початком вечірньої служби з братського корпусу Псково-Печерського монастиря вилітала дивна процесія. Молодий монастирський економ батько Філарет, підхопивши під руку отця Іоанна, майже бігом тягнув його за собою, так що той ледве встигав за своїм келейником. Слідом за ними негайно спрямовувалася натовп прочан, що чекали батюшку на вулиці. Так, все разом, вони мчали через монастирський двір. Чернечі мантії і клобуки майоріли, батюшка раз у раз спотикався, задихався від бігу, похапцем все ж намагаючись благословити когось із паломників і мало не відповісти на якісь питання. Батько Філарет на це страшно сердився, кричав своїм пронизливим фальцетом то на батюшку, то на паломників, іноді навіть відганяв їх парасолькою. Нарешті він проштовхував отця Іоанна в храм і швидше тягнув його до вівтаря.

Треба сказати, що робив це економ зовсім не по шкідливості, а тому, що в холодну пору року отець Іоанн швидко застудився на вулиці. Коли ж було тепло, батюшка ризикував взагалі не дійти до храму: люди не відпускали його буквально годинами.

Ми з друзями-послушниками, день за днем ​​спостерігаючи цю картину, від душі реготали, поки з часом до нас не стало доходити, що так кумедно волочиться за сердитим монастирським економом отець Іоанн насправді - один з дуже небагатьох людей на землі, для яких розсуваються межі простору і часу, і Господь дає їм бачити минуле і майбутнє, як теперішнє. Ми з подивом і не без страху переконалися на власному досвіді, що перед цим дідком, якого недоброзичливці глузливо називали «доктором Айболитом», людські душі відкриті з усіма їх потаємними таємницями, з найпотаємнішими прагненнями, з ретельно приховуються, потаємними справами і думками. У давнину таких людей називали пророками. У нас в Православній Церкві їх називають старцями.

Сам отець Іоанн ніколи не називав себе старцем. А коли йому щось подібне говорили, тільки в жаху сплескував руками: «Які старці ?! Ми в кращому випадку - досвідчені старички ». Він і до кінця життя, по глибокому своїм смирення, був в цьому щиро впевнений. Втім, так само як і багато, знали отця Іоанна, були переконані, що в його особі Господь послав їм істинного старця, який знає волю Божу.

Так, це було найголовнішим - отця Іоанна відкривалася воля Божа про людей. Це ми теж зрозуміли далеко не відразу. Спочатку здавалося, що батюшка просто старий і дуже мудра людина. І як раз за цієї горезвісної «мудрістю» до нього і з'їжджається народ з усіх кінців Росії. І лише пізніше ми з подивом відкрили для себе, що всі ці тисячі людей чекали від отця Іоанна зовсім не мудрої поради.

Скарбник монастиря архімандрит Нафанаїл

До речі, Плюшкіна батько Нафанаїл був самим серйозним. Крім того, що він трусився над кожною монастирської копійкою, він несамовито кидався вимикати всі бездіяльно палаючі електричні лампочки, економив воду, газ і взагалі все, що можна було зберегти і притиснути.

І ще він строго пильнував над віковими засадами монастиря і древніми чернечими статутами. Наприклад, він терпіти не міг, коли хтось із братії їхав у відпустку. Хоча лікувальну відпустку покладався для тих, кому це було необхідно, батько Нафанаїл все одно абсолютно не приймав і не виносив цього. Сам він у відпустку, зрозуміло, за все п'ятдесят п'ять років перебування в обителі не ходив ні разу. Намісник архімандрит Гавриїл теж ніколи відпусткою не користувався і косо дивився на тих, хто приходив до нього з подібними проханнями.

Якось, пам'ятаю, намісник все ж благословив поїхати в літню відпустку одного ієромонаха. Благословити-то він його благословив, але гроші на дорогу велів отримати у скарбника.

Я тоді чергував на Успенської площі і був свідком цієї сцени. Почалося з того, що зібрався у відпустку ієромонах довго і даремно стукав у двері келії отця Нафанаїла. Скарбник, відразу зрозумівши, про що піде мова, зачаївся і не відкривав. Тоді батюшка вирішив брати батька скарбника змором. Він присів на лаву віддалік і став чекати. Години через чотири батько Натанаїл, боязко озираючись, вийшов на площу, і тут його наздогнав відпускник з письмовим благословенням намісника видати гроші на дорогу.

Побачивши папір, батько Нафанаїл завмер, зовсім убитий, а потім з криком повалився на землю і, задерши до неба руки і ноги (при цьому під підрясник виявилися драні черевики і сині вицвілі кальсони), закричав на весь голос:

- Караул! Допоможіть! Грабують !!! Гроші їм давай! У відпустку хочуть! Втомилися від монастиря! Від Матері Божої втомилися! Грабують! Караул! Помогите !!!

Бідний батюшка навіть присів від жаху. Іноземні туристи на площі застигли в подиві. Схопившись за голову, ієромонах прожогом кинувся до своєї келії. А намісник, стоячи на балконі настоятельского будинку, страшно задоволений, дивився на всю цю картину.

Побачивши, що небезпека минула, батько Нафанаїл спокійно піднявся, обтрусився від пилу і пішов у своїх справах.

Печери Псково-Печерського монастиря

З цими підземеллями пов'язано безліч історій. Одна з порівняно недавніх сталася в 1995 році, коли в Печори прибув Борис Миколайович Єльцин. Показував йому монастир і, звичайно, печери скарбник архімандрит Нафанаїл. Худенький, сивий, у стоптаних черевиках і дірявої рясі, він, висвітлюючи шлях свічкою, вів главу держави і його свиту по печерах.

Нарешті Борис Миколайович зрозумів, що навколо відбувається щось незрозуміле, і висловив здивування, чому тут не відчувається запаху тління, хоча труни з покійниками стоять в нішах, так що їх навіть можна рукою доторкнутися.

Батько Нафанаїл пояснив президенту:

- Це чудо Боже.

Екскурсія тривала. Але через деякий час Борис Миколайович в подиві повторив те саме запитання.

- Так уже Господь влаштував, - знову коротко відповів батько Нафанаїл. Минуло кілька хвилин, і президент при виході з печер прошепотів старця:

- Батюшка, відкрийте секрет - чим ви їх мажете?

- Борис Миколайович, - відповідав тоді отець архімандрит, - чи є серед вашого оточення ті, від кого погано пахне?

- Звичайно, ні!

- Так невже ви думаєте, що хтось сміє погано пахнути в оточенні Царя Небесного?

Кажуть, цією відповіддю Борис Миколайович був повністю задоволений.

Намісник монастиря архімандрит Гавриїл

Мені розповідав келар Псково-Печерського монастиря ігумен Анастасій: одного разу, в кінці сімдесятих років, на псковському ринку, куди батько Анастасій зазвичай приїжджав закуповувати продукти, до нього підійшли двоє військових. Вони повідомили, що надіслані здоровим його, громадянина Попова Олексія Івановича (так звали батька Анастасія в світі), в міській військкомат.

Там священику оголосили, що наказом військового комісара його, як військовозобов'язаного, закликають в армію на перепідготовку терміном на шість місяців. З сьогоднішнього дня. Збентеженого і засмученого батька Анастасія посадили в якомусь кабінеті і веліли заповнювати анкети.

Незабаром в кімнаті з'явилася людина в штатському. Він підсів до батька Анастасію, пред'явив йому посвідчення офіцера КДБ і без натяків взявся схиляти батюшку до співпраці в обмін на скасування тривалої поїздки в військові табори. Розрахунок був простий: людина, приголомшений новиною, що його надовго виривають зі звичного життя, виявиться більш поступливими.

Більше трьох годин батько Анастасій як міг відбивався від умовлянь і погроз. Бесіда могла б тривати і довше, але несподівано в коридорі почулися крики, чиїсь рішучі кроки, і в кабінет без стуку увірвався намісник Псково-Печерського монастиря архімандрит Гавриїл. Величезний, в розкішній грецької рясі, з величезною чорною бородою, з настоятельским посохом, він був у нестямі від люті. Офіцер було схопився, але батько намісник так люто рикнув на нього, що той задубів від жаху. Схопивши батька Анастасія за комір, немов Карабас-Барабас якогось П'єро, батько намісник потягнув його геть з військкомату. При цьому він направо і наліво погрожував усім, хто траплявся йому на шляху, найстрашнішими карами.

Як намісник дізнався, що його келар знаходиться в військкоматі, залишилося невідомим. І хоча після цього стався такий скандал, що батькові наміснику довелося навіть їздити залагоджувати справу в Москву, але в результаті батько Анастасій ні на які військові збори відправлений не був і надалі його чекісти не турбували.

джерело: Московський комсомолець