ТАК ХТО Ж ИДИОТ?

Наука і життя // Ілюстрації

Ярослав Гашек (1883-1923) - чеський письменник.

Автор ілюстрацій до роману Я. Гашека - Йозеф Лада.

Наука і життя // Ілюстрації

Наука і життя // Ілюстрації

Наука і життя // Ілюстрації

Наука і життя // Ілюстрації

Наука і життя // Ілюстрації

Наука і життя // Ілюстрації

Наука і життя // Ілюстрації

Наука і життя // Ілюстрації

Наука і життя // Ілюстрації

Наука і життя // Ілюстрації

<

>

Герой роману - Йозеф Швейк - чех, підданий Австро-Угорської імперії, одного з провідних держав Європи та іншого партнера в коаліції, очолюваної Німеччиною і воювала в Першу світову війну з Антантою (в яку входили Англія, Франція, Росія та інші государства).

"Мене за ідіотизм звільнили від військової служби. Особливою комісією я визнаний ідіотом. Я офіційний ідіот", - говорить Швейк. Коли почалася Перша світова війна він знову опинився перед комісією, в якій було три представники трьох шкіл психіатрії. "І якщо у випадку зі Швейком три протилежних наукових табору прийшли до кінцевого угодою, то це слід пояснити виключно тим величезним враженням, яке справив Швейк на всю комісію». Що ж послужило головною підставою для одностайності? "Помітивши на стіні портрет австрійського імператора, Швейк вигукнув:" Панове, хай живе государ імператор Франц-Йосиф Перший! "Нормальним такого підданого навіть офіційні лікарі визнати не змогли.

Іноді Швейк нібито засвідчує свій ідіотизм. Незважаючи на радикуліт, він наказує везти його на призовний пункт в колясці і по шляху кричить перехожим: "Цю війну ми безумовно виграємо!" і "На Белград! На Белград!"

Але по ходу розповіді ми все більше переконуємося, що Швейк цілком нормальний і, більш того, кмітливий і розумний. Блукаючи по Чехії, він виконує ідіотський наказ: йти пішки до міста Чеські Будейовиці. Який наказ - така і відповідь. І Швейк, рухаючись колами, мстить самодуру-начальнику.

По дорозі йому постійно зустрічаються дезертири, всі вони радять Швейку наслідувати їхній приклад. Він відповідає: "Ні, так просто це не робиться". Він досить розумний, щоб не наражатися на ризик дезертирства і можливо, до кінця війни ходив би по Чехії, якби йому не попався ідіот-жандарм, який прийняв його за російського шпигуна.

Випадково він стає ординарцем, і відноситься до своїх обов'язків дуже сумлінно, прийшовши до розумного висновку: якщо вже служити, то краще ординарцем.

Розмовляючи з арештантом, якого звинувачують в тому, що він розбив мармурову плиту, Швейк запитує: відразу або довго бив? Дізнавшись, що відразу, Швейк вказує на небезпека: в суді вам доведуть, що ви завчасно готувалися і довго тренувалися.

Він цілком успішно веде "собачий бізнес": так як "кожному подавай родовід, ось і доводиться друкувати ці родоводи і з якої-небудь дворняги, народилася на цегельному заводі, робити самого чистокровного дворянина з баварської псарні Арміна фон Баргейма ... Собаки не можуть фарбуватися самі, як дами, про це доводиться дбати того, хто хоче їх продати ... зуби вичистіть наждачним папером ... влийте в глотку слив'янку. Він буде весело гавкати і до всіх лізти, як підпилий член міської управи ".

Швейк начитаний. Він навіть знає, що чеський князь Ярослав розгромив полчища Батия і вигнав їх з Моравії. Пам'ятає і початок "Онєгіна" Пушкіна.

Кілька років тому, "щоб не відставати від інших, зайнявся, вибачте за вираз, самоосвітою": Швейк "пішов в читальний зал Празького промислового суспільства", а потім ходив "в бібліотеку музею".

Його поради завжди практичні і розумні. Дізнавшись, що солдати утопили ката-цигана, Швейк зауважує: "Вам слід було б відрапортувати, що він дезертирував, мовляв, давно до цього готувався: кожен день говорив, що втече".

У нього прекрасна пам'ять, він легко запам'ятовує не тільки різні історії, але і правила військової служби і навіть повчання офіцерів: "Гвинтівка стоїть біля правої ноги так, що кінець приклада знаходиться на прямій лінії з носком ..."

І непомітно ми приходимо до висновку, що перед нами звичайна, нормальна людина "зростом нижче середнього, риси обличчя звичайні, ніс звичайний, очі блакитні, особливих прикмет немає ...", який хоче краще влаштувати власне життя в світі, де йому довелося народитися .

І цей нормальний Швейк на рада здатися в полон: "Будьте розсудливі і довго на фронті не затримуйтесь" - відповідає: "Будьте спокійні, завжди цікаво подивитися чужі краї, та ще задарма".

Герой книги прийшов до висновку, що "найкраще - видавати себе за ідіота".

Що пояснюється одним - пристроєм того світу, що її оточує.

ідіотизм суспільства

Сучасне Гашекові суспільство і держава критикували багато і з різних сторін: економічної, політичної, моральної, культурної, національної, гендерної і так далі. Але саме Гашек виділив головне: розбухає, що виходить з-під контролю, всевладна бюрократія неминуче набувала рис, які інакше, як ідіотизмом, назвати не можна. А Австро-Угорська імперія - виключно бюрократизированное держава. Адже крім бюрократичної машини абсолютної монархії в Австро-Угорщині було мало інших, які об'єднують імперію факторів. Не вистачало навіть того, що було в Російській імперії, - одного явно переважаючого за чисельністю народу. Не дивно, що бюрократизм Австро-Угорщини "вигодував" і Гашека, і Кафку, і Чапека. Чапек вигадав слово "робот". Кафка на перше місце поставив нелюдяність бюрократичної машини, складає з людей- функцій. А Гашек виявив в усій красі ідіотизм повсякденному житті.

Ось за заповітом покійного дядька кандидата медичних наук Вельфер виплачують щорічну стипендію до отримання ним диплома. Стипендія виявилася в чотири рази більше платні асистента в лікарні, і Вельфер прагне по можливості рік за роком відстрочити отримання звання доктора медицини.

А ковбасник тримає в одній банці спеції, в іншій - засіб від тарганів. І те й інше йде в ковбасу ...

Аптекар Ванек готує лимонні сиропи з гнилих лимонів, які задешево купує в Італії.

Служниця однієї з винних празьких льохів подала в суд відразу на вісімнадцять чоловік, вимагаючи з них аліменти, так як народила двійню. "У одного з близнюків одне око був блакитний, іншого - коричневий, а у другої - одне око сірий, другий чорний, тому вона припустила, що тут замішані чотири пана з такими ж очима. Окрім те, у першого з двійнят одна нога була крива , як у радника з міської управи, а у другого в одній нозі було шість пальців, як у одного депутата ... "

Швейцар готелю всіх вуличних дівок знає небагато. "Яку вам: блондинку, брюнетку, маленьку, високу, худу, товсту, німкеню, чешку або єврейку, незаміжню, розведену або заміжню дамочку, утворену або без освіти ..."

Кухар Юрайда заявляє: "Кожна людина протягом свого життя ... в певні періоди своєї діяльності повинен на цьому світі стати злодієм". Найбільше крадуть у Червоному Хресті. Завідуюча лазаретом і старші сестри посилають додому цілі ящики мадери і шоколаду. Швейк додає: "Було б добре, якби нам було призначено зробитися вашими співучасниками". "Згоріли холерні і дизентерійні бараки - на радість панам, які брали участь у будуванні цього госпіталю ... Господа ці крали і набивали собі кишені, представляючи рахунки за побудову неіснуючих холерних і дизентерійних бараків".

Австрійська монархія була багатонаціональною. І, скажімо, акції уряду на користь українців були вищі за ті, що українці мали в Росії. І все ж, як добре показав Гашек, ідіотизм не міг не вразити і сферу національних відносин.

Вищою кастою вважалися німці з самої Німеччини: "... з кожного будинку виходили солдати з різних полків, серед них виділялися германці. Вони з видом аристократів роздавали австрійським солдатам сигарети зі своїх багатих запасів. У німецьких кухонь роздавали пиво в обід і на вечерю, а навколо, як голодні коти, бродили занедбані австрійські солдати ... "

Серед австрійців командне становище займали власне австрійці і угорці, які вважали себе рівними австрійцям. На початку війни вони дражнили чеські частини, зустрічаючи їх з піднятими руками (натяк на те, що чехи здаються російським). Але, як пише Гашек, "самі мадяри, коли їм уже перестала подобатися різанина в інтересах угорського короля", стали здаватися.

Влада намагалася формувати частини з регіонального, тобто за національним принципом. Тим більше, "багатонаціональність" враховувалася в інших сферах. Навіть в бардаку біля входу сиділа літня пані, яка з таким привітанням по-німецьки, по-польському і по-угорськи: "Заходьте, заходьте, солдатик, у нас хороші дівчатка»

Однак ставлення до чехів, навіть католикам, було далеко не привітним.

Майор Вольф "в кожній фразі паплюжив чеських псів". Військовий священик, фельд-Куратов спростовує "образливе" припущення, що він чех. Поручик Лукаш давно був би капітаном, якби не його чеська національність. Він каже: "Чи залишимося чехами, але ніхто не повинен про це знати ... він вважав чеський народ свого роду таємницею організацією, від якої найкраще триматися подалі".

Чеські полки, формально маючи те ж саме забезпечення, що і австрійські та угорські, фактично забезпечувалися інакше. Потрібно було "по сто п'ятдесят грамів швейцарського сиру і по сто п'ятдесят грамів угорської ковбаси". Але комендант вокзалу сказав: "Мені невідомий такий принцип для полків з Чехії". А на прохання дати довідку, що полки з Чехії постачати за повним реєстром не треба, комендант відповів: "Це секретний наказ".

Найскладніше доводилося євреям. Коли кілька євреїв закричали патріотичне "Хайль! Геть сербів!", Чехи їм "так змастили по морді, що вони цілий тиждень потім не показувалися на вулицю".

"За вокзалом гонведи-гусари зловили двох польських євреїв, відібрали у них кошик з горілкою і, прийшовши в гарний настрій, замість плати били їх по мордах. Робили вони це, мабуть, з дозволу начальства, так як поруч стояв їх ротмістр і , дивлячись на цю сцену, вдоволено посміхався. Тим часом за складом інші гонведи-гусари залізли під спідниці чорнооких дочок побитих євреїв ".

"У головну комендатуру місцеві патрулі польової жандармерії щохвилини привозили то одну, то іншу залякану єврейську душу. За поширення невірних і неправдивих чуток нещасних євреїв били в кров і відпускали з відшмагати дупою додому".

Природно, що євреї відповідали відповідно. Один в корчмі пристав до солдатам, "просячи купити у нього стару, столітню корову, худу здохлятину, кістки та шкіра. Він вимагав за неї скажені гроші, рвав бороду і клявся, що це найтовстіша корова, яка по волі Єгови коли-небудь з'являлася на світ Божий. Він клявся всіма предками, що дивитися на дану корову приїжджають ". Свого він добився, але "і після того, як гроші були у нього в кишені, єврей плакав, що його остаточно погубили, знищили, він сам себе пограбував, продавши задешево таку чудову корову. Він благав повісити його за те, що по старості він зробив таку дурість, через яку його предки перекинуться в труні ... струсивши з себе скорботу, пішов додому в комірку і сказав дружині: "Солдати дурні, а Натан твій мудрий".

І горілку дістають найчастіше єврейську. Денщик, який вкрав у Лукаша парадний мундир, продав його в єврейському кварталі. Комендант вокзалу продає два вагона сіна постачальнику цього ж сіна - фірмі Левенштейн, що вже отримала гроші від держави. Казна знову купила у тієї ж фірми ці ж вагони. Комендант поставив вагони в тупик: "може доведеться ще раз перепродувати сіно фірмі Левенштейн".

Навіть католицька церква не могла обходитися своїми постачальниками: "... похідний вівтар був виробом віденської єврейської фірми" Моріц Малер ", яка виготовляла всілякі предмети, необхідні для богослужіння та релігійного вжитку, як-то: чотки, образки святих".

І нарешті, Гашек віддав сповна релігії. Зрозуміло, не релігії, що не вірі як такої, і навіть не церкви взагалі. Він за-таврував релігію, яка домоглася права бути державною, стати структурою держави, частиною армії: "Отто Кац, типовий військовий священик, був єврей ... навчався в комерційній інституті ... за один рік привів фірму" Кац та Ко "до повного банкрутства, через що старому Кацу довелося виїхати до Північної Америки, попередньо виконавши деякі грошові комбінації зі своїми довіреними особами, щоправда, без їх відома і без відома і волі компаньйона, який поїхав в Аргентини ". Молодий Кац "опинився в становищі людини, яка нізвідки не чекає спадщини. Він звернувся до Христа, щоб Христос допоміг йому зробити кар'єру", хрестився, вступив до семінарії, став священиком і пішов в армію. Його проповіді звучать так: "Світ зійде в ваші душі, хулігани ... Я прошу там, позаду, не фиркати! Ви не жеребці і не в стійлах перебуваєте, а в храмі Божому ... Займіться, чорт забирай, пошуками Бога, а вошей будете шукати вдома! .. Перед лицем Всевишнього ви не соромтеся голосно сміятися і кашляти, харкати і човгати ногами, навіть при мені, хоча я тут замість Діви Марії, Ісуса Христа і Бога-батька, бовдури! "

Фельдкурат Кац п'є до нестями, грає в карти, ховається від кредиторів і, врешті-решт, програє Швейка в карти надпоручника Лукаша.

Швейк так узагальнює свій досвід: "Я взагалі не можу собі уявити фельдкурата некурящим і непитущим"; "Дуріти нас тільки! До війни приїжджав до нас депутат-клерикал і говорив про царство Боже на землі. Мовляв, Господь Бог не бажає війни і хоче, щоб всі жили як брати. А як тільки спалахнула війна, у всіх костелах стали молитися за успіх нашої зброї, а Бога почали говорити ніби про начальника генерального штабу ... "

Молитви, складені будапештських архієпископом Гезой, містили думка, що "велелюбний Бог повинен порубати російських, англійців, сербів, французів і японців. Велелюбний Бог повинен купатися в крові нехрещених". Архієпископ звертається з молитвою: "Бог нехай благословить ваші багнети, щоб вони глибоко впивалися в утроби ворога. Нехай направить наш найсправедливіший Господь артилерійський вогонь на голови ворожих штабів".

Життя виглядала так, що Швейк зауважив: "Ті кілька днів, що я провів у божевільні, були кращими днями мого життя ... В божевільні кожен може говорити все, що спаде йому на думку, ніби в парламенті".

Не дивно, чому Швейк виносить вирок Австро-Угорщини: "Такий ідіотської монархії не місце на білому світі".

Ідіотизм суспільства багаторазово посилюється ідіотизмом державного устрою, де є кішки, яким присвоєно чин "імператорські і королівські кішки (без прав на пенсію)". Господа з інтендантства обробляти свої справи, а все звалювали на ненажерливих мишей і неурядових кішок ... на одному складі за вироком військового суду було повішено шість котів. Швейк додає: "Уявляю, як сміялися тоді в думці всі, хто мав відношення до цього складу".

В австрійській державній машині "в більшості випадків зникала всяка логіка і перемагав параграф, душив параграф, ідіотствовал параграф, пирхав параграф, сміявся параграф, погрожував параграф, вбивав і не прощав параграф".

Ідіотами в квадраті, за висловом Швейка, люди стають перш за все в охоронних структурах: поліції, жандармерії, прокуратурі, суді і армії.

"Такий судовий апарат є у кожної держави, що стоїть перед загальним політичним, економічним і моральним крахом. Ореол колишньої могутності і слави оберігався судами, поліцією, жандармерією і продажної зграєю донощиків".

Циган Янечек "... засуджений до повішення за вбивство двох осіб з метою грабежу ... в останню хвилину його відвели з-під шибениці, бо його не можна було повісити з нагоди дня народження государя імператора, який припав на той самий день, коли його збиралися повісити. Тоді його повісили на другий день після дня народження імператора. А на третій день він був помилуваний, так як у всьому був винен інший Янечек ... Їм довелося його викопати з арештантського кладовища, реабілітувати і поховати на католицькому цвинтарі ".

Шпик Бретшнейдер отримує гроші на покупку собак і звітує за них: СБ - 40 к., ФТ - 50 к. І т.д. СБ - один сенбернар (помісь нечистокровного пуделя і дворняжки), ФТ - фокстер'єр (фокстер'єр Швейка був з вухами, як у такси, і завбільшки з вовкодава). А в графі "Підвищення по службі" в особовій справі Бретшнейдера з'явився запис: "зжерти власними псами".

Вахмістр, не маючи інформаторів, сам вигадав собі такого, "повідомив по інстанції вигадане ім'я і таким чином підвищив свій щомісячний заробіток на п'ятдесят крон ..."

"Коли зверху звертають увагу вахмістрів на те, чого не виключена можливість появи в його районі розвідників, жандармські вахмістри починають створювати цих розвідників оптом".

"Ротмістр був твердо переконаний, що всі жандарми підвладних йому відділень ледарі, сволочі, егоїсти, падлюки, шахраї, які ні в чому, крім горілки, пива і вина, не розуміють і, не маючи достатніх коштів на пияцтво, беруть хабарі, повільно, але вірно розхитуючи Австрію ".

Ідіотизм в квадраті: армія

Але вищої стадії ідіотизм сягає в головній опорі держави - армії.

У Гашека Швейк стикається з армією і в мирний і у воєнний час: як солдата, ординарця, денщика; на цивільну службу, у військовій в'язниці, в лазареті, в казарми в таборі. Словом - у всіх іпостасях.

Книга Гашека - свого роду енциклопедія армійського ідіотизму, довідник і наочне приладдя по ньому.

Цей ідіотизм надзвичайно зріс у зв'язку з двома обставинами. По-перше, на початку XX століття наступила епоха масових, багатомільйонних армій. Солдатами в своїй масі ставали пересічні громадяни, на початку служби і після мобілізації малопридатні або взагалі не готові до служби. І багато, що якось було застосовано до невеликих, по суті, професійним арміям XIX і попередніх йому століть, в умовах масової мобілізації виявлялося малопридатним.

По-друге, масові армії привели до нестачі офіцерства, до появи в складі офіцерського корпусу колишніх "цивільних", до затримки на службі офіцерів старшого віку, до незмінності офіцерського корпусу і в результаті до появи в корпусі офіцерів п'яниць, тупиць, що вижили по старості з розуму, злодіїв і тому подібних суб'єктів.

Гашек дає вичерпну картину австрійської армії зразку початку XX століття. І, судячи з того, що Швейком зачитуються понині, письменнику вдалося "узагальнити" рис чи лише австрійської армії.

"Ви не можете уявити собі нічого більш досконалого, ніж офіцер, навіть якщо будете міркувати над цим усе життя. Кожен офіцер є істота необхідне в той час, як ви, рядові, випадковий елемент ... ви впали ... від цього небагато б змінилося, але якби першим упав ваш офіцер ... "

Це вища істота в основному віддається п'янці, ігор в карти і розваг з жінками. Швейк зауважує: "... панове офіцери взагалі мало читають".

Життя командного складу просякнута кар'єризмом.

«Коли того справили в єфрейтори, він з першого ж дня став збільшуватися в об'ємі ... польовий лікар сказав, що таке буває з усіма єфрейторами. Щоб його врятувати, довелося відрізати зірочку, і він відразу все спустив". "Варто відірвати вам зірочки, ви станете нулем ... Якщо же вам додадуть ще одну зірку ... ваш кругозір ще більше звузиться ..."

Офіцерів Швейк розташував за категоріями: "піжони", "погані піжони", "паршиві піжони". Вища ступінь непорядності у нього - "пердуни". Особливо небезпечний "цивільний пердун" - з військової адміністрації. "Це винятковий ідіот і скотина".

"... У кухні панувало звичайне для армії кумівство ... Денщики ходили з блищати від жиру мордами. У всіх ординарців животи були немов барабани ..."

Між командирами і рядовими - прірва. "Солдата слід тримати в страху, він повинен тремтіти перед своїм начальником, боятися його; офіцер повинен ... не дозволяти ним (солдатам. - авт.) Мати власне судження і взагалі думати. Солдати трясуться від холоду, в той час як в натоплених офіцерських квартирах вікна були відчинені навстіж через нестерпної спеки ".

Навіть похідні борделі ділилися на цісарсько-королівські офіцерські, імператорс ко-королівські унтер-офіцерські і цісарсько-королівські для рядових.

Якийсь солдат звернувся до Відня до депутата. Підсумок - посаджений на два року. А комісія побувала в полку і поїхала. Тоді полковник вишикував полк і змусив марширувати: "... рота за ротою, кроком, рівняючись направо, на полковника, руки на ремені рушниці і кричали щосили:" Ми, мерзотники, думали, що нам ця комісія допоможе. Ні хріна нам вона не допомогла! "... Пан полковник реготав до упаду".

Ідіотизм в квадраті: армія на війні

Цілком логічно, що в такий армії неминучий бардак. "Телефон був новітній системи, нещодавно введеної в армії, і мав ту перевагу, що можна було цілком чітко чути чужі телефонні розмови по всій лінії".

Ну а шифровану телефонограму доводиться викидати: "у нас в роті немає шифрувального відділення".

"Наказ розібрати рушниці і зарядити їх виконати не вдалося: черговий доповів, що немає боєприпасів ... Поїзд з боєприпасами їхав попереду нас і, ймовірно, потрапив до сербів ... Інший поїзд - в паніці пішов назад і відвіз провіант на два дні. .. з'ясувалося, що літак був наш і його помилково збила наша артилерія ... наказ їхати до штабу ми не могли виконати, так як весь штаб днем ​​раніше потрапив в полон ".

Підсумок цього шедевра бюрократизму в умовах бойових дій такий: «Від польових кухонь долинув пронизливий, передсмертний вереск поросят. Селянин ... відчайдушно закричав ..."

Здавалося б, безлад і ідіотизм в армії існують самі по собі. Але Гашек блискуче і переконливо показує, що на безладді верхівка армії виграє, процвітає, годується армійська корупція. При цьому сама армійська корупція - одна з головних причин збереження армійського безладу і ідіотизму.

"Платня виплачуватимуть після битви ... ми на кожного полеглого солдата разом з надбавками заощадимо двадцять чотири крони сімдесят два геллера".

"Штабний писар був вщент п'яний. Днем приїхав один багатий поміщик, син якого був в таборах, і дав йому хорошу хабар і весь ранок до обіду пригощав його в місті".

"... замість ста п'ятдесяти грамів угорської ковбаси солдати отримали по дві листівки ..."

Навіть, здавалося б, найсвятіше - нагороди - стало об'єктом махінацій. "Один денщик отримав велику срібну медаль за те, що вмів чудово смажити вкрадених їм гусей. Інший був нагороджений малою срібною медаллю за те, що отримував з дому чудові продовольчі посилки, і його начальник під час самого відчайдушного голоду обжиратися так, що не міг ходити ... Подаючи розпорядження про подання свого денщика до нагородження медаллю, цей начальник висловився так: "у нагороду за те, що в боях виявляв незвичайну доблесть і відвагу, нехтував своїм життям і не відходив ні на крок від свого командира під ГГН ем наступаючого противника ". А той у цей час" обчищав курники в тилу ".

Афоризми Швейка

Секрет успіху книги Гашека багато в чому пов'язаний з тим, що вона переповнена повчаннями, сентенціями, своєрідною "мораллю".

Усі пам'ятають фільм "О шостій годині вечора після війни". Але ця фраза відноситься до часу ще не другий, а Першої світової війни, і з'явилася вона в книзі Гашека.

Або прекрасне вираз: "Хотіли, як краще, а вийшло, як завжди", - ненавмисно перекликається зі швейківські: "Я намагаюся, як краще, а виходить так, що гірше не придумаєш", "завжди хочу поправити справу, щоб все вийшло по -Добре, і ніколи нічого з цього не виходить крім неприємностей для мене і для інших ".

І добре знайома фраза: "Наші війська відійшли на заздалегідь підготовлені позиції" - теж з Гашека.

Наведу деякі місця з "Пригод": "Солдат не повинен думати, за нього думає його начальство. Як тільки солдат почне думати, це вже не солдат ..."

"Будь-який бик щасливіше нас з вами. Його вбивають на бойні відразу і не ганяють перед цим на польові навчання і на стрільбищі".

"Під час війни одна людина до уваги не береться".

"Я завжди дивуюся, чому там скрізь висять написи:" Плювати забороняється ", а тепер бачу, що це через вас".

"Батько" Швейка

Феноменальний успіх Швейка нерозривно пов'язаний з його "батьком" - самим Ярославом Гашеком.

Збігаються зовнішності Гашека і Швейка, їх схильність розповідати дотепні історії, що трапилися і з ними, і з їх знайомими.

Письменник видавав журнал "Світ тварин", в якому "описав" муху з шістнадцятьма крилами: вісім - для польоту і вісім - щоб обмахуватися як віялом.

Гашек, як і Швейк, відкривав контори з продажу собак, в якій відловлених дворняжок після забарвлення і стрижки постачали документами про блискучу родоводу.

Це Гашек намагався обиратися до австрійського парламенту, використовуючи гасла: "Якщо ви оберете нашого кандидата, ми захистимо вас від землетрусу в Мексиці" і "Потрібні високоморальні юнаки для поширення наклепів на наших супротивників".

Це сам Гашек складався в австрійській армії, брав участь у бою, був нагороджений срібною медаллю і тут же здався в полон росіянам. А потім "насолоджувався" тим, як "старший слов'янський брат" морив його голодом і мучив важкою працею.

Автор книги абсолютно в дусі ідеології Швейка спочатку знайшов близьких людей серед анархістів, але потім і звідти пішов через небажання підкорятися будь-якої партії, нехай навіть анархістської.

Гашек - як і багато справжні інтелігенти, "оброблені" на фронтах світової війни гарматним і кулеметним вогнем, голодом, ідіотськими командами, - повірив в заклики більшовиків і, хоча він лаяв Брестський мир, вступив в російську компартію більшовиків і повернувся до Чехословаччини в якості агента Комінтерну. Тут він виявив, що в його допомоги ніхто не потребує. Комінтерн втратив агента, зате Чехословаччина отримала одну зі своїх найбільш відомих в світі письменників. За пару років Гашек написав два томи "Пригод бравого солдата Швейка". Потім, важко хворий, надиктував третій том і частина четвертого.

Книга мала грандіозний успіх. Перший том відразу ж перевидали чотири рази, і його почали переводити за кордоном.

Після смерті Гашека його видавець Шольц і адвокат Червінка написали: "Через десять років новому поколінню зміст твору буде неясним, і навряд чи знайдуться для нього читачі".

Альо смороду помилуй. Ось уже вісімдесят років "Пригоди бравого солдата Швейка" знаходять читачів. Думаю, поки що існують бюрократичні тоталітарні державні машини з їх переконливо доведеною Гашеком тенденцією до ідіотизму, поки зберігаються багатомільйонні масові армії з ще більшими тенденціями до бюрократичного ідіотизму і поки простий, нормальна людина з його прагненням чесно дотримуватися ідіотські правила завжди буде надаватися в ідіотському становищі - розповіді про пригоди Швейка не втратять своєї актуальності.