Три неправди про «безсмертну душу» «Scisne?
Споконвіку тема смерті є однією з ключових в мистецтві, літературі, міфології і релігії. Наприклад, в живопису, інших пластичних мистецтвах існують цілі жанри - «Портрет на смертному одрі», «П'єта», «Vanitas» та ін. Світовий кінематограф регулярно приділяє увагу проблемі очікування настання смерті важкохворими людьми або їхніми близькими. Особливе місце смерть займає в міфах і обрядовій практиці різних традиційних етнічних культур. Почитаєш який-небудь фольклорний збірник і вразив: скільки ж різних важливих дрібниць «знав» про вмирання, смерті і посмертіі простий селянин! Велика частина цих «знань» відметена сучасним людством і забута, однак і сьогодні існує чимало людей, які практикують ті чи інші обряди, пов'язані зі смертю. Числом останні здатні змагатися з обрядовими практиками будь-який інший тематики. Чому ж їх так багато? Тому що люди не хочуть вмирати. Багато хто просто не можуть уявити, що одного разу їх не стане. Небажання вірити у власну смертність логічним чином породжує віру в безсмертя. Але тіло точно смертне - воно якось раз і назавжди перестає функціонувати і починає розкладатися. Тому ті, хто боїться смерті аж до відмови вірити в неї, придумали «душу» - якусь субстанцію, яка продовжує жити після того, як тіло вмирає.
Жак Луї Давид. Смерть Марата. 1793.
Однак сучасна людина «зіпсований» наукою. Просто так вірити в «невидиму душу» і життя оной після смерті йому вже складно. Потрібні підтвердження, хоча б віддалено нагадують результат наукового експерименту. В крайньому випадку - свідчення очевидців. І йому їх дають. Інша справа, що при найближчому розгляді все вони виявляються ні краплі не достовірніше народних забобонів і «священних писань».
У момент смерті тіло стає легше - це його покидає душа
Існує ходить серед обивателів думку, що «душа має вагу і це науково доведено».
Стверджується, що один американський доктор, а саме Дункан МакДугалл з міста Хейверхілла, штат Массачусетс, в 1906 році нібито провів ряд експериментів з вивчення зміни ваги тіла в момент смерті. Він зважував вмираючих людей, і встановив, що різниця в масі тіла до і після смерті вказує на масу душі і становить 21 грам.
Результати своїх експериментів доктор МакДугалл опублікував спочатку в періодиці, а потім і в наукових виданнях. В подальшому з'ясувалося, що жодного свідка подібних дослідів у доктора Дункана МакДугалл не виявилося, як не виявилося і спеціальному ліжку з вагами, яку доктор описував у своєму експерименті. Ніяких звітів про експерименти, ніяких записів, крім статей, які були надіслані до видання, у доктора також не виявилося. Тому вже на початку XX століття експеримент був визнаний фальсифікацією. Повторні експерименти, проведені пізніше (і в цей раз на самом деле) в різних країнах, спростували гіпотезу про те, що в момент смерті тіло різко змінює вагу.
Кевін Бест. Infinite Vanitas. 2011
Світло в кінці тунелю
Стверджується, що всі люди, які пережили стану клінічної смерті, бачать схожі сюжети, які трактуються як доказ життя після смерті. До таких сюжетів відносяться:
- темний тунель, світло в кінці тунелю;
- вихід з тіла і погляд на себе з боку, переміщення в просторі незалежно від тіла;
- загострення почуттів, слуху, здатність чути навіть у той час, коли людина ще «не повернувся»;
- шум, дзвін різної інтенсивності (часто потрактований як музика ангелів);
- зустрічі з іншими особами, часто - померлими раніше, що світяться «духами» і «ангелами» і т. П.
Однак дослідження стверджують, що тільки незначна частина людей, які пережили клінічну смерть, взагалі бачила і може згадати що-небудь. Тому твердження про масовість явища явно перебільшені.
Що стосується тих, хто нібито бачив щось і справді викладає один з вищенаведених сюжетів, то, якщо перевести ці розповіді на медичний мову, вийде опис симптомів дії кетаміну на центральну нервову систему - «діссоціатівний наркоз» (розпад процесів возбужденія- гальмування кори головного мозку). В результаті впливу цього наркотику людина не відчуває конкретних подразнень, болю, не відчуває своє тіло, але теж чує, бачить (і, до речі, досить часто тунель або «трубу»), кудись «йде», «підноситься», «зустрічає »близьких і т. д.
Часто наводиться заперечення, що «люди, які це бачили, що не були під наркозом». Однак мова ж не про наркоз, а про те, що дані бачення не є чимось містичним, а обумовлені протікають в мозку під час вмирання складними процесами, які (або схожі на які) також можна викликати штучно за допомогою кетаміна1.
До заперечень проти того, що описувані бачення відносяться до посмертного досвіду слід віднести і факт, що пацієнти, нібито бачили «по той бік» близьких людей, часто перераховують серед них не тільки померлих, але і цілком собі живих.
Бачення мертвого мозку
У 2008 році американський нейрохірург Ебен Александер захворів на менінгіт (його спинний і головний мозок були вражені E. coli) і пережив околосмертний досвід - пробув у комі сім довгих днів. Прийшовши до тями, Александер спочатку став всім розповідати про видіннях «раю», а після і написав книжку - «Доказ раю».
Нібито, перебуваючи в комі, доктор Александер ширяв серед рожевих хмар, бачив жінку, що летить на метелику, спілкувався з Богом, якого описав як нескінченну і непроглядну темряву, і так далі.
Чому бачення Александера обговорюються окремо від розповідей багатьох інших людей, які пережили клінічну смерть? По-перше, тому що він лікар, фахівець з мозку, тобто не просто з вулиці людина, начебто розбирається в тому, що у людини в голові, що пов'язано зі свідомістю і, мабуть, з «душею». По-друге ж і найголовніше - тому що Ебен Александер стверджував, що весь час, поки він був у комі, його мозок не виявляв абсолютно ніякої електричної активності (що нібито можуть підтвердити які лікували його колеги), а, отже, не мав відношення до пережитим видінь. Всі описані пізніше в книзі візуально-аудіальні образи, на думку Александера, були навколосмертні досвідом безпосередньо душі. Ну а чого ще? Якщо мозок не подає ознак життя?
Всі ці заяви і факти нібито роблять свідоцтва Александера, його книгу особливо значущими. Ну як же - учений, невролог, у якого сім днів мозок був у повній відключці, бачив рай! І апарати ось підтверджують, і колеги свідчать. Науковий факт!
Джованні Белліні. П'єта. 1500-1514.
По-друге, журнал Esquire провів розслідування і в липні 2013 року сообщіл2, що ще до того, як Александер захворів, йому, мінімум двічі забороняли займатися хірургією, одного разу він був відсторонений від проведення операцій на цілих 15 місяців, також проти нього було висунуто кілька позовів: про злочинну недбалість, про шахрайство, про невиконання зобов'язань по отриманню у пацієнта інформованої згоди на операцію, про лікарську помилку. Йому навіть довелося переїхати з Массачусетса в Лінчберг, Теннессі, щоб знову почати оперувати. Але і там Александер допускає лікарську помилку, причому намагається приховати її, підредагувавши звіт про обстеження пацієнта заднім числом. В результаті його усувають і там, і нове місце йому доводиться шукати у Вірджинії, де він отримує роботу, не пов'язану з нейрохірургічними операціями.
Повідомлення Александера про те, що він впав у кому через найтяжчого менінгіту і що його мозок в результаті сім днів не виявляв електричної активності, не підтвердили його лікуючі лікарі. Вони розповіли журналістам, що в кому його вводили медикаментозно, мозок його продовжував працювати, і, більш того, щонайменше частина з тих семи днів, про які йде мова, Александер перебував у свідомості, хоча і галюцинував. Причому те, що він вимовляв в бреду, не мало нічого спільного з тим, що він потім описав у книзі: він згадував клініку раку в Південній Флориді, якихось поліцейських і навіть ніндзя-фотографів. Але ніяких метеликів і ніякого Бога.
Звідки з'явилися бачення раю? Все просто: до того, як написати свою книгу, Ебен Александер прочитав дуже багато книг, нібито описують бачення людей, які пережили околосмертний досвід в результаті клінічної смерті. Це теж з'ясували журналісти «Есквайр».
На цьому можна було б і закінчити, але додамо: навіть якби електрична активність мозку і справді не фіксувалася сім днів, це могло б означати, наприклад, що енцефалограф зламаний. Або що активність мозку знижена настільки, що чутливості датчиків не вистачає для її фіксації. Нарешті, що повинен робити сумлінну учений, лікар, переживши такий досвід? Зібрати дані, пройти, може бути, додаткове обстеження - допомогти науці розібратися, як так вийшло, що мозок, колишній мертвим сім днів, раптом ожив. А що зробив Ебен Александер? Навіть не намагаючись знайти того, що сталося раціональне пояснення, він пише книгу, в якій своїми галюцинаціями намагається довести потойбічне буття «душі». Так що вважати свідоцтва Александера якимись особливо важливими і навіть науковими - смішно.
Післямова
На закінчення хочеться процитувати слова відомого філософа Стівена Кейва3:
«Я вважаю, що треба дивитися на життя як на книгу. Як книга обмежена своєю обкладинкою, початком і кінцем, так само і наші життя обмежені народженням і смертю. Але навіть якщо книга обмежена початком і кінцем, вона може охоплювати далекі краєвиди, екзотичні образи, фантастичні пригоди. Книга обмежена початком і кінцем, але персонажі в ній не знають кордонів. Вони знають тільки моменти, які складають їх історію, навіть коли книга закрита.
Таким чином, герої книги не бояться досягнення останньої сторінки. Довготелесий Джон Сільвер не боїться того, що ви закінчуєте читати «Острів Скарбів». І тому так має бути і з нами. Уявіть книгу вашого життя, її обкладинки, її початок і кінець, ваше народження і смерть. Ви тільки можете знати моменти посередині, моменти, які складають ваше життя. Для вас немає ніякого сенсу боятися того, що знаходиться поза цими обкладинок, до вашого народження або після вашої смерті. І вам не потрібно хвилюватися наскільки довга книга, комікс це чи епічна поема. Єдине, що має значення, - це те, щоб ви створили хорошу історію ».
1. Див. Н. Г. Губін. Термінальні стану і клінічна смерть
2. Luke Dittrich. The Prophet // Esquire Jul 2, 2013
3. Stephen Cave. The 4 stories we tell ourselves about death
Олена Мачинського
22century.ru Чому ж їх так багато?
Чому бачення Александера обговорюються окремо від розповідей багатьох інших людей, які пережили клінічну смерть?
Ну а чого ще?
Якщо мозок не подає ознак життя?
Звідки з'явилися бачення раю?
Нарешті, що повинен робити сумлінну учений, лікар, переживши такий досвід?
А що зробив Ебен Александер?