тюркські МОВИ

Тюркські МОВИ, мовна сім'я, поширена на території від Туреччини на заході до Синьцзяна на сході і від узбережжя Східно-Сибірського моря на півночі до Хорасана на півдні. Носії цих мов компактно проживають в країнах СНД (азербайджанці - в Азербайджані , Туркмени - в Туркменістані , Казахи - в Казахстані , Киргизи - в Киргизстані , Узбеки - в Узбекистані ; кумики, карачаївці, балкарці, чуваші, татари, башкири, ногайці, якути, тувинці, хакаси, гірські алтайці - в Росії ; гагаузи - в Придністровській республіці) і за його межами - в Туреччини (Турки) і Китаї (Уйгури). В даний час загальна кількість носіїв тюркських мов становить близько 120 млн. Тюркська сім'я мов входить в алтайську макросім'ю.

Найпершою (3 ст. До н.е., за даними глоттохронологіі) від пратюркского спільності відокремилася булгарская група (за іншою термінологією - R-мови). Єдиний живий представник цієї групи - чуваська мова . Відомі окремі глоси в писемних пам'ятках і запозичення в сусідніх мовах з середньовічних мов волзьких і дунайських булгар. Решта тюркські мови ( «загальнотюркський» або «Z-мови») классификационно діляться зазвичай на 4 групи: «південно-західні» або «огузские» мови (основні представники: турецька, гагаузька, азербайджанський, туркменський, афшарскій, берегової кримсько-татарський) , «північно-західні» або «кипчакскіе» мови (караїмська, кримськотатарська, карачаєво-балкарська, кумицька, татарський, башкирський, ногайский, каракалпакский, казахський, киргизький), «південно-східні» або «карлукского» мови (узбецький, уйгурська), «північно-східні» мови - генетично разнор одная група, що включає: а) якутську підгрупу (якутський і Долганський мови), яка відокремилась від общетюркского, по глоттохронологическим даними, раніше остаточного його розпаду, в 3 ст. н.е .; б) Саянського групу (тувинський і тофаларскій мови); в) хакаську групу (хакаський, шорскій, чулимська, Сариг-югурська); г) гірничо-алтайську групу (Ойротської, телеутскій, туба, Лебединський, кумандинского). Південні діалекти Горноалтайская групи по ряду параметрів близькі до киргизькому мови, складаючи разом з ним «центрально-східну групу» тюркських мов; частина діалектів узбецького мови явно відносяться до ногайської підгрупі кипчакской групи; хорезмские діалекти узбецького мови відносяться до огузской групі; частина сибірських діалектів татарської мови зближується з чулимська-тюркським.

Найбільш ранні дешифровані писемні пам'ятки тюрків відносяться до 7 ст. н.е. (Стели, написані рунічних листом, знайдені на р.Орхон в північній Монголії). Протягом своєї історії тюрки користувалися тюркської Руніком (висхідній, мабуть, до согдійською листа), листом (згодом перейшов від них до монголам), брахми, маніхейські листом, арабським листом. В даний час поширені писемності на основі арабіци, латиниці і кирилиці.

За історичними джерелами, відомості про тюркські народи вперше спливають у зв'язку з появою на історичній арені гунів. Степова імперія гунів, як і всі відомі освіти подібного роду, що не була моноетнічні; судячи з дійшов до нас мовного матеріалу, в ній був присутній тюркський елемент. Більш того, датування початкових відомостей про гунів (в китайських історичних джерелах) - 4-3 ст. до н.е. - збігається з глоттохронологическим визначенням часу виділення булгарской групи. Тому ряд вчених прямо пов'язують початок пересування гунів з відділенням і відходом на захід булгар. Прабатьківщину тюрків поміщають в північно-західну частину Центрально-Азіатського плато, між горами Алтаю і північною частиною Хінганского хребта. З південно-східного боку вони контактували з монгольськими племенами, із заходу їх сусідами були індоєвропейські народи басейну Тариму, з північного заходу - уральські і енисейские народи, з півночі - тунгусо-маньчжури.

До 1 ст. до н.е. окремі племінні групи гунів зрушили до території сучасного Південного Казахстану, в 4 ст. н.е. починається нашестя гунів на Європу, до кінця 5 ст. в візантійських джерелах з'являється етнонім «булгари», що позначає конфедерацію племен гуннского походження, що займала степ між басейнами Волги і Дунаю. Надалі булгарская конфедерація ділиться на Волзько-булгарскую і Дунайсько-булгарскую частини.

Після відколу «булгар» інші тюрки продовжували залишатися на території, близькій до їх прабатьківщині, до 6 ст. н.е., коли, після перемоги над конфедерацією жуань-Жуана (частини сяньбійцев, імовірно протомонголов, які перемогли і витіснили свого часу гунів), вони утворили тюркютского конфедерацію, що домінувала з середини 6 до середини 7 ст. на великій території від Амура до Іртиша. Історичні джерела не дають відомостей про момент відколу від тюркської спільності предків якутів. Єдина можливість зв'язати предків якутів з якимись історичними повідомленнями - це ототожнити їх з куриканамі орхонских написів, що належали до телесской конфедерації, поглиненої тюркютамі. Локалізувалися вони в цей час, мабуть, на схід від Байкалу. Судячи по згадках в якутській епосі, основне просування якутів на північ пов'язано зі значно більш пізнім часом - експансією імперії Чінгісхана.

У 583 тюркютского конфедерація розділилася на західних (з центром в Таласі) і східних тюркютов (інакше - «блакитних тюрків»), центром яких залишився колишній центр тюркютского імперії Кара-Балгасун на Орхон. Мабуть, саме з цією подією пов'язаний розпад тюркських мов на західну (огузи, кипчаки) і східну (Сибір; киргизи; карлуки) макрогрупи. У 745 східні тюркютов були переможені уйгурами (локалізувати на північний захід від Байкалу і імовірно спершу не-тюрками, але на той час вже тюркізірованних). Як східно-тюркютского, так і уйгурське держава відчували сильний культурний вплив Китаю, але не менший вплив на них чинили і східні іранці, в першу чергу согдийские купці і місіонери; в 762 маніхейство стало державною релігією уйгурской імперії.

У 840 уйгурське держава з центром на Орхон було зруйновано киркизамі (з верховий Єнісею; імовірно також з самого початку не тюркський, але до цього часу тюркізірованних народ), уйгури бігли в Східний Туркестан, де в 847 заснували державу зі столицею Кочо (в Турфанском оазисі). Звідси до нас дійшли основні пам'ятники древнеуйгурского мови і культури. Інша група втікачів влаштувалася на території нинішньої китайської провінції Ганьсу; їх нащадками можуть бути Сариг-югури. До Уйгурському конгломерату може сходити також вся північно-східна група тюрків, крім якутів, - як частина тюркського населення колишнього Уйгурського каганату, який зрушився на північ, глибше в тайгу, вже за часів монгольської експансії.

У 924 киркизи були витіснені з Орхонский держави кидання (імовірно монголами за мовою) і частково повернулися в верхів'я Єнісею, частково зрушили на захід, до південних відрогів Алтаю. До цієї південно-алтайської міграції, мабуть, можна зводити формування центрально-східної групи тюркських мов.

Турфанська держава уйгурів довго існувало поруч з іншим тюркським державою, в якому домінували карлуки - тюркське плем'я, спочатку жило на схід від уйгурів, але до 766 висунули на захід і підпорядкувавши держава західних тюркютов, племінні групи яких поширилися в степах Турана (Ілійського-Таласський регіон , Согдіана, Хорасан і Хорезм; при цьому в містах жили іранці). В кінці 8 ст. Карлукский хан Ябгу прийняв іслам. Карлуки поступово асимілювали жили на схід від уйгурів, а уйгурська літературна мова послужив основою для літературної мови карлукского (караханідского) держави.

Частина племен Західно-тюркютского каганату становили огузи. З них виділилася сельджукская конфедерація, яка на рубежі I тисячоліття н.е. мігрувала на захід через Хорасан в Малу Азію. Мабуть, лінгвістичним наслідком цього пересування стало утворення південно-західної групи тюркських мов. Приблизно тоді ж (і, мабуть, у зв'язку з цими подіями) відбувається масова міграція в Волзько-уральські степи і Східну Європу племен, які представляли етнічну підоснову нинішніх кипчацьких мов.

Фонологічні системи тюркських мов характеризуються рядом загальних властивостей. В області консонантизму звичайні обмеження на зустрічальність фонем в позиції початку слова, тенденція до ослаблення в початковій позиції, обмеження на сполучуваність фонем. На початку споконвічно-тюркського слова невідомі l, r, n, š, z. Галасливі вибухові протиставлені зазвичай по силі / слабкості (Східна Сибір) або по глухість / дзвінкості. На початку слова протиставлення приголосних за глухості / дзвінкості (силі / слабкості) є тільки в огузской і Саянской групах, в більшості інших мов на початку слова губні - дзвінкі, зубні і заднеязичние - глухі. Увулярние в більшості тюркських мов - Алофон велярних при голосних заднього ряду. Класифікаційно значимі наступні типи історичних змін в системі приголосних. а) У булгарской групі в більшості позицій глухий щілинний латерал l збігся з l в звуці в l; r і r в r. В інших тюркських мовах l дало š, r дало z, l і r збереглися. По відношенню до цього процесу всі тюркологи діляться на два табори: одні називають його ротацизмом-ламбдаізмом, інші - зетацизмом-сигматизм, причому з цим статистично пов'язано, відповідно, невизнання або визнання ними алтайського спорідненості мов. б) интервокальной d (промовлене як міжзубний фрикативний ð) дає r в чуваському, t в якутській, d в саянскіх мовами і халаджском (ізольований тюркська мова в Ірані), z в хакасской групі і j в інших мовах; відповідно, говорять про r-, t-, d-, z- і j- мовами.

Для вокалізму більшості тюркських мов характерний сингармонізм (уподібнення голосних в межах одного слова) по ряду і огубленний; сінгармоністіческая система реконструюється і для пратюркского. Сингармонізм зник в карлукской групі (в результаті чого там фонологізіровалось протиставлення велярних і увулярних). У новоуйгурскій мовою знову вибудовується щось на кшталт сингармонізму - так званий «уйгурська умлаут», упередненіе широких неогубленние голосних перед наступним i (яке сходить як до переднього * i, так і до заднього * ï). У чуваському сильно змінилася вся система гласних, причому старий сингармонізм зник (його слід - протиставлення k з велярного в переднерядном слові і x з увулярного в заднерядном слові), але потім вишикувався новий сингармонізм по ряду, що враховує нинішні фонетичні характеристики голосних. Існуюче в пратюркского протиставлення голосних за довготою / стислості збереглося в якутській і російською мовами (і в остаточний формі в інших огузских, де глухі приголосні озвончілісь після старих довгих голосних, а також в саянскіх, де короткі голосні перед глухими приголосними отримують ознака «фарінгалізаціі») ; в інших тюркських мовах воно зникло, але в багатьох мовах знову виникли довгі голосні після випадання интервокальной дзвінких (Тувинської. sō 'бадья' <* sagu і под.). У якутській первинні широкі довгі голосні перейшли в висхідні дифтонги.

У всіх сучасних тюркських мовах - силовий наголос, яке є морфонологических фіксованим. Крім того, для сибірських мов відзначалися тональні і фонаційного протиставлення, втім, до кінця не описані.

З точки зору морфологічної типології, тюркські мови відносяться до агглютінатівним, суффиксального типу. При цьому, якщо західні тюркські мови є класичним прикладом Аглютинативних і майже не мають фузії, то східні, уподібнюючись монгольським мов, розвивають потужну фузію.

Граматичні категорії імені в тюркських мовах - число, приналежність, відмінок. Порядок афіксів: основа + афілійованих. числа + афілійованих. приналежності + відмінковий афілійованих. Форма множ. ч. зазвичай утворюється додаванням до основи аффикса -lar (в чуваському -sem). У всіх тюркських мовах форма множ. ч. є маркованої, форма од. ч. - немаркованої. Зокрема, в родовому значенні і при числівників вживається форма од. числа (Кумицька. мен ат Вахіде Перчин 'я (взагалі-то) бачив коней').

Відмінкові системи включають: а) називний (або основний) відмінок з нульовим показником; форма з нульовим відмінковим показником використовується не тільки як підмет і іменний присудок, але також як невизначений пряме доповнення, приименного визначення і при багатьох послелогах; б) знахідний відмінок (афілійованих. * - (ï) g) - відмінок певного прямого доповнення; в) родовий відмінок (афілійованих. ) - відмінок конкретно-референтного приименного визначення; г) давальному-направітельний (афілійованих. * -a / * - ka); д) місцевий (афілійованих. * -ta); е) аблатів (афілійованих. * -tïn). Якутська мова перебудував падежную систему за зразком тунгусо-маньчжурських мов. Зазвичай є два типи відмінювання: іменне і посессівной-іменне (схиляння слів з афілійованих. Приналежності 3-ї особи; відмінкові афікси беруть в цьому випадку дещо іншу форму).

Прикметник в тюркських мовах відрізняється від іменника відсутністю словозмінних категорій. Отримуючи синтаксичну функцію підмета або доповнення, прикметник набуває і все словозмінної категорії іменника.

Займенники змінюються за відмінками. Особисті займенники є для 1 і 2 осіб (* bi / ben «я», * si / sen «ти», * bir «ми», * sir «ви»), в третій особі використовуються вказівні местоіменія.Указательние займенники в більшості мов розрізняють три ступеня дальності, наприклад, bu «цей», šu «цей віддалений» (або «цей» при вказівці рукою), ol «той». Питальні займенники розрізняють натхненність і неживого (kim «хто» і ne «що»).

У дієслові порядок афіксів такий: основа дієслова (+ афілійованих. Застави) (+ афілійованих. Заперечення (- ma-)) + афілійованих. нахилення / видо-часової + афілійованих. відмінювання по особах і числах (в дужках - афікси, які не обов'язково присутні в словоформи).

Застави тюркського дієслова: дійсний (без показників), пасивний (* - ïl), поворотний (* -ïn-), взаємний (* - ïš-) і каузатів (* -t-, * -ïr-, * -tïr- і недо. ін.). Ці показники можуть поєднуватися між собою (кум. Гёр-юш- 'бачитися', гёр-Юш-дір- 'змушувати бачитися', яз-дир- 'змушувати писати', яз-дир-ил- 'бути змушує писати').

Відмінюється форми дієслова розпадаються на власне дієслівні і невласне дієслівні. Перші мають особисті показники, висхідні до аффиксам приналежності (крім 1 л. Мн. Ч. І 3 л. Мн. Ч.). До них відноситься в дійсного способу минуле категоричне час (аорист): основа дієслова + показник - d - + особисті показники: bar-d-ïm 'я сходив', oqu-du-lar 'вони прочитали'; означає закінчена дія, факт здійснення якого не підлягає сумніву. Сюди ж відносяться умовний спосіб (основа дієслова + -sa- + особисті показники); бажане нахил (основа дієслова + -aj- + особисті показники: пратюркского. * bar-aj-ïm 'піду-но я', * bar-aj-ïk 'ходімо'); наказовий спосіб (чиста основа дієслова у 2 л. од. ч. і основа + у 2 л. мн. ч.).

Невласне дієслівні форми - історично деепричастия і причастя в функції присудка, оформлені тими ж самими показниками сказуемости, що і іменні присудки, а саме постпозітівнимі особистими займенниками. Наприклад: др.-тюрк. (Ben) beg ben 'я - бек', ben anca tir ben 'я так кажу', букв. «Я так кажучи-я». Розрізняються деепричастия теперішнього часу (або одночасності) (основа + -a), невизначено-майбутнього (основа + -Vr, де V - голосний різної якості), передування (основа + -ïp), бажаного способу (основа + - gaj); причастя перфектний (основа + - gan), заочно, або описову (основа + -mïš), виразно-майбутнього часу (основа + ) Та багато інших. ін. Заставних протиставлень афікси дієприслівників і дієприкметників не несуть. Дієприслівники з афіксами сказуемости, а також деепричастия з допоміжними дієсловами в власне і невласне дієслівних формах (в ролі допоміжних виступають численні буттєві, фазові, модальні дієслова, дієслова руху, дієслова «брати» і «давати») висловлюють різноманітні совершаемостние, модальні, Направітельний і аккомодальние значення, пор. Кумицька. бару болг'айман 'схоже на те, що я піду' (ідті- деепр. одночасності становіться- деепр. бажане -я), ішлей Гереме 'я збираюся працювати' (працювати-деепр. одночасності глядеть- деепр. одночасності -я), язип ал 'спиш (для себе)' (пісать- деепр. передування візьми). Як инфинитивов в різних тюркських мовах вживаються різні віддієслівні імена дії.

З точки зору синтаксичної типології, тюркські мови відносяться до мов номинативного ладу з переважним порядком слів «підмет - додаток - присудок», препозицією визначення, перевагою постфіксів приводами. Є ізафетной конструкція - з показником приналежності при визначеному слові (at baš-ï 'кінська голова', букв. «Кінь голова-її»). У сочінітельнимі словосполученні зазвичай все граматичні показники приєднуються до останнього слова.

Загальні правила освіти підрядних словосполучень (в тому числі пропозицій) циклічні: всяке Підрядне поєднання може бути вставлено як один з членів у будь-яку іншу, причому показники зв'язку приєднуються до головного члену вбудованого поєднання (дієслівна форма при цьому перетворюється в відповідне причастя або дієприслівник). Пор .: Кумицька. ак' сак'ал 'біла борода', ак' сак'ал-ли Ґіші 'білобородий людина', будка-ла-ни ара-син-да 'між будками', будка-ла-ни ара-син-да-г'и yoл-ну орта-син -так 'посеред шляху, що проходить між будками', сен ок' атг'анинг' 'ти пустив стрілу', сен ок' атг'анинг'-ни Вахіде Перчин 'я бачив, як ти пустив стрілу' ( «ти стрілу пустив - 2 л. од. ч. - вин . відмінок - я бачив »). Коли таким чином вставляється предикативное поєднання, часто говорять про «Алтайському типі складнопідрядного речення»; дійсно, тюркські та інші алтайські мови надають явну перевагу таким абсолютним конструкціям з дієсловом в неособистої формі перед підрядними реченнями. Останні, втім, теж вживаються; для зв'язку в складнопідрядних пропозиціях використовуються союзні слова - питальні займенники (в придаткових пропозиціях) і співвідносні слова - вказівні займенники (в головних пропозиціях).

Основна частина лексики тюркських мов - споконвічна, часто має паралелі в інших алтайських мовах . Порівняння загальної лексики тюркських мов дозволяє скласти уявлення про світ, в якому жили тюрки періоду розпаду пратюркского спільності: ландшафт, фауна і флора південної тайги в Східному Сибіру, ​​на кордоні зі степом; металургія раннього залізного віку; господарський уклад того ж періоду; відгінне скотарство з опорою на конярство (з вживанням конини в їжу) і вівчарство; землеробство в допоміжній функції; велика роль розвиненою полювання; два типи жител - зимовий стаціонарне і літній переносне; досить розвинене соціальне розчленовування на родоплеменной основі; мабуть, певною мірою кодифікована система правових відносин за активної торгівлі; набір релігійних і міфологічних понять, властивих шаманізму. Крім того, звичайно, відновлюється така «базова» лексика, як назви частин тіла, дієслова руху, чуттєвого сприйняття і под.

Крім споконвічно тюркської лексики, сучасні тюркські мови використовують велику кількість запозичень з мов, з носіями яких тюрки коли-небудь контактували. Це в першу чергу монгольські запозичення (в монгольських мовах при цьому багато запозичень з тюркських мов, бувають і випадки, коли слово запозичалося спочатку з тюркських мов в монгольські, а потім назад, з монгольських мов в тюркські, ср др.-Уйгурському. Irbiі, Тувинської. irbiš «барс»> монг. irbis> кирг. irbis). У Якутська мова багато тунгусо-маньчжурських запозичень, в чуваському і татарською - запозичені з фінно-угорських мов Поволжя (як і навпаки). Запозичена значна частина «культурної» лексики: в древнеуйгурском багато запозичень з санскриту і тибетського, перш за все буддійської термінології; в мовах мусульманських тюркських народів багато арабізмів і персізмов; в мовах тюркських народів, що входили до складу Російської Імперії і СРСР, багато російських запозичень, в тому числі интернационализмов начебто комунізм, трактор, політекономія. З іншого боку, в російській мові багато тюркських запозичень. Найбільш ранні - запозичення з Дунайсько-булгарского мови в старослов'янську (книга, капь «ідол» - в слові капище «язичницький храм» і под.), Звідти прийшли в російську; є також запозичення з булгарского в давньоруський (як і в інші слов'янські мови ): Сироватка (общетюрк. * Jogurt, булга. * Suvart), бурсá «перська шовкова тканина» (Чуваська. Порçін <* barіun <середньовічної перс. * Aparešum; торгівля домонгольської Русі з Персією йшла по Волзі через Великий Булгар). Велика кількість культурної лексики запозичено в російську мову з пізньосередньовічний тюркських мов в 14-17 ст. (в часи золотої Орди і ще більше - пізніше, за часів жвавої торгівлі з оточуючими тюркськими державами: віслюк, олівець, родзинки, башмак, праска, алтин, аршин, ямщик, сіряк, арик, урюк і мн. ін.). У більш пізні часи російську мову запозичив з тюркських тільки слова, що позначають місцеві тюркські реалії (ірбіс, айран, кобиз, кишмиш, кишлак, коригуючі). Всупереч поширеній помилці, серед російської обсценной (непристойної) лексики тюркських запозичень немає, майже всі ці слова за походженням слов'янські.