Успенський собор Володимир-Волинського

1. Історія Успенський кафедральний собор українського Володимира Один з найдавніших пам'ятників храмової...
2. додаткова інформація
3. Як дістатися

Історія

Успенський кафедральний собор українського Володимира

Один з найдавніших пам'ятників храмової архітектури України, не дивлячись на загальноприйняту датування 1160 роком, надійно зберігають пожовклі сторінки літописів як згадки володимирського Успенського собору заснованого ще Володимиром Великим в рік 992 від Різдва Христового. Основною проблемою є відсутність точного зазначення місця розташування того першого дерев'яного кафедрального храму, що дає можливість деяким дослідникам ідентифікувати його як руїни так званої Старої кафедри в селі федоровці (Федорівці) в парі кілометрів від сучасного міста.

Дійшов до нас з глибини сивих віків кам'яний собор дійсно був закладений в 1156 році на ізольованому трикутнику, утвореному злиттям річок Луги і змочити на одному з двох високих пагорбів, як і належить головному міському храму (другий займав княжий замок), майбутнім князем київським Мстиславом Ізяславичем (1125 - 1170).

Причому головною метою його будівництва славним нащадком Рюриковичів, проведеного артіллю переяславських майстрів, було облаштування родової усипальниці або в той час "отнего храму". Саме тому другим іменем Тараса Шевченка було - Мстиславів.

Комплекс Успенського собору Володимир-Волинського

Уже через півтора десятиліття святиня прийняла в свої обійми на вічний спокій тіло свого творця - 19 серпня 1170 року київський князь помер у своїй родової вотчині, щоб під співи "гласохвальние" з великими почестями стати першим з Рюриковичів похованим тут.

Нащадки Мстислава Ізяславича, міцно утвердилися на волинському Володимирському престолі щедрою рукою обдаровували свою "батькову" православну церкву: земельні наділи і церковне начиння, способу в дорогих окладах і майстерна розпис стін, одягання святих отців шите золотом і безцінні книги, в надії на Царство Небесне під покровом намолених рідних склепінь. Всеволод Мстиславич, подружжя Олена та Василько Романович, Володимир Василькович, Мстислав Данилович - лише збережені історією сановні персони спочинку в її стінах.

Але за княжим періодом найвищого розквіту в історії волинської землі прийшли чорні дні татаро-монгольської навали, яке в 1240 році практично знищила українську державність і стала родоначальником Московської орди. У вихорі тих страшних днів Успенський собор став єдиною надією для місцевих жителів, але навіть його святі стіни не змогли встояти проти варварів зі сходу - все що сховалися в храмі були вбиті, цінності вкрадені, але сам він встояв.

Своє відродження володимирський собор прийняв з рук першого литовського правителя Волині - Любарта Гедиміновича (1300 - 1384), який, не дивлячись на свою особливу прихильність до церкви Іоанна Богослова Луцького замку , Не тільки відписав володимир-волинської святині село Сушечно з усіма зборами та озером Стобухов з бобровими гонами, а й під загрозою страшної кари заборонив скасовувати цей фундуш нащадкам, про що зберігалася його власноручний запис в Успенському напрестольному Євангеліє.

Внутрішній двір володимирського Успенського собору

Чи не був обділений увагою соборний храм у Володимирі-Волинському та інших литовських князів - Свидригайло Ольгердович (1370 - 1452) підтвердив на вічні часи його володіння селом Лішня (Лішня) в 1444-му, Казимир IV Ягеллончик (1427 - +1492) закріпив за ним селище Квасов, пізніше наділене Магдебурзьким правом, а Сигізмунд I Старий (1467 - 1548) грамотою від 30 січня 1513 року підтвердив всі раніше надані фундуш.

Але східні орди не забули про багату Волині - у 1491 році татари знову спустошили українську землю, зруйнувавши безліч православних святинь, в тому числі і головну володимирську, яка після розграбування була спалена. Світ не без добрих людей - через три роки стараннями місцевого єпископа Вассиана I (- +1497) він був відновлений, забезпечений необхідною церковним начинням, книгами, а на довершення, перебуваючи поза міських укріплень, - обнесений кріпосним валом, що послужило початком існування "єпископського замку ".

Резиденція волинських єпископів

Через пів-століття на увазі зневаги своїми обов'язками, як Володимирського глави православної церкви, єпископом Феодосієм (Лазовским) (- 1588) Мстиславів храм знову прийшов в занепад (до того ж заповзятливий служитель церкви після відходу з посади продовжував отримувати дохід з церковних земель, в замін сплачуючи оренду храму всього в тисячу злотих на рік), що робило неможливим його гідне утримання.

Так тривало поки в справу не втрутився воєвода київський, князь Костянтин Василь Острозький (1526 - 1608), який змусив бунтівного священнослужителя не тільки виділити засіб на ремонт соборної Володимирській церкви, а й організацію при ній школи для дітей з навчанням слов'янському і грецькому, а так само богадільні.

Причому для відновлення храму була призначена комісія в складі протоієрея собору отця Епімаха, священика міської Свято-прокопівська церкви отця Димитрія і двох міщан, Яна Івановича і Феодора Дороневіча, під наглядом місцевого старости Андрія Романовського та війта Михайла Дубницького, яка повністю відновила його колишню велич.

Відносно спокійне існування Мстиславового храму, як і української землі в цілому, у першій половині XVII століття було перервано спровокованої посиленням польсько-католицького тиску визвольної українсько-польською війною 1648 - 1657 років, в ході якої давня святиня в знак поваги була зворушена козаками, хоча в місті постраждали від їх руки ляхи і євреї.

Будинок з дзвіницею резиденції Володимирських єпископів

Наступний удар по Успенського собору Володимир-Волинського завдав руйнівний пожежа, що охопила все місто в 1683 році. У його полум'я зникла церковна покрівля, а кам'яні щити і вежі потріскалися, що через деякий час призвело до обвалення склепінь разом з куполами.

Відновленням храму перейнявся вже уніатський єпископ Володимирський Лев Шлюбіч-Заленського (- 1708), який крім повної реставрації основної будівлі оновив його кам'яну огорожу і збудував нову дерев'яну, окремо стоїть дзвіницю. Що особливо примітно, згідно візитації від 1695 року за реставрації комплекс і окремі будівлі абсолютно не зазнали жодних змін в плані окатоличення, як і іконостас з іконами слов'янського письма. Але при цьому на увазі загального запустіння волинської землі на рубежі XVII і XVIII століть прихожан за ним уніатської віри значилося всього 168 душ обох статей.

Відновлення відновлення Мстислава храму після чергового руйнівного пожежі 1715 року лягло вже на плечі приймача Заленського, греко-католицького єпископа Льва Кишки (1728), який на всі старання так і не встиг побачити Мстиславів храм у всій красі, заповітом залишивши на закінчення робіт двадцять тисяч злотих.

Кіот головної брами Мстислава храму

Останнім ударом по духовному центру Володимирської кафедри стала розпочата в 1753-му перебудова єпископом Феофілом Годебских (- тисяча сімсот п'ятьдесят шість) на латинський манер в стилі пізнього ренесансу, з ініціативи якого із заходу паперть прикрасив величний двох'ярусний фронтон, були прорубані нові і розширені старі вікна, на горнем місці з'явилося піднесення для головного уніатського вівтаря, давня підлога покрили плитами, північний і південний межі вівтаря (жертовник і дьяконник) відокремлені від основного обсягу глухою стіною з облаштуванням малих вівтарів, до за падной стіні у всю висоту прибудовані хори, а склепіння поставлені на шість масивних колон.

З невдалим втілення в життя рішення єпископа Симеона Млодський про прорубанні в середній лівої опорної колоні прямого ходу до проповідницької кафедрі пов'язано вікове забуття святині - в 1782 році роботи виконані були настільки невдало, що сталося обрушення частини склепінь. Після цього на увазі важкого державного фінансового становища відновлювальні роботи в храмі не проводились.

Московська анексія Волині після Третього поділу Речі Посполитої в 1795 році поставила хрест на існуванні Володимирській уніатської єпископської кафедри. Всі її майно було відібрано на користь російської скарбниці (маєтку кафедри російська імператриця роздала за особливі заслуги своїм генералам), а храми передані під православні, в тому числі перебував в запустінні володимир-волинський Успенський собор. При цьому перші православні священики оселилися в колишніх кафедральних будівлях і на протязі декількох років продовжували титулувати себе протоієреями і віце-протоієреями кафедри російської Володимирської церкви.

Центральний західний фасад Успенського собору Володимир

Багаторазово з 1802-ого піднімався казенним відомством питання відновлення Мстиславового храму, особливо після невдалої спроби реконструкції двома роками пізніше архітектором Іоганном Шельдером, постійно натикався на опір єпархіального духовенства при досить непоганий загальної безпеки (за винятком однієї зруйнованої колони).

З огляду на жалюгідний стан комплексу, соборна начиння була перенесена в домову церкву єпископського замку побудовану в 1765-му Філіпом Володкович, звідки була викрадена одним з передових польських загонів наполеонівської армії 17 серпня 1812 року. Тоді ж протоієрей В. Малеванський їм же був узятий в полон.

Через кілька років після захоплення православ'ям древнє будівля Успенської соборної церкви Володимир-Волинського було відібрано казенним відомством і пристосоване на вісім років під "магазин" зі сховищем хлібних запасів, речових складів і цейхгаузів, поки в 1829-му під постійним натиском стихії не завалився головний купол .

Так заявляє свої права на святий православний престол Московія поставила один з найдавніших пам'ятник своє конфесії православ'я на межу виживання - на протязі довгих шість десятиліть XIX століття він виконував комор функції. Тут зберігалися хліб, сіно, дрова, а паперть і зовсім використовувалася для утримання худоби. Роль володимирського собору в той час була покладена на Миколаївську церкву .

Північний фасад Успенського собору

В такому жалюгідному вигляді древній оплот православ'я зустрів нового губернатора, генерал-майора Віктора Вільгельмовича фон Валя (1840 - 1915) в 1885-му, з ініціативи якого через рік у Володимир-Волинському була створена експертна комісія зі збереження релігійно-культурної спадщини православ'я української землі в складі археолога-професора В.Б. Антоновича, професора СПб університету А.В. Прахова і члена-секретаря Київської археологічної комісії О.І. Левицького.

Тільки після розчищення кількох тисяч возів сміття відкрилася вся колишня розкіш стародавнього пам'ятника - одне з найбільших українських кам'яних споруд свого часу в обрамленні фресок і орнаменту (досліджував професор М.Т. Преображенський) з кольоровим мозаїчним підніжжям на рожевому цементному розчині.

За результатами досліджень у Володимирі при Свято-Василівської церкви було створено Братство, статут якого був зареєстрований Волинським архієпископом Палладієм Ганкевичем (1823 - 1893) 31 жовтня 1887 року, а відкриття відбулося в перший день 1888 року ого. Нарешті в 1896-му Успенського собору пощастило - його реставрацією зайнявся архітектор Григорій Іванович Котов (1859 - 1942), довівши споруду до початкового стану, щоб 17 вересня 1900 року його було наново освячено.

У такому вигляді храм пережив всі катаклізми ХХ століття і зустрів зорю української незалежності, служачи охоронцем стародавньої мудрості рідної землі для науки майбутнім поколінням.

архітектура

Дзвіниця Мстислава храму

Мстиславів храм, єдиний що дійшов до нашого часу пам'ятник княжих часів Волині, спочатку був розташований на сусідній з Замковій горі серед мережі незліченних приток річки Луги за межами міста. Зараз він служить домінантою комплексу єпископської резиденції на ряду з будинком з дзвіницею, за яким в народі закріпилася назва "єпископський замочок".

Візуально комплекс відкриває перспективний портал центрального входу (XVII століття) декорований багатошаровими пілястрами доричного ордера без бази, сложнопрофільних карнизами, розірваним арочним фронтоном, архівольтом над мереживо кованих брам, бічними бароковими спливов і кіотами релігійної тематики в обрамленні фільонок.

Кам'яний (стіни складені з цегли на рожевому розчині) хрестовокупольний Успенський собор - трехнефное прямокутне (22м х 34,5м) з трьома напівкруглими апсидами на Бутово-цегляному фундаменті споруда, внутрішній простір якого на дванадцять частин членят шість стовпів. Його колись прикрашали вузькі арочні віконні прорізи, частиною закладені, частиною розтесано, і троє дверей: головні західні, бічні - з півночі і півдня, а західний інтер'єр прикрашали стародавні хори. У нижній частині були влаштовані крипти для спочинку княжої, а потім духовної влади Володимира.

Бічна хвіртка Єпископського замочка

З наявного зараз зовнішнього декору храму варто відзначити різьблений орнаментований пояс барабана і закомор, високі витягнуті віконні арки з шропсамі, витончений аркатурних пояс, прості кутові лопатки, розділові напівколони прясел, декоровані релігійними сюжетами дверні люнети.

Будинок з дзвіницею (1494 рік) - одноповерхова на високому цоколі цегляна пана подібна будівля, що має контрфорси на східному і південному фасадах, а так само ризаліт на останньому з них, візуальної домінантою якого є висока чотириярусна квадратна в плані дзвіниця. Його декоровое оформлення поєднує аскетичність і різноманітність - профільовані карнизи, доричні пілястри, коробові арки при витончено-чудернацькому оформленні ганку входів арками на доричних колонах і напівколонії в обрамленні фільонок на кутових кронштейнах і прорізів дзвіниці зі спареними і трійковими арками в обрамленні архивольтов, аркатурних пояс і орнаментовані бровки.

додаткова інформація

Адреса: Україна, Волинська обл., М.Володимир-Волинський, вул. Князя Всеволода, 1.

Як дістатися

Автотранспортом по трасах Н22 (Устюг - Луцьк - Рівне) або Р15 (Ковель -Турійск, Володимир-Волинський - Нововолинськ - Червоноград - Великі Мости - Жовква) або Т0302 (Їжа - Шацьк - Любомль - Володимир-Волинський - Павлова - Горохів - Берестечко - Козин - Кременець). У місті по вулицях Луцької - Данила Галицького - Устилузької до перетину з вул. Соборній, яка переходить в вул. Князя Мстислава з центральними воротами комплексу на ній.

Міжміським транспортом з Луцька або Ковеля до авто / залізничного вокзалів Володимир-Волинського, а потім в центр міста до колишнього Домініканського монастиря, від якого по вул. Соборній два квартали на південь до Успенського собору.