Варяги АБО «братків»? - Вогник № 40 (4768) від 13.10.2002

1. ЗАКЛЯТТЯ
2. ЯК СТВОРЮЮТЬ МІФИ
3. ВОЗЬМИТЕ НАС ПІД СВОЮ ЗАХИСТ
4. ХТО ТАКІ варягів?
5. ЩО Ж БУЛО?
6. ОСОБЛИВІ ВІДНОСИНИ
7. А НАВІЩО НЕСТОР ТАК НАПИСАВ?
8. ПІДСУМОК
9. ЗАГАДКОВЕ СЛОВО «РОСІЙСКA»

Хто вони такі - ті, кого наші предки нібито покликали для встановлення порядку?

ЗАКЛЯТТЯ

Як пише «Повість временних літ», «варяги з замору стягували данину з чуді і зі слов'ян ... Вигнали варяг за море, і не дали їм данини, і почали самі собою володіти. І не було в них правди, і встав рід на рід, і була у них усобиця, і стали воювати один з одним. І сказали собі: «Пошукаємо собі князя, який би володів нами і судив по праву». І пішли за море до варягів, до русі. Ті варяги називалися руссю, як інші називаються шведи, а інші нормани і англи ... ».

Тобто, втомившись від розладу і смути, не хто-небудь, а саме новгородці прийшли до варягам і сказали: «Земля наша велика і багата, але порядку в ній немає. Ідіть-но княжити і володіти нами ».

Ці слова стали закляттям російської історії і долі. Не тільки тому, що сказано і написано талановитою рукою. Ні, перш за все тому, що вони, слова, весь час підтверджувалися життям, а літопис сприймалася і сприймається як пророцтво і закляття: нічого не поробиш, так було завжди, так на роду нашому написано ...

Якби це була окрема рукопис, окрема літопис - одна справа. Але це «Повість временних літ», основа основ російської історіографії, літератури, народної самосвідомості. Не випадково ж її називають Початковою літописом ...

Кожне положення історичного документа перевіряється іншими джерелами. Скажімо, деякі факти і дати з тієї ж «Повісті временних літ» уточнені, підтверджені або спростовані дослідженнями Гумільова, Лихачова та інших вчених, порівняннями з європейськими та арабськими джерелами.

А історію про покликання варягів перевірити неможливо! Ні в європейських, ні в арабських, ні в єврейських джерелах немає згадок про цю подію. Варязька сторінка в «Повісті временних літ» подібна стіні незламної - ні обійти її і ні об'їхати. Немає більше історичних свідчень! І тому, напевно, історики, починаючи з Соловйова, Ключевського і Костомарова, лише відзначали протиріччя. Але не більше.

ЯК СТВОРЮЮТЬ МІФИ

У VIII столітті Іспанія, як відомо, вже належала маврам - мусульманам. Один з мавританських емірів затіяв війну з правителем Сарагоси і покликав на допомогу Карла Великого, короля франків, майбутнього імператора Священної Римської імперії. Карл прийшов, допоміг, чи не забезкоштовно, звичайно, і вирушив у зворотний шлях. Але у вузькому Ронсевальском ущелині на його армію напали баски. У цьому бою і загинув Роланд, разом зі своїми воїнами прикривав відхід армії і фактично врятував армію і Карла.

Такі факти. Але що ми читаємо в дійшли до нас «Піснях про шалене Роланда», складених пізніше, вже в XII столітті? А то, що імператор Карл пішов війною на нечестивців за віру Христову, на його армію напали маври, але хоробрий Роланд, вірний лицарським традиціям, врятував армію і короля, пожертвувавши собою. Зрозуміло, що все це складено вже в світлі ідеології хрестових походів і ідеології лицарства, яких тоді, в VIII столітті, і в помині не було.

ВОЗЬМИТЕ НАС ПІД СВОЮ ЗАХИСТ

Так, в історії часто траплялося, коли більш слабка держава зверталося за допомогою і пізніше входило до складу більш сильної держави. Але в будь-якому випадку держава зверталося до держави.

Але до якого ж державі звернулося за заступництвом держава Новгород? До Балтійського? Так не було такої держави!

Багато в «нашому» Рюрика бачать Рюрика (або Рерика, Роріка) Ютландского. Якщо так, то все нормально, звернулися не до якогось наброду, а до знаменитого людині, до держави! Чи не соромно родовід звідти вести. Але в цій гіпотезі протиріч ще більше, ніж в літописі. По-перше, від Новгорода до Ютландії-Данії майже дві тисячі кілометрів. Значить, і новгородської делегації, і, найголовніше, Рюрика з дружиною треба було йти через німецькі, польські, литовські, Жмудський, псковські землі і напевно прориватися з боями, тому що ворогів у нього було багато. І про це в літописі ні слова! А якби він ішов на кораблях (на чому ж ще варягам-вікінгам ходити в походи!) Вздовж узбережжя Балтики, по Неві піднявся в Ладогу, а звідти по Волхову до Новгороду - все одно б просто так навколишні племена його не пропустили. І не міг би залишитися в Європі непоміченим такий далекий похід, в порівнянні з яким колишні походи Рюрика на землі франків і англосаксів - так, короткі недільні прогулянки ... По-друге, важко уявити, що Рюрик негайно і з готовністю проміняв своє становище володаря Ютландії-Данії на настільки далекий від Європи Новгород. Але навіть якщо і так, то чому в західних джерелах немає про таку подію ніяких згадок? В той час як про попереднє життя Рюрика Ютландского відомо дуже багато. І батьки його, і перемоги, і поразки. Адже він був досить відомим в Європі людиною, споряджав в походи до трьохсот кораблів, піднімався по Ельбі і воював німецькі землі, ходив до берегів Англії і піддавав розору і грабежу англосаксів. І раптом такий його вчинок - догляд в Новгород, який напевно вразив би його сучасників, двухтисячекілометровий похід, - залишився ніким не зазначеним ?! Дуже, дуже сумнівно.

ХТО ТАКІ варягів?

Варяги - так слов'яни називали вікінгів. Вікінги ж, якщо відкинути сучасну кіноромантізацію, були тоді просто-напросто бандитами. Це були молоді люди, які не хотіли жити мирно і ловити оселедець, як їхні батьки і діди, і йшли з рідних поселень в вик, по-російськи - виселок. Згодом вони стали страшною силою і три століття тероризували Європу, піднімаючись в своїх човнах вгору за течією річок і спалюючи міста і села. А коли не було походів, наймалися в армії суміжних воюючих держав. Загалом, найманці, ландскнехти.

Наймали їх і слов'янські міста-держави. Численні свідчення того в літописах. Причому у всіх літописах про наймання варягів йдеться як про справу повсякденному, нікуди далеко за ними не ходили, вони завжди були під рукою. Наприклад, в 978 - 980 роках новгородський князь Володимир починає війну проти Ярополка, вбивці їх брата Олега, і наймає варягів. Розбиває дружину Ярополка, захоплює Київ, а самого Ярополка запрошує на переговори в свій намет. Ледве увійшов туди Ярополк, як два варяга прокололи його мечами з двох сторін ...

Так, Володимир відрізнявся істинно варязької жорстокістю, неприборканістю, зневагою всіма людськими нормами і нерозбірливістю у виборі засобів, рідкісними навіть для вдач тих часів. Отримавши відмову в руці полоцкой княжни Рогніди - та не захотіла йти за нього, тому що Володимир був бастардом, незаконним сином Святослава від древлянской рабині-ключниці Малуші, - Володимир йде на Полоцьк війною, захоплює місто і гвалтує Рогнеду на очах батька і матері. Як зазначає літописець, «був він ненаситний на блуд, приводячи до себе заміжніх жінок і розтлівав дівчат». Убивши Ярополка, він негайно бере його дружину, тобто дружину свого брата. А вона була вже вагітна. Народився син від Ярополка. І ставлення до нього в сім'ї було відповідне. Як свого часу і до самого Володимира. І вів він себе, мабуть, теж відповідно ... Загалом, виріс Святополк, вбивця своїх же братів Бориса, Гліба і Святослава, прозваний літописцем Святополком Окаянним ...

Князь же Володимир через вісім років після вбивства Ярополка охрестив Русь і став Володимиром Святим. Бути може, Господь і пробачив йому за це все його гріхи. Як підсумовує літописець, «бидло, а під кінець знайшов вічне спасіння».

Втім, братовбивство не можна зводити лише до недобрим почуттям незаконних синів і пасинків. Почав щось вбивати цілком законний Ярополк. А якщо згадати їх предка Рюрика, то не можна не відзначити більш ніж дивну одночасну смерть його братів Сінеуса і Трувора, після яких Рюрик стає одноосібним володарем на Північно-Заході. Братовбивство - буденна сімейна хроніка Рюриковичів. З одинадцяти синів Володимира своєю смертю померли, здається, тільки четверо чи п'ятеро. Ярослав Мудрий, один з них, говорив перед смертю дітям: «Любіть один одного, тому що ви брати рідні, від одного батька і однієї матері». Але марно - сини і внуки Ярослава, як їхні батьки і діди, нещадно воювали один з одним ... Самий розумний з них Володимир Мономах намагався влаштувати світ поступками, віддаючи родичам то Київ, то Чернігів. Але Олег і Давид Святославичи продовжували братовбивчі війни навіть після з'їзду князів в Любечі, де всі вони цілували хрест і домовилися про світ. Що не завадило Давидові Ігоровичу і Святополку негайно після цього схопити Василька Теребовльского і виколоти йому очі. Так, коли мова йде про владу, тут вже не до спорідненості. Але все-таки Рюриковичі в світовій історії займають особливе місце по пролитої рідної крові ...

Напевно, справа в тому, що бути варягом-вікінгом - означає заперечувати сім'ю, батька і матір. У стародавній військової ватаги був один закон - безумовне підпорядкування ватажкові. А в пошані тільки сила і повна зневага всім іншим. Тому-то серед вікінгів особливо цінувалися так звані Берсерк - психопати, люди-звірі, скажені, одержимі, що володіють печерної лютістю і настільки ж печерним безсоромністю і презирством до будь-яких обмежень.

Але найбільше нас цікавить колізія «варяги і Володимир». Той, перший, якого потім назвали Святим.

Убивши Ярополка і утвердившись на київському престолі, Володимир вирішив, що найманцям тепер можна і не платити. Вигнав їх до Візантії (в літописі - вони самі попросилися: «Обдурив нас, так відпусти в Греки»), перш пославши візантійського імператора попередження: «Ось йдуть до тебе варяги, Не держи їх у столиці, інакше нароблять тобі такого ж зла , як і тут, розішли їх по різних місцях, а сюди не пускай ні одного ».

Зрозуміло, і цей вчинок князя не прикрашає. Але, сам нащадок варягів, Володимир, мабуть, знав, як слід поводитися з цією братією.

Одним словом, точно встановлено, хто такі були варяги, як ставилися до варягам і ким вони були для слов'ян в 980 році. Так чи можна вважати, що століттям раніше вони, варяги, були цивілізованими представниками будь-якого цивілізованого «варязького» держави?

Зрозуміло, немає.

І логічно, що представники цивілізованого Новгородського держави прийшли в буйну, дику ватагу, яка живе по печерним законам і звичаям, і покликали їх «княжити і володіти нами»? Адже новгородці ніколи не терпіли у себе княжого всевладдя. Тому сини великих київських князів йшли сюди з великим небажанням. Новгородці навіть Олександра Невського не визнавали! А тут - повне раболіпство і приниження ...

ЩО Ж БУЛО?

Була ворожнечу. За владу в Новгороді боролися дві партії. Мабуть, партія Вадима Хороброго і партія якогось Гостомисла. Хоча Лев Гумільов передбачає, що Гостомисл зовсім не ім'я, що це була скоріше партія «Гостомисл», тобто людей, які симпатизують іноземцям. Ось вони-то, Гостомисл, і найняли варягів.

А далі все було, як часто бувало і буває в історії. Найманці, відчувши свою силу і слабкість мирного міста, просто-напросто захопили владу в Новгороді. А коли в 864 році Вадим Хоробрий підняв повстання проти них, найжорстокішим чином розправилися з ним і його прихильниками. «Того ж літа вбив Рюрик Вадима Хороброго і інших багатьох побив новгородців дорадників», - сказано в Никонівському літописі.

ОСОБЛИВІ ВІДНОСИНИ

Якщо ж Новгород закликав варягів Рюриковичів і - так вийшло - нав'язав їх всієї Русі, то новгородці повинні, за всіма законами логіки, колективної відповідальності, психології, на всіх кутах говорити, які варяги хороші, відважні і як погано буде всім, якщо вони підуть. Тобто повинні бути головною опорою Рюриковичів.

Однак все було навпаки! Вся Русь визнала Рюриковичів, а Новгород їх не любив і не приховував цього. Таке відчуття, ніби новгородці знали про Рюриковичах щось таке ... І Рюриковичі як ніби знали, що новгородці про них дещо знають ... У всякому разі, вони з великим небажанням йшли туди на князювання. Наприклад, коли розподілялися уділи між онуками Ольги, то Новгород відвели Володимирові, тому що на краще він не міг претендувати, так як був сином Святослава від рабині Малуші. На тобі, що нам негоже ...

Та й з прийняттям християнства Новгород не поспішав, залишаючись вірним своїм язичницьким божествам, захищаючи волхвів від княжої розправи. Ми звикли до ідеалізовано-лубочному образу волхвів, з довгим волоссям і пісно-благообразним виразом обличчя. Насправді ж часто це були біснуваті особистості, які в XI столітті пройшли по своїй землі від Суздаля до Новгорода, спалюючи живцем жінок, звинувачуючи їх не те у виникненні голоду, не те в усіх інших бідах. І цих нелюдів новгородці закрили собою, врятували від княжого гніву. Можна сказати, що християнами новгородці остаточно і безповоротно стали тільки в XIII столітті, коли волхви підняли повстання, але новгородці відвернулися від них і, більш того, розправилися з ними.

Безумовно, в первісному і боргом неприйнятті християнства позначилася віддаленість від Києва як центру російського православ'я. Але цілком можливо, що тут позначилася і неприязнь до Рюриковичів. Народ заздалегідь з упередженням сприймав все, що виходить від них, в тому числі і нову віру.

А НАВІЩО НЕСТОР ТАК НАПИСАВ?

«Повість временних літ» створювалася через три століття після подій в Новгороді. Уже три століття, як Руссю правлять князі з династії варяга Рюрика. Вони, Рюриковичі, хрестили Русь і запровадили її в русло нової, християнської цивілізації. Вони, Рюриковичі, по всіх усюдах, від Києва до Новгорода, від Володимира до Волині. За ці триста років в країні змінилося, напевно, десять-п'ятнадцять поколінь. Що могли пам'ятати, думати про своїх князів воїни, монахи і смерди через триста років після їхнього приходу до влади? Що вселяли своїм підданим князі? Зрозуміло, що їх влада від Бога, що їх закликали і покликали! Однак припустимо неймовірне: літописець Нестор знав правду про варяга Рюрика і написав правду!

Але все дослідження говорять, що літопис потім редагувалася ченцем Сильвестром під наглядом Володимира Мономаха, а потім ще раз редагувався невідомим монахом під наглядом Мстислава, сина Володимира Мономаха.

Більш того, не виключено, що до «Повісті временних літ» доклав руку і сам Володимир Мономах. У нього були до цього всі підстави і передумови. По-перше, абсолютна влада над ченцями-літописцями. По-друге, власний особистий інтерес до слова, до літературної творчості. А найголовніше - освіта, культура і великий літературний талант.

Так чи інакше, а Володимир Мономах і його син ще в давнину знали, що «написане пером не вирубати сокирою». І тому ретельно стежили, щоб спочатку було написано те, що їм треба.

ПІДСУМОК

У боротьбі з «норманської теорії» похапцем, в пориві ураженого самолюбства, спочатку неправильно було сформульоване питання. Одні стверджували, що варяги - це слов'яни, інші - що це наші брати литовці, треті - що варягів взагалі не було. Але куди ж від них подінешся, якщо посли Олега до двору візантійських імператорів писали: «Ми від роду руського - Карли, Інегелд, Фарлаф, Веремуд, Рула, Гуди, Руалд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труа, Лідул, Фост, Стемид ... »? Ось такі слов'янські імена! І тому четверті говорили, що так, варяги були, але в дуже невеликій кількості і в російській історії ніякої ролі не зіграли. А значно пізніше говорили, що норманська теорія не відповідає марксистському вченню про історію - і баста!

Так чи інакше, але саме ідеологи від історії і історики від ідеології нав'язали нації два історичних комплексу: норманський комплекс і комплекс монголотатарского ярма. Для них це - «боротьба», що займає їхнє життя і навіть доставляє їм їжу.

Спочатку ж національне приниження полягало не в варягів - такі варяги є в історії кожного народу, - а в їх «покликання», в формулюванні: «Земля наша велика і багата, але порядку в ній немає. Ідіть-но княжити і володіти нами ». Придуманої в догоду правлячої династії.

ЗАГАДКОВЕ СЛОВО «РОСІЙСКA»

«І пішли за море до варягів, до русі. Ті варяги називалися руссю, як інші називаються шведи, а інші нормани і англи ... »

Начебто все ясно. Руси, русичі, російські ведуть свою назву від варягів, від якогось варязького спільноти людей, званого «русь».

Але дуже рідко народ іменується так, як він сам себе назвав, - за самоназвою. Наприклад, чеченці - Нохчи, або вайнахи, німці - алеманни, албанці - скептаріі (Шкиптар), угорці - мадяри, і так далі. Як правило ж, назва народу найчастіше дають сусідні племена, причому абсолютно по випадковим ознаками, і тому докопатися до першовитоків практично неможливо.

І практично нерозв'язною загадкою історії є походження етноніма «російський». Адже в Скандинавії не було і немає, не виявлено ніяких слідів роду (племені, народу) русь. А значить, відкривається широкий простір для фантазій і гіпотез. Чого тільки не придумували, де тільки не шукали коріння слова ?! Від кельтів-рутенов і іранців-роксоланов до сирійців!

Альо згадаємо, что слов'яни становили лишь частина населення Старої Ладоги й Новгорода, а две інші части становили меря и чудь. Тобто угрофінського племена. А смороду здавна називали віхідців з скандінавської боці Руус, або Роос. А древнескандинавские коріння цього слова означають «весляр, учасник походу на гребних судах».

Тут дуже багато збігається навіть не за словами, а за логікою життя. Тому що варяги і вікінги ніколи не були родом, плем'ям, тобто етносом. Вони були соціальною групою. І іменувалися не по етнічною ознакою, а за соціальним. «Вікінги» - від слова «вик», по-російськи - виселок, а «руси» - тому що учасники походу на гребних судах. Професійна назва!

Слов'янське населення міст і сіл було осілим, ремісничим і землеробським. І тільки варяги-руси шарахалися по всьому світу, від Балтики до Візантії. А оскільки вони часто були найманцями східнослов'янських міст-держав, то як би і представляли в навколишніх народів і державах слов'ян. І навколишні народи-держави стали називати населення Києва і Чернігова русами за назвою варягів.

Одночасно в самому Києві, Чернігові та інших містах русами стали називати княжих дружинників, а потім і всіх громадян Київської держави. За одне століття етнонім став загальним! А своїх слов'янських, доморощених річкових розбійників в Новгороді іменували ушкуйнікамі. Від слова «ушкуй» - великий човен ...

Сергій Баймухаметов