Вербна неділя в 2019 році - 21 квітень

1. Вхід Господній в Єрусалим, або Вербну неділю в 2019 році - 21 квітень
2. Воскресіння Лазаря Ісусом стало прообразом загального воскресіння людства, тому Лазарева субота - єдиний...
3. Вербна неділя - трагічний свято?
4. "У що я вірю? За ким готовий піти? "
5. Це той момент, звідки кожен починає вибирати своє місце в натовпі, через кілька днів кричущої "Розіпни,...

Якого числа Вербну неділю в 2019 році? Яка його історія та передумови? Чому його називають Вхід Господній в Єрусалим? Відповіді Ви знайдете в статті!

Зміст статті

Вхід Господній в Єрусалим, або Вербну неділю в 2019 році - 21 квітень

Воскресіння Лазаря святкується Російською Православною Церквою в шосту суботу Великого посту, напередодні Вербної неділі, коли Христос в'їхав до Єрусалиму. Це останнє велике чудо, яке Ісус учинив перед початком Страстей, і розповідає про нього один тільки євангеліст Іоанн. Багато хто повірив тоді в Христа. Почувши про чудо, люди приходили в будинок Лазаря і, побачивши воскреслого, готові були на руках внести Спасителя в Єрусалим. А через пару днів з такою ж фанатичною вірою в Його провину перед ними особисто поспостерігати за розп'яттям.

Звістка про диво миттєво рознеслася по Іудеї, так що саме після воскресіння Лазаря первосвященики та фарисеї приймають остаточне рішення вбити Ісуса, оприлюднивши наказ взяти Його, як тільки Він буде помічений. Причому ця подія так озлобило книжників і первосвящеників, що вони вирішили вбити не тільки воскресителя, але і відродженого. Лазар був змушений бігти і оселився на острові Кіпр, де згодом був поставлений апостолами першим єпископом Кітона, а Богоматір подарувала йому власноруч витканий омофор. Завдяки Ісусу Лазар прожив ще 30 років.

Воскресіння Лазаря. Фреска Джотто в капелі Скровеньи

Коли були знайдені мощі єпископа, вони лежали в мармуровому ковчезі, на якому було написано: "Лазар чотириденного, один Христовий". У 898 році візантійський імператор Лев Мудрий (886-911) наказав перенести мощі Лазаря в Константинополь і покласти в храмі в ім'я Праведного Лазаря, звідки їх згодом викрали франкские хрестоносці і вивезли в Марсель. Але в 1970 році під церквою Святого Лазаря в Ларнаці (де і був спочатку похований святий) виявили саркофаг, а в ньому людський череп. Кіпріоти позолотили його і виставили в одній з встановлених в храмі рак, твердо вірячи, що це - череп святого Лазаря. Чи мають вони рацію, ніхто зараз сказати не може.

Воскресіння Лазаря Ісусом стало прообразом загального воскресіння людства, тому Лазарева субота - єдиний день в році, коли недільне богослужіння відбувається в суботу.

Євангеліст Іван зображує цю подію як очевидець, з вражаючою, майже відчутної достовірністю. Той, Хто незабаром Сам повинен буде пройти через смерть на хресті, в цей день постає її переможцем. А ввечері наступного дня Христос спускається з Оливної гори, прямуючи до стін Єрусалима. Під Ним білий осел - символ миру. Христос їде як Цар, що несе примирення, а галилейские паломники підтверджують це криками: "Осанна Синові Давида! Слава в вишніх! "Вони махають пальмовими гілками - так прийнято вітати переможця. Вони сподіваються, що Пророк-Месія дасть їм звільнення від влади язичників-римлян.

З болем в серці звертається Ісус до Єрусалиму: "О, якби й ти хоч цього дня пізнало, що потрібне для миру тобі! Але це сховано нині від очей твоїх ... "Він вперше не відхиляє захоплень натовпу. Він чекає, відчуваючи серця людські, оскільки знає, що повірити в Нього не пізно до останньої миті. Але Він несе Добру Новину, а люди мріють про сигнал до революції. Навіть Його учні заражені загальної істерією - вони сперечаються між собою, ділячи майбутні місця біля трону. Між ними і Христом утворюється провалля.

Читайте також - Вербна неділя - в чому наша відмінність від жителів Єрусалима?

Вербна неділя - трагічний свято?

Свята бувають різні. За словами митрополита Антонія (Блюма) , Свято Входу Господнього в Єрусалим (Вербна неділя) - це "один з найтрагічніших свят церковного року". Він відбудеться напередодні "пристрасних днів Господніх, під час, коли згустилася темрява і коли піднімається зоря нового світла, зоря вічності, збагненна тільки тим, хто разом з Христом вступає в цю темряву. Це - тьма і напівтемрява, сутінки, де змішалася правда і неправда, де перемішалося все, що тільки може бути перемішано: Вхід Господній в Єрусалим, такий урочистий, сповнений такої слави, одночасно весь побудований на страшному непорозумінні ".

Вхід Господній в Єрусалим. П'єтро Лоренцетті

Здавалося б, ось воно, торжество християнства - Христу підкоряється Святе Місто, де Його зустрічають радісні натовпи народу. Тільки через кілька миттєвостей стає зрозуміло, що Той, Кого вони чекали, їм не потрібен, тому що Він - не той. Народ чекає приходу політичного вождя, готового повести до перемоги над ворогом. Земним ворогом. Окупантом їх землі. Римлянином. Про перемогу над набагато страшнішим ворогом - дияволом - вони, можливо, і подумають. Але пізніше, а зовсім не в той момент, коли Христос пропонує задуматися про неминучість духовної смерті. Тому торжество і радість натовпів викликають відчуття втрати, гіркоти непорозуміння. Тому що нам, на жаль, вже відомо, що той натовп, яка сьогодні кричить "Осанна Синові Давида!" - через кілька днів повернеться до Нього тим, хто ненавидить особою і буде вимагати Його розп'яття, а Його учні виданий буде не один раз, пройдуть повз Нього, не впізнавши, що не пішовши за Ним.

"У що я вірю? За ким готовий піти? "

За словами митрополита Антонія, "сьогодні, згадуючи вхід Господній в Єрусалим, як страшно бачити, що цілий народ зустрічав Живого Бога, який прийшов тільки з звісткою про любов до кінця - і відвернувся від Нього, бо не до любові було, тому що не любові вони шукали, бо страшно було так любити, як заповідав Христос, - до готовності жити для любові і померти від любові ". Це день страшного непорозуміння, день торжества масової істерії, торжества невіри і нелюбові. Символічна концентрація тих якостей, які превалюють в момент, коли натовпі пропонується халява - "хліб і видовища".

Це той момент, звідки кожен починає вибирати своє місце в натовпі, через кілька днів кричущої "Розіпни, розіпни Його" з тим же захопленням, що сьогодні "Слава, Осанна!"

І так було, на жаль, не тільки за часів Христа. "Під Вербну неділю йшли по дорозі з гармоніями і лаяли Бога і Богородицю і віру - все! Я запитав: "Хто ці люди? - Свої ж люди, самі православні, зараз вони лають Бога, а народиться дитя, йдуть до попа і кланяються: охрести! "- писав з гіркотою в своєму щоденнику письменник Михайло Михайлович Пришвін.

Тим часом, Вербна неділя, або свято "входу Господнього в Єрусалим" - це аж ніяк не ще один день Великого посту, коли можна їсти рибу і пити вино, як прийнято думати. Це той самий момент, коли варто задати собі питання: "У що, в кого я вірю? За ким готовий піти? Що для мене є моментом істини? "

Ви прочитали статтю Вербну неділю в 2019 році - 21 квітня.

Читайте також про Вербному неділю на "Правміре":

Фільм про Вербному неділя: