Вербна неділя

У ербное неділя - воскресіння на шостому тижні Великого посту, останню неділю перед Великоднем. У цей день церква відзначає двонадесяте Господній свято - Вхід Господній в Єрусалим.

Згідно з Євангелієм, Ісус Христос прямував з учнями з Віфанії, де він воскресив Лазаря, до Єрусалиму, щоб відсвяткувати там Великдень. На підході до міста він побачив прив'язаного до дерева осля, і попросив учнів привести його до нього. Учні постелили на спину осла свої одягу, на які сів Христос. Коли він в'їжджав в місто, народ, що довідався про диво воскресіння Лазаря, захоплено вітав Спасителя пальмовими гілками (званими «ваіі») і хвалебною піснею: «Осанна (спасіння) Сину Давидовому! Благословен, хто йде в ім'я Господнє! ». На дорогу, по якій їхав Ісус, люди кидали пальмові гілки і стелили одежу свою.

На згадку про цю подію в усіх християнських храмах прийнято в цей день освячувати прикрашені гілки дерев ( «віття», «пальми»). Тому церковна назва шостий седмиці Великого Посту - «седмиця Квітна», а неділі - «Квітконосні». У російських місце пальмової гілки зайняла верба, яка дала назву святу і тижня перед ним: «Вербна неділя», «Вербний (або Строката) тиждень», «Вербніца», «Вербич».

Ісус Христос з учнями по дорозі в Єрусалим

Суббота, що передує Вербної неділі, також вважається святковою, вона називається Лазаревої, так як, за церковним переданням, в цей день Христос воскресив Лазаря, на неї припадають основні приготування до святкування Вербної неділі.

У містах допетрівською Росії Вхід Господній в Єрусалим відзначався з особливою урочистістю. У 16-17 вв. в Москві, Новгороді, Ростові, Казані, Астрахані та Тобольську кульмінацією свята був хресний хід, під час якого цар або глава міської адміністрації вів за вуздечку коня, замаскованого під осла, на якому сидів патріарх або місцевий архієрей. Ходи проводилися щорічно аж до 1697 року і були скасовані указом Петра I разом з патріаршеством.

Освячення верби у Вербну неділю

Християнство пов'язує з Вербною неділею ідеєю милосердя і людинолюбства, яка в патріарші часи знаходила в день свята конкретне втілення. Після урочистої ходи патріарх приймав у своїх палатах, в трапезній, калік, убогих і жебраків, яких власноруч з великою пошаною до них пригощав, потім вимив їм ноги, а на завершення - обдаровував милостинею.

У 19 ст. святкування значно спростилося. У суботу, а особливо в неділю, в церкві проводилися святкові служби та дозволялося послаблення посту. У селах в ці дні намагалися не працювати, а до свята готували різноманітні страви з риби, пироги - рибники. У містах і в сибірських селах обов'язковою стравою суботнього святкового столу була ікра.

Рибник на столі

Переддень Вербної неділі в деяких місцях (наприклад, в Городищенському у. Пензенської губ.), Шумно і весело святкувала молодь. За три-чотири дні дівчата починали збирати продукти, з яких в суботу варили брагу, готували рибний «курник», кашу і пекли гречані млинці.

Опівночі молодь зі співом пісень виходила на вулицю. Біля воріт кожного будинку, де жили молодята, хлопці і дівчата зупинялися і кричали: «Відчини, відчини, молода, вербушкою бити, здоров'ям більше колишнього наділити». Молода відмикала ворота, і натовп входила з піснею: «Був би урожай хліба, худоби умноженья». В хаті злегка били сплячих вербою, примовляючи: «Верба хлест, бий до сліз»; «Вставай рано, бий барана»; «Б'ємо, щоб бути здоровим». Останньою били молоду, коли вона вклонилася, проводжаючи співочу молодь за ворота. Повернувшись до хати, де заздалегідь було приготовлено частування, молодь веселилася, їла млинці і кашу, а залишками пригощали хлопчиків, які приходили на ранок вітати зі святом.

У храмі в Вербний день

У народі верба, освячена в це свято, вважалася священною і наділялася магічними властивостями. Вранці святкового дня дорослі били гілочками верби дітей, примовляючи: «Верба червона, бий до сліз, будь здоровий!». Освячені гілочки зберігали весь рік або до Егорьева дня, коли ними виганяли худобу, на божниці.

Подекуди до Вербної неділі або до його передодня, Лазаревої суботи, приурочували зустріч весни. Жінки і дівчата водили хороводи, співаючи весняних пісень, іноді в цей день гойдалися на гойдалках.

Дякуємо за наданий матеріал Російський етнографічний музей .