Вийшла заміж за тирана - терпи і смиряйся

1. Абсолютним авторитетом користується тільки Євангеліє. І останнім часом все частіше йдеться про те,...
2. Якщо ж чоловік домагається неподільної тиранічної влади, ми маємо справу з імітацією слів Христа і...

Але хіба саме така сім'я - не те, що встановлено Богом? Може бути, якщо жінка вийшла заміж за тиранічного чоловіка, то єдине, що їй залишається, це мовчати, коритися і терпіти? У православній літературі можна знайти чимало підтверджень такої точки зору; та й від священиків іноді доводиться чути про необхідність вгамовувати дружину.

Однак православна людина не зобов'язаний некритично їм слідувати: навіть у святих можна знайти і різні думки з одного і того ж питання, і твердження, згодом відкинуті Церквою.

Абсолютним авторитетом користується тільки Євангеліє. І останнім часом все частіше йдеться про те, що сімейне насильство йому суперечить.

Ось що пише на цю тему Сергій Худієв - богослов, публіцист, ведучий радіопередачі «Християнство: важкі питання» і редактор розділу «Віра» в православному журналі «Фома»: «Біблія дійсно ієрархічна - як ієрархічно світобудову, - але зовсім в іншому сенсі. Митрополит Антоній Сурожський десь звертає увагу на те, що євангельська ієрархія - це ієрархія перевернута.

Як сказано в Євангелії, "Ісус же, покликавши їх, сказав їм: ви знаєте, що вважають себе за князів у народів, панують над ними, а їхні вельможі їх тиснуть. Але між вами нехай не буде так: а хто хоче бути великим між вами, нехай буде вам слугою; і хто хоче бути першим бажає, нехай буде всім рабом. Бо Син Людський прийшов не на те, щоб Йому служили, але щоб послужити і віддати душу Свою дати на викуп багатьох "(Мк. 10: 42-45).

Христос умиває ноги своїм учням: "Ви називаєте Мене Учителем і Господом, і добре ви кажете, бо Я є. Отже, якщо Я, Господь і Учитель, умив ноги вам, то і ви повинні вмивати ноги один одному. Бо Я дав вам приклад, щоб і ви те чинили, як Я вам учинив "(Ін. 13: 13-15).

Влада чоловіка в сім'ї, домашній Церкви, як і будь-яка влада в Церкві, подібна влади Христа. Як говорить апостол: "Дружини, коріться своїм чоловікам, як Господеві, бо чоловік голова дружини, як і Христос глава Церкви, і Він же Спаситель тіла. Але як Церква кориться Христові, так і дружини своїм чоловікам у всьому. Чоловіки, любіть своїх дружин, як і Христос полюбив Церкву, і віддав за неї "(Еф. 5: 22-25).

Чоловіче домінування в сім'ї проявляється в тому, що чоловік наслідує Тому, хто один є Dominus, Господь. І складається воно в тому, щоб мити дружині ноги і служити їй до положення життя, і при цьому лагідно і терпляче зносити її недоліки. Це вірно і по відношенню до інших видів ієрархії - відносини священика до пастви, наприклад. Це важко, а без благодаті Божої нездійсненно. Але "бути главою" в біблійному розумінні означає саме це.

Сучасна тенденція до вирівнювання не вірна, але вона є реакцією на гріх гноблення, придушення і експлуатації, який часто проявляється навіть в родині. Не можна заперечувати фемінізму, намагаючись затвердити Домострой - тому що фемінізм кругом неправий. Але ось в чому він правий, так це в реакції на Домострой, на ситуацію, коли абсолютно неєвангельських - і просто безсовісна - ставлення до жінки оголошується чимось священним.

Писання ж, навпаки, вимагає надавати дружинам честь - і попереджає, що відмова робити це вважає перешкоду у відносинах з Богом. "Також і ви, чоловіки, звертайтеся само живіть разом із дружинами, як слабосильній посудиною, і виявляйте їм честь, як співспадкоємиці благодаті життя, щоб не спинялися ваші молитви" (1 Пет. 3: 7) » 1 .

Нам іноді намагаються переконати, що тиранічна сім'я хороша тим, що жінка в ній, зазнавши до кінця, отримає мученицький вінець: «Христос терпів і нам велів» ... Однак нагадаємо, що Христа розіп'яли члени Синедріону і римські влади. Хіба вони були християнами? Так чому ж християни всередині однієї родини грають в дивну гру, де одна людина уподібнюється Христу, а інший, відповідно до логіки, Його мучителя? Невже Христос закликав Своїх учнів терзати, бити, вбивати один одного? Ні, навпаки, Він сказав: Нову заповідь даю вам, щоб ви любили один одного; Як Я вас полюбив вас, так і ви любіть один одного. По тому пізнають усі, що ви учні Мої, як будете мати любов між собою (Ін. 13: 34-35).

Ситуація сімейного насильства далека від проходження цієї вказівки: люблячи Своїх учнів, Христос нікого з них не стратив і не мучив, навпаки, заради них Він зійшов на хрест.

Але як же тоді розуміти знаменитий вислів «Дружина нехай боїться чоловіка свого»? Справа навіть не в тому, що грецький дієслово phobitai має кілька значень, в тому числі - шанувати, поважати, дбати; вічна біда всіх вирваних з контексту цитат в тому, що їх можна перетолковать як завгодно, аж до зміни сенсу на протилежний.

Давайте ж подивимося, що в дійсності написав апостол Павло: Дружини, коріться своїм чоловікам, як Господеві, бо чоловік голова дружини, як і Христос глава Церкви, і Він же Спаситель тіла. Але як Церква кориться Христові, так і дружини своїм чоловікам у всьому.

Чоловіки, любіть своїх дружин, як і Христос полюбив Церкву, і віддав за неї, щоб її освятити, очистивши купіллю води у слові; щоб поставити її Собі славною Церквою, що не має плями чи вади, чи чогось подібного, але щоб була свята й непорочна. Чоловіки повинні любити своїх жінок, як свої тіла: хто любить свою жінку, себе самого любить. Бо ніхто ніколи не мав ненависті до своєї плоті, а годує та гріє його, як і Христос Церкву, бо ми члени тіла Його, від плоті Його і від костей Його. Тому покине чоловік свого батька й матір, і пристане до своєї жінки, і стануть вони одним тілом.

Ця таємниця велика я говорю про Христа і до Церкви. Так кожен з вас зокрема любить свою дружину, як самого себе; а жінка нехай боїться свого чоловіка (Еф. 5: 22-33).

Домашній тиран вимагає покори від дружини, але хіба сам він виконав веління любити її, як самого себе? Те, як він поводиться з нею, нагадує швидше ненависть, ніж любов; на «живити і гріти» його дії зовсім не схожі. І яка, питається, може бути «одним тілом», якщо одна її частина б'є другу, завдає їй рани, лякає, доводить до божевілля? Якщо чоловік не виконує свою частину зобов'язань, дружина вільна від виконання своєї.

Фото: candyboximages.com

Апостол Павло взагалі не прихильник прав без обов'язків; у нього і вказівка: Діти, будьте слухняні батькам (вашим) у всьому, бо це Господеві, доповнюється іншим, симетричним: Батьки, не дратуйте дітей своїх, щоб на дусі не впали вони (Кол. 3: 20-21). Свої обов'язки є як у дружини перед чоловіком, так і у чоловіка перед дружиною, як у дітей перед батьками, так і у батьків перед дітьми; і завжди і в усьому головний принцип - любов.

Якщо ж чоловік домагається неподільної тиранічної влади, ми маємо справу з імітацією слів Христа і апостолів. Незалежно від того, скільки в цьому будинку моляться і причащаються, перед нами не втілення образу християнської сім'ї, а його спотворення.

«Але навіть якщо тиран чинить погано, то для твоєї душі це добре: він вчить тебе смирення, свідомості твоїй нікчемності», - теж частий аргумент, який переконує віруючу жінку залишатися в ситуації сімейного насильства. Тільки ось цей стан «я гірше всіх», яке помилково ототожнюється зі смиренням, - так воно добре і правильно для тих, заради кого Христос прийшов на землю? Якщо я самий мерзенний, огидний і нікчемний, значить, я не люблю себе, а якщо я себе ненавиджу, то хіба я можу любити ближнього, як самого себе? Домашній тиран доводить свою жінку до справжнісінькою самоненавісті, що проявляється в аутоагресії (спроби самогубства, алкоголізму та ін.), - які ж плодів любові тут можна чекати?

Ви дорого куплені, тож тож не ставайте рабами людей, - закликав коринфских християн апостол Павло (1 Кор. 7:23). Підпорядкування домашньої тиранії - це безглузде рабство, що не несе ніякого позитивного сенсу і заподіює багато страждань не тільки жертві, але і залежних від неї близьким, в тому числі дітям.

1 С. Худієв. Коли безсовісна ставлення до жінки оголошується священним // «Православ'я і світ».