Вішну | Боги індійської міфології

Назад до розділу

Вішну - в індуїзмі один з найважливіших і найбільш шанованих богів, хранитель світобудови; величний і одночасно жахливий, але менш грізний, ніж Шива . Вішнуїтів, шанувальники Вішну, вважають його верховним богом - один з його епітетів "вищий бог".

Дружина Вішну - Лакшмі - богиня достатку, процвітання, багатства, успіху і щастя.

Про Вішну говориться як про Всевишнього Бога в ряді священних текстів індуїзму, зокрема в «Тайттірія-самхите» «Яджур-веди» і в «Вішну-сахасранаме», де він описується як Параматма (Сверхдуша), Парамешвара (Верховний Бог), як всепроникна сутність; як свідомий минуле, сьогодення і майбутнє; творець і руйнівник світобудови; той, хто підтримує життя у Всесвіті і управляє їй; той, з кого виходять всі матеріальні і духовні елементи. Йдеться про те, що Вішну має безліччю сприятливих якостей: джнана (знання), Айшварья (багатство), шакті (могутність), балу (сила), вірья (мужність) і теджас (пишність).

В пуранах йдеться, що колір тіла Вішну темно-блакитного кольору, подібно кольором хмар. У нього чотири руки, в яких він тримає чотири своїх атрибута: квітка лотоса (Падму), булаву (плазуна), раковину (Шанкх) і чакру (сударшану) - вертиться вогненний диск, який служив зброєю його аватарам.

Гаруда ( «Всепожірающее (Сонце) - в індуїзмі їздова птах (вахана) бога Вішну, борець зі зміями-нага. В буддизмі Ваджраяни - ідам, один із символів просвітленого розуму.

• Гаруда є національним символом і зображений на гербах Індонезії і Таїланду; в якості покровителя священної монгольської гори Богдо-Хан-Уул присутній на гербі Улан-Батора. В азіатській геральдиці найчастіше зображується з червоно-золотим оперенням; може бути повністю золотим або білим.
• Калмицькі військові частини в Російській імперії наносили зображення Гаруди на бойові прапори.
• Гаруда є символом підрозділів ВПС і авіакомпаній в декількох країнах.

Особливість Вішну в тому, що він не просто згадується під різними іменами, але постійно перевтілюється, приймаючи найрізноманітніші види. Здатність Вішну до аватарам і перевтілень, коли він може одночасно приймати тисячі видів, робить його універсальним божеством. Найбільш популярні і шановані десять аватар:

Матс (риба), яка врятувала Ману від всесвітнього потопу .

Курма (черепаха), на якій боги й асури після всесвітнього потопу встановлюють гору Манадру і, обмотавши її змієм Васуки, починають обертати все швидше й швидше, збиваючи (пахта) океан , І таким чином здобувати з нього Місяць, напій безсмертя (амриту) і багато іншого.

Васаха ( «вепр»), в образі якого Вішну убив демона Хіраньякшу і підняв землю з безодні.

Нарасінха ( «людина лев»), що розірвав на шматки злого демона, який захопив владу на землі і на небесах.

Вамана ( «карлик»). Таким Вішну постав перед аскетом і магом Балі, підпорядкував собі весь світ. Карлик попросив у Балі стільки простору, скільки він, Вамана, відміряє трьома кроками. Валі погодився і великий карлик двома кроками відміряв землю і небо. Відмовившись від останнього кроку, він залишив підземний світ Балі.

Парашурама ( «Рама з сокирою») - син брахмана, яким став Вішну, щоб винищити безліч кшатріїв, представників касти воїнів, заради піднесення брахманів.

Рама ( «Смаглявий») - прекрасний принц і хоробрий воїн, мудрий правитель - ідеал аристократа кшатрия. Йому присвячена епічна поема «Рамаяма» ( «Сказання про Раму»). Він бере гору над многоглавим демоном драконом Раваной ( «Ревучий»), який переміг Індру і змусив богів працювати на себе: Агні став кухарем, Варуна - водоносом, бог вітру ваю - прибиральником. На острові Ланки він заснував царство демонів. (Неясно, що уособлюють його голови: чи то місцеві войовничі племена, з якими билися арії, чи то природні стихії.) Рама відтинав йому голови, але вони відростало знову. Вдалося вразити демона стрілою Брахми . Життя Рами повне пригод, йому довелося випробувати вигнання, у нього Равана викрадає Сіту . Рамі допомагає чарівник, цар мавп Хануман . повернулася Сіте доводиться показувати свою чистоту, проходячи тяжкі випробування (в кінці кінців її прийняла мати земля). Царював Рама десять тисячоліть, і це був воістину золотий вік на землі.

Крішна ( «Темний», «Чорний») - восьма аватара Вішну, що вважається його найбільш повним втіленням. Культ його особливо популярний в Індії; тому Крішну нерідко шанують як Вішну, а восьмий його аватарой називають Баларму, старшого брата. Історія Крішни сповнена казкових епізодів. Йому з дитячих років довелося боротися проти підступів нечестивого і злобного царя Кінсі. Так, послав Кінсі до немовляти Крішни демоницу Путану, разнаряженной і з грудьми, намазала отрутою. Вона стала годувати немовля грудьми, але Крішна висмоктав у неї життя, а сам уцілів. Юний Крішна був милим пастушком, що привертає до себе багатьох пастушок. Але коли на нього Кінсі насилав страшних демонів, Крішна долав їх. Своїх приятелів пастушків Кришна переконував не кланятись Індрі. Дізнавшись про це, Індра обрушив на землю потоки води. Тоді Крішна підняв гору і тримав її на одному пальці, вкриваючи пастухів і худобу від дощу. Індра визнав його перевагу і припинив потоп. Звуками своєї чарівної флейти Кришна зачаровував людей і тварин. Коли на ці звуки збіглися тисячі пастушок, він танцював з кожною з них, багаторазово розмножив свій вигляд. Всіх її більше люблять для нього стала прекрасна Радха; їм допомагав сам бог кохання Кама . Зрештою Крішна переміг нечестивого царя Кінсі, а завершивши земні справи, возз'єднався з божественною сутністю Вішну. В епічній поемі « Махабхарата »Крішна зображений головним чином як воїн, майстерний стратег, мудрий радник Арджуни, головнокомандуючий доброчесних Пандавов, які борються проти підступних, але споріднених їм Кауравов. У зв'язку з цим Крішна, прийнявши вид візника, наставляє Арджуну, чому присвячена знаменита філософсько релігійна поема « Бхагават - Гіта ». Арджуна сумнівається, що треба йти в бій проти рідних. Крішна переконує його, що борг вище споріднення, що треба йти в бій в ім'я добра Можна позбавити життя тіло, але безсмертна душа, і особиста душа з'єднана зі світовою. Життя набуває сенсу лише в пізнанні Бога, а до нього три шляхи: чесне виконання обов'язку, щире пізнання істини, піднесена любов. І на будь-якому шляху найголовніше - мати чисте, вірне, просте і любляче серце. Таким чином Крішна став уособленням дитячої безпосередності, юнацького життєлюбства, мудрості і любові.

Будда ( «Просвітлений», «Пробуджена») - дев'ята аватара Вішну. Як релігійне вчення буддизм має свої характерні риси, але в даному випадку виступає як один із проявів (втілень) індуїзму.

Калки ( «Білий кінь») - іпостась майбутнього повернення Вішну на грішну землю, верхи на білому коні, з мечем справедливості в руці, винищуючи лиходіїв і злочинців. Йому судилося очистити землю від недостойних людей, відновити мир і порядок, підготувати відродження життя для оновленого людства.

У різних напрямках індуїзму, Вішну знайшов найвищу популярність як втілення світової душі, творчого початку - Рама, а також як втілення кращих людських почуттів, насамперед любові, життєвої енергії, мудрості - Кришна.

Назад до розділу