Володимир Маяковський. Детальна біографія

Володимир Володимирович Маяковський народився 7 (19) липня 1893 року в с. Багдаді (нині с. Маяковського) поблизу м Кутаїсі, Грузія. Батько - лісничий, Володимир Костянтинович Маяковський (1857-1906), мати - Олександра Олексіївна, уроджена Павленко (1867-1954).

У 1902-1906 рр. Маяковський навчається в Кутаїської гімназії. У 1905 бере участь в демонстраціях, в гімназійної страйку. У липні 1906 року, після раптової смерті батька, сім'я переїжджає в Москву. Маяковський надходить в 4-ий клас 5-ої гімназії. Знайомиться зі студентами-більшовиками; захоплюється марксистською літературою; доручає перші партійні доручення. У 1908 році вступає в партію більшовиків. Тричі був заарештований - в 1908 і два рази в 1909; останній арешт у зв'язку з втечею політкаторжанок з Новинським в'язниці. Висновок в Бутирській в'язниці. Написану у в'язниці зошит віршів (1909), відібрану наглядачами і поки не знайдену, Маяковський вважав початком літературної роботи. Звільнений по неповноліття з в'язниці (1910), він вирішує присвятити себе мистецтву і продовжити навчання. У 1911 році Маяковський прийнятий в московське Училище живопису, скульптури та архітектури. Восени 1911 він знайомитися з Д. Бурлюком, організатором групи російських футуристів, зближується з ним в загальному почутті невдоволення академічної рутиною. В кінці грудня 1912 року - поетичний дебют Маяковського: вірші «Ніч» і «Ранок» в альманасі «Ляпас суспільному смаку» (де Маяковський підписав однойменний колективний маніфест кубо-футуристів).

Маяковський йде в атаку на естетику і поетику символізму і акмеїзму, але в своїх шуканнях критично освоює художній світ таких майстрів, як А. Білий, «виривається» з «обворажівать рядків» А. Блоку, творчість якого для Маяковського - «ціла поетична епоха» .

У середу кубо-футуристів Маяковський увійшов зі стрімко наростаючою в ньому трагедийно-яка протестує темою, по суті, висхідній до гуманістичної традиції російської класики, всупереч нігілістичним деклараціям футуристів. Від урбаністичний замальовок - до катастрофічних прозріння зростає думка поета про божевіллі власницького світу ( «З вулиці на вулицю», 1912; «Адище міста», «Нате!», 1913). «Я!» - назва першої книги Маяковського (1913) - стало синонімом болю і обурення поета. За участь в публічних виступах Маяковський в 1914 році був виключений з Училища.

Перша світова війна зустрінута Маяковським суперечливо. Поет не може не відчувати огиди до війни ( «Війна оголошена», «Мама і убитий німцями вечір», 1914), але йому деякий час властива ілюзія оновлення людства, мистецтва через війну. Незабаром Маяковський приходить до усвідомлення війни як стихії безглуздого руйнування.

У 1914 році Маяковський вперше зустрівся з М. Горьким. У 1915-1919 рр. живе в Петрограді. У 1915 році Маяковський знайомиться з Л.Ю. і О.М. БРІК. Лілії Брик присвячено багато творів Маяковського. З новою сил він пише про любов, яка, ніж громаднее, тим несумісні з жахом воєн, насильства і дріб'язкових почуттів (поема «Флейта-хребет», 1915 і ін.).

Горький запрошує Маяковського співпрацювати в журналі «Літопис» та газеті «Нове життя»; допомагає поетові у виданні другої збірки його віршів «Просте як мукання», що вийшов у видавництві «Парус» (1916). Мрія про гармонійний людину в світі без воєн і гноблення знайшла своєрідне вираження в поемі Маяковського «Війна і мир» (написана в 1915-1916; окреме видання - 1917). Письменник створює гігантську антивоєнну панораму; в його уяві розгортається утопічна феєрія загальнолюдського щастя.

У 1915-1917 рр. Маяковський відбуває військову службу в Петроградської автошколі. Бере участь в Лютневої революції 1917 року. У серпні йде з «Нового життя».

Жовтнева революція відкрила нові горизонти перед В. Маяковським. Вона стала другим народженням поета. До першої річниці Жовтня була поставлена в Театрі музичної драми задумана ще в серпні 1917 п'єса «Містерія-буф» (постановка В. Мейерхольда, з яким Маяковського до кінця життя пов'язували творчі пошуки театру, співзвучного революції).

Свої новаторські задуми Маяковський пов'язує з «лівим мистецтвом»; він прагне згуртувати футуристів в ім'я демократизації мистецтва (виступи в «Газеті футуристів», «Наказ по армії мистецтва», 1918; входить до групи комуністів-футуристів ( «комфутов»), які видавали газету «Мистецтво комуни»).

У березні 1919 Маяковський переїжджає в Москву, де в жовтні почалося його співробітництво з ЗРОСТАННЯ. Властива Маяковському потреба в масовій агітаційної діяльності знайшла задоволення в художній і поетичної роботі над плакатами «Вікна ЗРОСТАННЯ».

У 1922-1924 рр. Маяковський робить перші поїздки за кордон (Рига, Берлін, Париж та ін.). Цикл його нарисів про Париж - «Париж. (Записки Людогуся) »,« Семиденний огляд французького живопису »і ін. (1922-1923), які закарбували художні симпатії Маяковського (зокрема, він зазначає світове значення П. Пікассо), і вірші (« Як працює республіка демократична? », 1922 ; «Німеччина», 1922-1923; «Париж. (Розмови з Ейфелевою вежею)», 1923) з'явилися підступом Маяковського до зарубіжної темі.

Перехід до мирного життя осмислюється Маяковським як внутрішньо значуща подія, що змушує думати про духовні цінності майбутнього людини (незакінчена утопія «П'ятий Інтернаціонал», 1922). Поетичним катарсисом стає поема «Про це» (грудень 1922 - лютий 1923) з її темою очищення ліричного героя, який через фантасмагорію обивательщини проносить незнищенний ідеал людського і проривається в майбутнє. Поема вперше опублікована в першому номері журналу «ЛЕФ» (1923-1925), головним редактором якого стає Маяковський, який очолював літературне угруповання ЛЕФ (1922-1928) і вирішив згуртувати навколо журналу «ліві сили» (��татті «За що бореться ЛЕФ?», «У кого вгризається Леф?», «кого застерігає Леф?», 1923).

У листопаді 1924 Маяковський виїжджає в Париж (пізніше він бував в Парижі 1925 1927 1928 і 1929). Він побував в Латвії, Німеччини, Франції, Чехословаччини, Америці, Польщі. Відкриваючи нові країни, він збагачував свій поетичний «континент». У ліричному циклі «Париж» (1924-1925) лефовская іронія Маяковського переможена красою Парижа. Контраст краси з порожнечею, приниженням, безжальної експлуатацією - оголений нерв віршів про Париж ( «Красуні», «Парижанка», 1929, і ін.). Образ Парижа несе відблиск «громади-любові» Маяковського ( «Лист товаришеві Кострова з Парижа про сутність любові», «Лист Тетяни Яковлевої", 1928). У зарубіжній темі Маяковського центральним є американський цикл віршів і нарисів (1925-1926), написаний під час і незабаром після поїздки в Америку (Мексика, Куба, США, 2-а половина 1925).

У віршах 1926-1927 рр. і пізніших (аж до поеми «У весь голос») виявилася на новому етапі позиція Маяковського в мистецтві. Висміюючи рапповского вульгаризаторів з їх претензією на літературну монополію, Маяковський переконує пролетарських письменників згуртуватися в поетичній роботі в ім'я майбутнього ( «Послання пролетарським поетам», 1926; раніше стаття «ЛЕФ і МАПП», 1923). Звістка про самогубство С.Єсеніна (27 грудня 1925) загострює роздуми про долю і покликання істинної поезії, викликає скорботу про загибель «дзвінкого» таланту, гнів проти гнилого упадничества і бодряческого догматизму ( «Сергію Єсеніну», 1926).

В кінці 1920-х Маяковський знову звертається до драматургії. Його п'єси «Клоп» (1928, 1-я пост. - 1929) і «Баня» (1929, 1-я пост. - 1930) написані для театру Мейєрхольда. Вони поєднують сатиричне зображення дійсності 1920-х з розвитком улюбленого мотиву Маяковського - воскресіння і подорожі в майбутнє. Мейєрхольд дуже високо оцінював сатиричний талант Маяковського-драматурга, порівнюючи його з мощі іронії з Мольєром. Однак критиками п'єси, особливо «Баня», були сприйняті вкрай недоброзичливо. І, якщо в «Клоп» бачили, як правило, художні недоліки, штучність, то до «Бані» пред'являли претензії ідейного характеру - говорили про перебільшення небезпеки бюрократизму, проблеми якого в СРСР не існує, і т.д. У газетах з'явилися різкі статті проти Маяковського, навіть під заголовком «Геть маяковщіну!» У лютому 1930, вийшовши зі складу РЕФАН (Революційний фронт [мистецтв], група, що утворилася із залишків Лефа), Маяковський вступає в РАПП (Російську асоціацію пролетарських письменників), де відразу ж піддається нападкам за «попутнічество». У березні 1930 Маяковський організував ретроспективну виставку «20 років роботи», на якій були представлені всі області його діяльності. (Термін в 20 років відраховується, мабуть, від написання в тюрмі перших віршів.) Виставку ігнорували і партійне керівництво, і колишні колеги по Лефу / Рефу. Одне з безлічі обставин: неуспіх виставки «20 років роботи»; провал вистави за п'єсою «Баня» в театрі Мейєрхольда, підготовлений розгромними статтями в пресі; тертя з іншими членами РАПП; небезпека втрати голосу, яка зробила б неможливими публічні виступи; невдачі в особистому житті (любовний човен розбився об побут - «Незакінчена», 1930), або їх збіг, стало причиною того, що 14 квітня 1930 Маяковський наклав на себе руки. У багатьох творах ( «Флейта-хребет», «Людина», «Про це») Маяковський стосується теми самогубства ліричного героя або його двійника; після його смерті ці теми були відповідним чином переосмислені читачами. Незабаром після смерті Маяковського, за активної участі членів РАПП, його творчість виявилася під негласною забороною, його твори практично не публікувалися. Ситуація змінилася в 1936, коли Сталін в резолюції на лист Л. Брик з проханням про сприяння в збереженні пам'яті Маяковського, виданні творів поета, організації його музею, назвав Маяковського «найкращим найталановитішим поетом нашої радянської епохи». Маяковський був практично єдиним представником художнього авангарду початку 20 ст., Чиї твори залишалися доступні широкій аудиторії весь радянський період.

Художній світ Маяковського являє собою синтетичну драму, яка включає в себе властивості різних драматургічних жанрів: трагедії, містерії, епіки-героїчної драми, комедії, райка, кінематографа, феєрії і т. Д., Підпорядкованих основному у Маяковського - трагічного характеру його головного героя і трагедійної структурі всієї його творчості. Слід зауважити, що не тільки його п'єси, а й поеми по-своєму драматургійність і найчастіше трагедійний.

Для безлічі абсолютно різних поетів 1950-60-х дореволюційний Маяковський став символом творчої свободи і художнього експерименту. «Коли ми говоримо про Маяковського, - писала Марина Цвєтаєва, - обертатися нам, а може бути нашим онукам, доведеться не назад, а вперед. Говорячи про поета, дай нам Бог пам'ятати про столітті ».

біографія

Твори

критика

Ключові слова: Володимир Маяковський, кубо-футуристи, біографія Володимира Маяковського, скачати детальну біографію, скачати безкоштовно, російська література 20 століття, російські поети 20 століття, життя і творчість Володимира Маяковського