Вселенський vs Московський - 3: 0 на користь греків

Як один преосвященніший грек обставив російських журналістів

Фінальний забіг за автокефалію мені починає подобатися. Якщо дивитися на це з точки зору Вічності (змоделювавши будь-яку шкоду, змусивши себе заспокоїтися) і пропускати крізь призму свого досвіду журналістики, то іноді виявляєш прекумедні сюжети. Або, наприклад, дуже цікаві дискусії.

Як ви розумієте, церкви іноді б'ються: вони борються ввічливими витіюватими і шанобливими словами, аргументами. Але тим, хто в курсі, чути Брязга зброї. Іноді так треба. Церковні дискусії або ж інтерв'ю церковного лідера і опонента можна порівняти з серйозною битвою або, якщо хочете, - з президентськими дебатами.

І ось вчора я була свідком третього бою Вселенської патріархії і РПЦ. І отримала масу задоволення. Але давайте по порядку.

Є у Вселенській патріархії такий єпископ Елпідофор, член Синоду.

Вперше його ім'я я почула від одного-вченого, який довгий час жив в Греції. Власне, цей друг допоміг мені перекласти з грецької на російську мову імена членів Синоду Вселенської патріархії.

І він звернув увагу на цього єпископа: «Елпідофор, єпископ Пруський, в перекладі з грецького -« Несучий надію ». І для вас його присутність в Синоді - хороший знак. Це дуже освічений і давній опонент Росії ».

Детально про членах синоду, які будуть голосувати за автокефалію, ми писали тут .

Скануючи Інтернет, в цьому легко переконатися. Після завершення богословських студій в Греції, він продовжив навчання в Німеччині. Володіє арабською мовою. Він один з найпомітніших ієрархів Константинополя. Саме йому було доручено вести інтелектуальну дискусію з Московським патріархатом, який в своєму синодальному документі почав заперечувати примат Вселенського патріархату.

Тоді я вперше прочитала богословськи бездоганний і повний іронії текст грецького ієрарха, який пояснював Росії, що «першість церкви за чисельністю» не прийнято в церковній традиції. Мимохідь, кажучи про изоляционизме, він згадав про стратегію РПЦ служити літургію окремо від інших Церков, закриваючись в місцевих Посольствах РФ щоразу, коли існує можливість для загальноправославної літургії в різних контекстах.

Згадавши про демонстративне догляді представника Московського Патріархату з однією з загальних зустрічей, прямим текстом сказав, що вони пішли тому, що тут була делегація Естонської православної церкви, чия автокефалія, визнана Константинополем, як і раніше не визнається в Росії.

За великим рахунком, в цій статті грецький ієрарх продемонстрував і братську поблажливість, і інтелектуальну перевагу. Це було 1: 0 - без питань. І до речі, відповідь РПЦ був опублікований на сайті Вселенського акурат 7 січня, на Різдво за старим стилем. Різдвяний подарунок.

Не знаю, як вдалося промовчати Преосвященнійшому греку, коли Росія спробувала зірвати Всеправославний собор. Але не так давно преосвященніший Елпідофор на богословській конференції переосмислив цю подію. В кінці травня цього року на конференції в Греції пресвященное виступив з доповіддю. Фактично доповідь - по Росії і її спробах зірвати собор 2016 року. Його переклад ось тут . Владика звинуватив РПЦ, що церкви, які саботують собор, хотіли розмити його порядок, послабити авторитет його рішень і блокувати його проведення в останній момент. (Ах якщо б він знав, що в Україні вони посилали смотрящих в храми і намагалися блокувати заходи, присвячені вивченню рішень собору). Але таку доповідь - це було 2: 0.

А вчора, побачивши в заголовку інтерв'ю російського видання «Правмір» (Православний світ) ім'я цього єпископа, я досить зітхнула і ... взяла попкорн. Колись цей сайт був дуже читабельним і улюбленим в тому числі і в української пастви (причому, всіх Юрисдицькому). Колись. І тому дане інтерв'ю, яке взяли журналісти - це як прощання з останнім російським родичем. Тягнули, але довелося. Тому що «коректність» російських православних журналістів - це як коректність російського бізнесу, все воно закінчується на питанні або української незалежності, або української автокефалії.

Митрополит Елпідофор і журналіст Афанасій Авгерінос

Цікаво, що Правмір (перестали відчувати момент, хочуть подлізаться?) Пропонує грекам стати майданчиком для обговорення української автокефалії. Спаси їх Господи, звичайно. Це як пускати райських пташок в лисячу нору. Ми тут і самі можемо подискутувати.

Про інтерв'ю. Перше, що кинулося в очі. Воно не зроблено в стандартній формі «питання-відповідь». Воно подається як переказ розмови, де відповіді існують у формі цитат владики, а питання автора перемежовуються з коментарями. У мене склалося враження, що Правмір зробив все, щоб дезавуювати і пом'якшити відповіді владики . І тим не менше, це було дуже щільно і дуже відверто.

ПРО сателітів МОСКВИ ТА ЇЇ малохудожніх вигадкою

Охарактеризувавши Церкви, які взяли в кінцевому підсумку рішення про неучасть у соборі, як «сателітів Москви», за винятком хіба що Антіохійської кафедри, владика стверджує, що вони просто підводили аргументацію «під заздалегідь прийняте російської Церквою рішення взяти курс на роз'єднання». «Загальновизнано, що неучасть Москви і інших Церков не було викликано їх теологічними, екклісіологіческімі або канонічними переконаннями», - підкреслив у зв'язку з цим ієрарх.

Відповідаючи на наше запитання про скликаному нарешті в червні 2016 року, незважаючи на всі розбіжності, соборі, який справляв враження заходу, який проводився під високим патронажем американського Держдепу, митрополит Елпідофор назвав ці оцінки «малохудожніх вигадкою» і пояснив, що «Вселенський патріархат, несучи на собі тягар відповідальності за проведення собору, привернув до організації американських греків, що мають відповідний досвід, в тому числі орден архонтів Патріархату, що складається виключно з церковних діячів, службовців в Америк нской Архиєпископії і не мають ніякого іншого відношення до державної служби - американської або якої б то не було іншого ».

Митрополит Елпідофор і Патріарх Варфоломій

ПРО дезінформації МОСКВИ І української автокефалії

Про українську автокефалію було сказано наступне.

«Вселенський Патріархат, незважаючи на своє право самостійно наділяти автокефалією, не ігнорує інші помісні Церкви, як це засвідчено самою історією Церкви до цього дня. У випадку з Україною, це покладено на спеціальну делегацію, яка завдає візити і провідну зустрічі з предстоятелями православних церков з метою поширення об'єктивної картини стану питання і, зрозуміло, з метою розвінчання поширюваної дезінформації і вводять в оману відомостей ».

«Критерієм і метою для Материнської Церкви в даному випадку служить не автокефалія сама по собі, оскільки така не є самоціллю», - підкреслив ієрарх і дійшла висновку: «Однак, їй віддається перевага з церковної точки зору, як найкращому і найбільш канонічного вирішення в даний момент , тому що тільки це зможе послужити єднання православного народу України, який, як відомо, повністю роз'єднаний ».

На питання - в чому ж полягає ця «поширювана дезінформація» - було дано таку відповідь: «Те ж саме ми чули і десять років тому, в 2008 році, коли готували офіційний візит Вселенського Патріарха Варфоломія в Україну при президенті Ющенко і митрополита Київського Володимира ( Сабоданом). Тоді Російська Церква розгорнула таку саму інформаційну кампанію серед всіх інших Церков, погрожуючи розколом, Армагеддоном, кінцем світу, стверджуючи, що Патріарх їде в Україну, несучи розкол і т.д., і т.п. Однак, нічого з цього не сталося, так що і зараз у мене не викликають занепокоєння вся ця риторика з боку Московського Патріархату ».

ПІСЛЯМОВА ...

Якщо говорити про дезінформацію, то вона містилася навіть в цьому інтерв'ю. Те журналіст стверджує, що Фанар пообіцяв погоджувати питання надання автокефалії з іншими церквами (вперше чуємо), то видав фразу, що руки Порошенко «заплямовані кров'ю співгромадян» (кого вони мали на увазі - співгромадян з двох російських корпусів на Донбасі чи приватної армії Вагнера? ), але в цілому це не змінює суті. Відповіді були недвозначні. І це було - 3: 0.

Резюмуючи всю цю історію, зауважу, що «залізного Фелікса з РПЦ» у словесній дискусії - НЕ Цицерона. Тому що, коли говориш про справи віри - особлива важлива правда. А в цій ситуації вона одна.

Лана Самохвалова, Київ
використано ілюстрації pravmir